“隱性”留守兒童的家庭教育缺失
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了“隱性”留守兒童的家庭教育缺失范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
【摘要】“隱性”留守兒童，是一個(gè)特殊的兒童群體。雖然生活在家長(zhǎng)身邊，但也存在家庭教育缺失的現(xiàn)象。本文從“隱性”留守兒童的家庭教育缺失的表現(xiàn)入手，對(duì)“隱性”留守兒童家庭的教育缺失的影響進(jìn)行分析，并針對(duì)彌補(bǔ)家庭教育缺失提出了幾點(diǎn)思考，“隱性”留守兒童家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的親子教育觀念，要尋求科學(xué)有效的教育方式，最后還要多多的進(jìn)行親子間的積極互動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】“隱性”留守；教育缺失；家庭教育
“隱性”是一個(gè)形容詞，一般理解為性質(zhì)或性狀不表現(xiàn)在外的。“隱性”留守兒童，相對(duì)留守兒童而言是，雖然和家長(zhǎng)住在同一城市或同一屋檐下，但家長(zhǎng)忙于工作或其他事情，兒童由他人代管或是自我管理。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，“低頭族媽媽”“周末父母”等新鮮網(wǎng)絡(luò)詞匯的不斷產(chǎn)生，也是暗示“隱性”留守兒童的存在越來(lái)越多。
一、“隱性”留守兒童家庭教育的主要缺失表現(xiàn)
一個(gè)家庭現(xiàn)象的產(chǎn)生，原因必然是多元化，但是折射到每一個(gè)兒童所接觸的家庭教育主導(dǎo)者卻是有相似的地方。這樣的家庭教育主導(dǎo)者，一般多數(shù)分為隔代長(zhǎng)輩、親朋好友和兒童自我三種。
（一）隔代長(zhǎng)輩作為家庭教育主導(dǎo)者
隔代長(zhǎng)輩教養(yǎng)兒童，是指家長(zhǎng)忙于工作，將兒童交由家中的祖輩來(lái)教養(yǎng)的情況。祖輩雖然具有豐富的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，但是也存在諸多避免不了的教育問(wèn)題，如祖輩的溺愛(ài)、祖孫間的代溝等。首先，祖輩間避免不了的代溝，祖輩不能準(zhǔn)確理解兒童對(duì)事物的認(rèn)知和情感，兒童也并不能完全理解祖輩的角色期望。其次，祖輩避免不了的溺愛(ài)兒童。祖輩會(huì)因?yàn)槭切≥叾^(guò)分疼愛(ài)兒童，放縱兒童的一些小錯(cuò)誤，從而錯(cuò)過(guò)合適的教育時(shí)機(jī)。
（二）親戚好友作為家庭教育主導(dǎo)者
親友好友教養(yǎng)兒童，是在家長(zhǎng)忙于工作時(shí)，祖輩又無(wú)法參與教養(yǎng)兒童的情況下，家長(zhǎng)請(qǐng)自己的親戚好友來(lái)代為教管兒童。親戚好友雖然有時(shí)間陪伴兒童，能夠了解兒童的想法，但無(wú)法代替兒童對(duì)家長(zhǎng)的那份依戀。同時(shí)，在實(shí)施教育時(shí)，親戚好友會(huì)顧及關(guān)系，多數(shù)情況會(huì)如蜻蜓點(diǎn)水般教育而不會(huì)深度教育。
（三）兒童的自我教導(dǎo)
兒童的自我管理，一般是家長(zhǎng)忙于自己的工作，或是離不開(kāi)的手機(jī)等事情，忽略了兒童的陪伴和教育問(wèn)題，幼兒在自我約束中等待家長(zhǎng)，渴望家長(zhǎng)的關(guān)注和陪伴。這樣的家庭情況，雖然兒童由雙親自養(yǎng)育，卻忽略了兒童的滿心等待和本該有的教育陪伴，久而久之，也會(huì)使得兒童不愿與雙親交流，更愿意自由成長(zhǎng)。
二、“隱性”留守兒童家庭教育缺失的影響分析
沒(méi)有一個(gè)環(huán)境可以替代家庭，沒(méi)有一個(gè)角色可以替代家長(zhǎng)，沒(méi)有一種教育可以替代親子教育。每一個(gè)兒童都有權(quán)利和義務(wù)享受來(lái)自家長(zhǎng)的教育，而作為“隱性”留守兒童，他們的教育缺失，是相對(duì)于正常在家長(zhǎng)的陪伴呵護(hù)和啟蒙教育下成長(zhǎng)的兒童而言。
