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        古典吉他文化發(fā)展教學實踐淺析

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        古典吉他文化發(fā)展教學實踐淺析

        摘要:吉他作為一種彈撥樂器,有著悠久的發(fā)展歷史,其既可以進行單獨的演奏,也可以在表演中進行伴奏或重奏,這種十分靈活的演奏方式,也使得吉他備受廣大音樂愛好者的喜愛。眾所周知,古典吉他以其獨特的藝術表現力被人們稱之為“樂器王子”,更是與小提琴、鋼琴齊肩,被并稱為世界三大樂器。就教學領域而言,在國外,目前已獨立設立了關于吉他演奏的教學學科,并在日積月累的教學實踐中,逐步形成了較為完備的教學理論實踐體系。由于傳入的時間較晚,加之部分演奏者對古典音樂的領悟能力不夠強,使得吉他在中國的發(fā)展十分緩慢。本文結合吉他在我國的發(fā)展現狀進行具體的討論,并就吉他教學實踐中存在的問題提出合理的解決建議。

        關鍵詞:當代;吉他;文化發(fā)展;教學實踐;分析

        作為典型的有柄彈撥樂器,吉他有著悠久的發(fā)展歷程,在此過程中,作為吉他前身的維衛(wèi)拉琴和魯特琴,已在時代的更替下逐漸淡出音樂舞臺。而吉他卻在多個世紀的演變中,充分地汲取了文藝復興時期、古典時期的藝術思想,演變成為一門專業(yè)的樂器學科。值得注意的是,在其較小的琴身體內,不但蘊含著豐富的音色和弦,其聲部之復雜更是與體積形成巨大的反差。除此之外,吉他還能靈活地滿足獨奏、重奏以及合奏等多種表演的需要,所呈現的樂曲表現張力也十分驚人。但是,由于吉他傳入中國的時間相對較晚,直至20世紀60年代,國內才開始對其開展認真的研究,發(fā)展至20世紀80年代初期,陳志教授率先創(chuàng)辦了北京誠志古典吉他學校,該校也被人們稱之為中國第一所吉他學校,至此,中國人才真正開始認識吉他。受吉他在中國發(fā)展起步較晚的影響,人們至今對吉他的認識還較為淺顯,全國范圍內的普及程度也不夠高,因此,在當下的教學實踐中,吉他的教學理念還較為落后,不僅缺乏明確的教學目標,所使用的教學材料也較為單一陳舊,在實際教學中仍存在著諸多有待解決的問題。

        一、吉他在我國的發(fā)展現狀

        吉他由西方傳入中國后,得到了政府的大力扶持,但在中國民間音樂的蓬勃發(fā)展中仍處于非主流階段,整個發(fā)展的進程十分緩慢。中華人民共和國成立后,吉他曾風靡一時,但其所蘊含的藝術價值并未得到相關領域的關注,與同一時期的西方國家相比,中國的吉他發(fā)展水平明顯較低。

        (一)缺少專業(yè)教育體系

        目前,吉他專業(yè)在我國的音樂教學中較為少見,大部分音樂教師也不具備專業(yè)的吉他教學技能。與專業(yè)鋼琴考生相比,吉他考生不但缺乏規(guī)范化的專業(yè)動作,在音樂風格的處理上也相差較遠。不僅如此,在國內相對落后的吉他傳播理念影響下,學生對吉他的學習大都具有盲目性,大部分教師也只注重對學生吉他演奏技能進行指導,教學過程缺乏針對性,學生的音樂素質很難得到全面的發(fā)展和提升。由此可見,目前我國國內在吉他教學課程的設計上還不夠成熟,還未形成明確的吉他教學技術體系,在實際的教學中,對吉他教學工作的重視程度還不夠,教師的教學責任意識較弱,吉他教學師資建設較為落后。在我國,吉他演奏教學的重心大都集中在演奏上,教師并未引導學生對作曲家、演奏背景以及演奏內容進行詳細的了解,這種在課程設置上的缺陷,不但影響了演奏者對樂曲作品精髓的表達,也不利于激發(fā)學生對吉他的學習興趣,所呈現的作品也較為平庸,缺乏作曲家真摯的情感表達。受吉他專業(yè)性狹窄的影響,其演奏者的音樂素養(yǎng)也不夠全面。目前,我國并未將吉他設為獨立的專業(yè)學科,對吉他人才的培養(yǎng)理念也相對落后,這十分不利于中國吉他藝術的發(fā)展。

        (二)民族化發(fā)展程度不夠

        想要實現民族化的吉他演奏,便要創(chuàng)作出帶有民族韻味的吉他音樂作品,因此,深化吉他的發(fā)展是實現其演奏民族化的根本途徑。就目前而言,除了對現有曲目進行改編以外,幾乎沒有作曲家對吉他進行過民族化的音樂創(chuàng)作。為了更好地提升學生的吉他演奏技能,教師可以引導學生通過反復的練習來強化自身的演奏水平??梢越Y合壓弦法、勾弦法以及平勾法來進行訓練。其中,壓弦法在吉他的低音弦演奏中十分常見,演奏者在演奏時會通過右手指來垂直觸弦,并順勢用力按壓彈響,而后手指再轉停到下一根弦上。在彈奏旋律部分時,壓弦法與勾弦法的對比運用,能夠為音樂帶來更加強烈的層次感。勾弦法會在右手指甲觸弦的基礎上,通過演奏者的指關節(jié)力量來向掌心勾回,以此來進行發(fā)聲。實踐中,學生會對右手指甲所鉤的不同弦位來進行區(qū)分,較為常見的有塞戈維亞勾弦法、斜勾法以及平勾法,等等。平勾法是在右手指甲垂直觸弦的同時,向掌心進行平勾弦,以此來振動發(fā)聲。結合上述彈奏技法,彈奏者在演奏的過程中還應按照不同的標記符號來進行演奏,如此才能通過不同的觸弦力度來展示作品的情感變化。

        (三)宣傳工作不到位

        目前,在我國各類書店、音像店中,羅列著豐富的民謠、彈唱以及電子吉他等方面的影像材料和書籍資料,相比之下,有關吉他領域的資料卻十分少見,這與同為世界三大樂器的鋼琴和小提琴形成了巨大的反差。目前,我國的吉他愛好者數量眾多,但專業(yè)的吉他演奏人員卻十分匱乏,具備專業(yè)教學水準的教師更是少見。由此可見,吉他在教學的宣傳上還存在著明顯的不足。首先,演奏者要能夠深刻地領會吉他的學習意義,而后發(fā)揮自身的主觀能動性,積極地投身到吉他藝術的傳播工作當中。不可否認的是,大型比賽的創(chuàng)設能夠有效地推動吉他藝術的發(fā)展。盡管目前我國每年都會舉辦一些地方性的吉他比賽,但這些比賽大都缺乏代表性,相關賽制流程也不夠規(guī)范,很難激發(fā)出吉他彈奏者的參賽激情。對此,應不斷地拓寬吉他比賽平臺,提升我國整體的吉他演奏水準。

        二、吉他在教學實踐中存在問題的解決建議

        (一)演奏形式向合奏、重奏、協奏等多元化方向發(fā)展

        就吉他的發(fā)展史而言,吉他大都以獨奏的形式來進行演奏。就目前來看,吉他的合奏表演形式在日本、新加坡等國家得到了一定的發(fā)展。日本新崛吉他交響樂團便是世界首個吉他交響樂團,該樂團參照交響樂團的高、中、低等聲部來進行配置,在當今吉他演奏領域具有一定的影響力。吉他合奏團不但能夠幫助學生在集體的合奏中提升演奏技能、激發(fā)練琴激情,還能在集體之中有效地提升學生的獨奏學習能力,相互交流相互感染,更是培養(yǎng)學生團結互助品格的有效途徑。重奏與協奏這兩種演奏形式最早出現在20世紀,這兩種演奏方式不但能夠擴大吉他的音樂影響力,還能切實提升演奏者的專業(yè)素質。在我國,由王震先生率先創(chuàng)辦的北京愛樂樂團吉他四重奏對吉他的發(fā)展有著重要的影響。吉他協奏也是展示吉他樂器特色的重要演奏手段之一,在經典的吉他協奏作品《阿蘭胡埃斯吉他協奏曲》中,吉他在協奏中的魅力被刻畫得淋漓盡致。不僅如此,中國作曲家也對吉他協奏曲進行了積極的探索,吉他協奏曲《我在羅馬》、雙吉他協奏曲《西班牙印象》等贏得了業(yè)內外人士的一致好評。但由于吉他在中國的普及程度還不夠高,加之演奏技法較為局限、演奏音量較小等原因,目前我國專門從事吉他協奏創(chuàng)作的作曲家少之又少。因此,我們應鼓勵中國的作曲家創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的吉他音樂曲目,為中國吉他的深入發(fā)展打下堅實基礎。由此可見,吉他應打破原有的獨奏模式,向更加豐富的合奏、重奏以及協奏等多元化的演奏方向發(fā)展。