（一）兒童受教育層面
1.缺少傾聽(tīng)與表達(dá)的機(jī)會(huì)，影響語(yǔ)言發(fā)展兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展離不開(kāi)模仿，也離不開(kāi)表達(dá)的機(jī)會(huì)。對(duì)于“隱性”留守兒童的家庭，可能兒童想要表達(dá)時(shí)，家長(zhǎng)卻在忙碌，可能家長(zhǎng)想回應(yīng)時(shí)，兒童卻已經(jīng)長(zhǎng)大。家庭作為語(yǔ)言表達(dá)的最為溫馨和諧暢所欲言的環(huán)境，正適合兒童語(yǔ)言發(fā)展的心理需求。而缺乏言語(yǔ)間的溝通，一則是缺失了言語(yǔ)發(fā)音練習(xí)的機(jī)會(huì)，二則是缺失了通過(guò)語(yǔ)言的想法表達(dá)。往往會(huì)導(dǎo)致“隱性”留守兒童不知道該怎么說(shuō)話，該怎么去表達(dá)自己的情感和想法。2.親子互動(dòng)少，妨礙社會(huì)性的發(fā)展沒(méi)有任何一種相互作用可以代替親子間的交往。對(duì)于由于缺乏親子間交往的“隱性”留守兒童，兒童依戀的情感得不到回應(yīng)，容易產(chǎn)生寂寞孤獨(dú)、膽小和不自信心等心理問(wèn)題，這也在一定程度上影響“隱性”留守兒童的社會(huì)性發(fā)展。如，對(duì)于有著低頭族家長(zhǎng)的兒童兒童在情感上的鼓勵(lì)需求，關(guān)注需求，只能換回家長(zhǎng)的冷淡。久而久之，會(huì)導(dǎo)致兒童產(chǎn)生不自信的表現(xiàn)，不敢在外人的面前展示自我，從而影響兒童的社會(huì)性發(fā)展。3.影響個(gè)人價(jià)值觀的建立經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，生活壓力的不斷加大，使得部分家長(zhǎng)認(rèn)為先掙錢(qián)后教育，認(rèn)為先有物質(zhì)生活才能給兒童更好的教育生活。尤其是“隱性”留守兒童的家長(zhǎng)，更是忙于實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，從而忽視了兒童的情感需求，對(duì)兒童的物質(zhì)生活一應(yīng)具備。這些都在潛移默化中，都隱性的影響著兒童對(duì)于價(jià)值觀的建立，會(huì)誤導(dǎo)兒童對(duì)物質(zhì)和精神的認(rèn)識(shí)。
（二）家長(zhǎng)教育層面
親子間的陪伴時(shí)間少，不僅僅影響家庭教育的受教育者，也同樣影響家庭教育的教育者。因?yàn)椤半[性”留守兒童家庭的實(shí)際情況，家長(zhǎng)與兒童的交流互動(dòng)總會(huì)出現(xiàn)時(shí)間、方式等問(wèn)題的阻礙。家長(zhǎng)不能真正的走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，不能清楚的了解兒童的真實(shí)想法，由家長(zhǎng)實(shí)施的家庭教育活動(dòng)也會(huì)因此受到阻礙。1.家庭角色淡化，家長(zhǎng)教育地位低不管是語(yǔ)言上的，還是行動(dòng)上的，“隱性”留守兒童家庭的親子間教育互動(dòng)都會(huì)較正常家庭偏少。陪伴的時(shí)間少，兒童對(duì)家長(zhǎng)的角色意識(shí)會(huì)變淡，往往容易形成親子間的冷漠。兒童的年齡和心理發(fā)展決定了兒童并不能完全理解家長(zhǎng)角色作用。隨之，家長(zhǎng)不能及時(shí)陪伴兒童的每一步成長(zhǎng)，不能清楚的熟知兒童的每一個(gè)生活瞬間，不能第一時(shí)間回應(yīng)兒童的每一個(gè)想法，這些都將成為家長(zhǎng)走進(jìn)兒童內(nèi)心的阻礙。相比之下，兒童的祖輩或是其他的教育引導(dǎo)者陪伴兒童的時(shí)間更長(zhǎng)，傾聽(tīng)兒童的妙想更多，對(duì)于兒童而言，更像是家長(zhǎng)的角色，兒童也會(huì)更愿意傾聽(tīng)自己熟悉的祖輩或是親戚好友的教育引導(dǎo)。