        (二)吉他的發(fā)展應該與我國的民族傳統(tǒng)文化相融合

        人們通常會利用本民族所特有的藝術手法來進行藝術創(chuàng)作,以此來反映當下真實的生活狀態(tài),所創(chuàng)作的藝術作品也獨具民族韻味。吉他民族化能夠幫助吉他藝術更加貼近本民族的日常生活,換言之,我國應在發(fā)展吉他的同時,充分地融入中國民族傳統(tǒng)文化,以此來實現吉他的民族化發(fā)展。但這并不等同于用吉他來演奏中國風格的音樂,吉他的民族化應具備完善的理論體系,編撰本土的教學教材,同時在教學中融入民族化的演奏技巧,設計出更具民族化的演奏曲目。如此,才能形成中國特色鮮明的吉他藝術。吉他同中國民族傳統(tǒng)文化的充分融合應從以下幾點出發(fā):一是吉他演奏技法的民族化。這并不是要全面地否定吉他現有的演奏技巧,而是在其基礎上進行合理地改良,最終形成具有中國本土民族色彩的演奏技法。二是吉他演奏曲目的民族化。中國幅員遼闊、民族眾多,蘊藏著豐富的音樂素材,繼承中華民族精華、發(fā)揚中國傳統(tǒng)文明,是發(fā)展中國特色民族吉他音樂的重要前提。對此,吉他演奏的民族化創(chuàng)作,可以從我國民間經典音樂作品出發(fā),充分地汲取音樂創(chuàng)作所需要的元素,而后再加以改編。我國著名的鋼琴曲《牧童短笛》、小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》等作品便是極具借鑒價值的杰出代表。三是吉他教材的民族化。被稱為世界三大樂器之一的吉他,在西方有著十分悠久的教育歷史。目前,國外大多音樂院校均設有吉他專業(yè),并形成了完備的科學化教學體系。相比之下,中國目前的吉他專業(yè)普及率還較低,并未得到國人的重視?,F如今,中國吉他演奏教學教材還相對落后,并未形成本民族的吉他教材體系。應形成專業(yè)的民族化吉他練習曲集,并積極地運用民族調式中的和聲體系,引導學生掌握和聲的規(guī)律,以系統(tǒng)的吉他民族化教材來強化民族和聲的訓練。

        三、結語

        綜上所述,盡管近年來我國吉他教學取得了一定的成績,但相較于西方專業(yè)化的發(fā)展水平,我國還有著較大的提升空間。就目前而言,吉他在我國的教學實踐中還存在著明顯的不足,大部分授課教師會在我國傳統(tǒng)教學模式的影響下進行授課,這在一定程度上制約了學生的學習與發(fā)展,而學生也很難切身理解吉他音樂的精髓。本文結合我國吉他的教學實際,闡明了我國吉他教學問題形成的原因,并提出了一些合理化建議,力求在理論上彌補我國吉他教學領域的不足。同時也希望本文能夠進一步引導授課教師的教學思維,開拓學生的學習思路,帶動吉他教學的發(fā)展。

        參考文獻:

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        [3]錢政賢.美國高校古典吉他教學對我國高校的啟示[J].當代音樂,2018(11):45-46.

        作者:劉通 單位:東北石油大學藝術學院

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