2.深入交流少，缺乏深度教育因?yàn)榧彝キh(huán)境的特殊性，所以家庭教育也是一種個(gè)性化的教育，同樣也是家長(zhǎng)針對(duì)兒童的個(gè)性進(jìn)行的不同于其他家庭的教育。但是，對(duì)于“隱性”留守兒童家庭的家長(zhǎng)，不能夠時(shí)刻關(guān)注兒童的成長(zhǎng)變化，不能夠準(zhǔn)確把握兒童的內(nèi)心想法，而且沒(méi)有大量的時(shí)間去了解兒童，沒(méi)有充沛的精力與兒童進(jìn)行互動(dòng)。對(duì)兒童的教育，不能清楚的根據(jù)兒童的興趣愛(ài)好，發(fā)展水平，進(jìn)行個(gè)性化的深度的教育引導(dǎo)。
三、彌補(bǔ)“隱性”留守兒童的家庭教育缺失的幾點(diǎn)教育思考
（一）樹(shù)立科學(xué)的親子教育觀念
1.明確家庭教育的重要性思想為行動(dòng)作引子，理論為實(shí)踐作指導(dǎo)。首先，“隱性”留守兒童的家長(zhǎng)需要樹(shù)立正確的教育觀念。著名的教育家陳鶴琴先生，就認(rèn)為兒童的早期家庭教育在人的一生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中起著奠基的作用。并且人在七歲前，習(xí)慣、語(yǔ)言、技能、思想、態(tài)度、情緒都打下了基礎(chǔ)，而且認(rèn)為基礎(chǔ)打得不好，健全人格就難以建立。所以教育不等待，更不能托付他人。2.明晰家庭教育的內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的家庭教育不代表給兒童優(yōu)質(zhì)的家庭生活?，F(xiàn)今，很多的年輕家長(zhǎng)，自己還不夠成熟，更不清楚應(yīng)該給兒童一個(gè)怎樣的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)需要樹(shù)立以兒童為本位，家長(zhǎng)為啟蒙引導(dǎo)的教育觀念。即家長(zhǎng)應(yīng)該知道兒童內(nèi)心真正需要什么，兒童的成長(zhǎng)真正需要什么，是衣食無(wú)憂的童話王國(guó)，還是家長(zhǎng)的耐心陪伴與引導(dǎo)。同時(shí)，家庭教育的內(nèi)容也不只是智育中的讀書(shū)識(shí)字，而是家庭生活的全部，如良好的衛(wèi)生習(xí)慣，健康的生活飲食等等。3.注意“隱性”留守兒童家庭的特殊性對(duì)于“隱性”留守兒童的家庭，更應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到兒童的成長(zhǎng)具有不可逆性。生活的方式，工作的性質(zhì)，教育的形式等，都是源于家長(zhǎng)心中的一份選擇。心中有，自然就會(huì)流露出來(lái)；放下手機(jī)，自然就會(huì)看見(jiàn)兒童的笑。同時(shí)，針對(duì)“隱性”留守兒童的特殊性，家長(zhǎng)更應(yīng)該慎重選擇代替家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)者，可以通過(guò)溝通，積極了解兒童的成長(zhǎng)，以及教育引導(dǎo)者的教育思想觀念。如，在將兒童托付給祖輩之前，告訴祖輩要多一份耐心，做到賞罰分明，不溺愛(ài)。
（二）尋求科學(xué)有效的教育方式
當(dāng)家長(zhǎng)擁有一顆想要走近兒童的心時(shí)，家長(zhǎng)還需要一條走近兒童的路。擁有了思想，不可以沒(méi)有方法。1.參與兒童的成長(zhǎng)，以身作則家長(zhǎng)需要深入了解兒童的成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)或是規(guī)律。只有知道兒童的發(fā)展水平，才會(huì)清楚兒童的最近發(fā)展區(qū)在哪里，也才會(huì)有教育的方向。如，兒童的學(xué)習(xí)發(fā)展的方式以模仿為主。這就需要家長(zhǎng)以身作則，從家庭生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。針對(duì)“隱性”留守兒童的家庭，不僅需要家長(zhǎng)的時(shí)刻作則，還需要教育代管者的時(shí)刻作則?？梢院蛢和f(shuō)明，家長(zhǎng)外出的工作，是因?yàn)榇饝?yīng)了別人的事情就要做到；家長(zhǎng)認(rèn)真的工作，是因?yàn)樽鋈魏问露家J(rèn)真對(duì)待等，以此鼓勵(lì)兒童發(fā)展其自身的學(xué)習(xí)品質(zhì)。2.多方咨詢適合的教育方式家長(zhǎng)可以積極參加高校名師或幼兒園組織的家庭教育講座或答疑活動(dòng)以需求教育方式。家庭、幼兒園應(yīng)該進(jìn)行家園聯(lián)合，共同承擔(dān)教育祖國(guó)的花朵的責(zé)任。其中，尤其是“隱性”留守兒童的家長(zhǎng)通過(guò)與專業(yè)人士的交流，可以尋求兒童發(fā)展的教育契機(jī)。比如，作為“隱性”留守兒童的家長(zhǎng)，可以選擇通過(guò)語(yǔ)音的形式，視頻的形式主動(dòng)尋求親子間的交流，并經(jīng)常向兒童表達(dá)自己的愛(ài)意，同時(shí)渴望兒童用言語(yǔ)的形式回應(yīng)他們的愛(ài)；可以在睡前抽出十分鐘，專門(mén)作為親子溝通的專題時(shí)間，家長(zhǎng)和兒童，一人一句的講述，既是對(duì)兒童成長(zhǎng)的陪伴，也是幫助兒童總結(jié)一天成長(zhǎng)的重要時(shí)機(jī)。
（三）積極參加親子活動(dòng)，增加親子有效互動(dòng)
當(dāng)“隱性”留守兒童的家長(zhǎng)，樹(shù)立一份正確的教育觀念，掌握適合兒童發(fā)展的教育方式方法時(shí)，可以快速的走進(jìn)兒童的內(nèi)心，但是想要留在兒童的內(nèi)心，想要保持這份教育性，還需要“隱性”留守兒童的家長(zhǎng)多一份的陪伴，多一份和兒童共同的時(shí)間或事情。不僅僅是參與幼兒園或是社區(qū)舉辦的親子活動(dòng)，還可以利用家庭的特殊性，多元化的增加對(duì)兒童的關(guān)注和教育。針對(duì)“隱性”留守兒童家庭大部分時(shí)間無(wú)法陪伴兒童的情況而言，可以和兒童共同閱讀一本書(shū)，分次數(shù)與兒童討論如何進(jìn)行角色扮演。既是一份陪伴，也是在了解兒童的認(rèn)知、社會(huì)性、語(yǔ)言等領(lǐng)域的發(fā)展。兒童對(duì)于家長(zhǎng)這個(gè)角色的期待，總會(huì)因?yàn)楦鞣N原因被家長(zhǎng)們所忽視。兒童期待家長(zhǎng)能夠多一份的陪伴、多一份了解和多一份的關(guān)愛(ài)，期待家長(zhǎng)承擔(dān)起家長(zhǎng)的責(zé)任。而這一份期待不亞于家長(zhǎng)對(duì)于兒童成長(zhǎng)的期望。所以，需要“隱性”留守兒童家長(zhǎng)樹(shù)立正確科學(xué)的教育觀念，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，通過(guò)多種教育途徑走近兒童，進(jìn)而走進(jìn)兒童。
【參考文獻(xiàn)】
[1]彭小霞.缺損與彌補(bǔ)———農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題探析[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2010(5)
[2]張文諾.農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題研究———以甘肅省農(nóng)村留守兒童教育為例[J].教育理論與實(shí)踐,2013(14)
[3]梅納新.創(chuàng)新社會(huì)治理體制下農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題探析[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2014(10)
[4]孫云曉.隱性留守社會(huì)發(fā)展的潛在危機(jī)[J].中國(guó)教育報(bào),2016(12).
作者:季寧寧 單位:哈爾濱師范大學(xué)