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        康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)研究

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)研究

        摘要:高職康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中融入中醫(yī)文化教育,有助于培養(yǎng)其具有“整體觀念、辨證論治”的中醫(yī)思維、“大醫(yī)精誠”的職業(yè)精神及“醫(yī)乃仁術(shù)、濟(jì)人為本”的醫(yī)德修養(yǎng)。通過中醫(yī)文化教育,在提升職業(yè)教育文化素養(yǎng)的同時(shí),傳承中華文明,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

        關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育;康復(fù)治療技術(shù);人才培養(yǎng);中醫(yī)文化教育

        國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》要求全面實(shí)施素質(zhì)教育,在職業(yè)教育中加強(qiáng)職業(yè)道德教育和人文素養(yǎng)教育。中醫(yī)學(xué)是中國古代智慧及醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是中華民族幾千年來對人和自然的關(guān)系、人體的結(jié)構(gòu)、生理病理及防治疾病維護(hù)健康的樸素認(rèn)識,在漫長的發(fā)展過程中,它不斷汲取當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、天文、冶金等多學(xué)科知識的營養(yǎng),逐漸形成和發(fā)展起來多學(xué)科知識相交融的綜合性醫(yī)學(xué)科學(xué)知識體系。中醫(yī)文化反映了中華文明的價(jià)值理念和思維方式,貼近百姓生活,將科技與人文融為一體的文化形態(tài)[1],是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。

        1中醫(yī)文化教育在高職院校開展的現(xiàn)狀

        目前中醫(yī)文化教育在高職教育中占比較小,甚至在與醫(yī)學(xué)相關(guān)的職業(yè)院校中,能夠做到認(rèn)真誦讀中醫(yī)經(jīng)典的人少之又少。謝裕竹等[2]通過對衛(wèi)生類職業(yè)院校學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)校對中醫(yī)文化價(jià)值的重視不足,宣傳教育不夠,學(xué)生對中醫(yī)藥學(xué)知識概念模糊、理論體系不全面。張文韜等[3]在四川調(diào)查的問卷中發(fā)現(xiàn),高校中醫(yī)藥文化傳播率低、傳播途徑不規(guī)范、中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識普及率低。大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)中醫(yī)興趣不濃,缺少刻苦鉆研的精神,對中醫(yī)文化缺乏了解,而就業(yè)前景差又進(jìn)一步影響了他們對中醫(yī)文化學(xué)習(xí)的熱情。目前受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沖擊,導(dǎo)致一部分學(xué)生荒廢中醫(yī)知識,對中醫(yī)經(jīng)典、中華傳統(tǒng)文化重視不足,甚至在中醫(yī)院校及中醫(yī)醫(yī)院中都存在偏向西醫(yī)、忽視中醫(yī)的現(xiàn)象,加上中醫(yī)文化課程的開設(shè)不足,同時(shí)教師授課質(zhì)量不高,未做到正確引導(dǎo),從而使目前中醫(yī)藥文化教育在職業(yè)教育中嚴(yán)重欠缺。針對這些問題,我國政府多次出臺文件,強(qiáng)調(diào)人文教育的重要性和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。近年來,在我國北京、上海等城市開展的中醫(yī)文化教育進(jìn)校園活動(dòng)[4],取得了較好的效果。2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確了實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程是國家戰(zhàn)略要求,可以全面提升人民群眾文化素養(yǎng),防止外來文化入侵,維護(hù)國家文化安全,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,并推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八大提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù),中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》進(jìn)一步要求履行好文化傳承創(chuàng)新使命,將中醫(yī)藥文化的傳承創(chuàng)新統(tǒng)一到人才培養(yǎng)這個(gè)目標(biāo)上來,把中華傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育的始終。而目前醫(yī)學(xué)教育,特別是康復(fù)治療技術(shù)課程教育中僅僅涉及中國傳統(tǒng)康復(fù)治療技術(shù)方面,對于中醫(yī)藥文化的相關(guān)知識涉及較少。如何有效地將中醫(yī)藥文化教育融入康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生全面正確地認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,潛移默化地接受中醫(yī)藥文化熏陶,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信是目前要解決的主要問題。

        2中醫(yī)文化在高職康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中的意義

        中醫(yī)文化是從整體的角度來科學(xué)地認(rèn)識健康與疾病的關(guān)系,弘揚(yáng)中醫(yī)思維和中醫(yī)治療技術(shù),促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)。隨著西方文化和教育在我國的滲透,人們的思維方式和行為習(xí)慣日益西化,對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識越來越淺薄,特別是年輕人普遍存在著對于中醫(yī)藥文化的誤解。當(dāng)今社會(huì)對于中醫(yī)診療方法及其有效性和科學(xué)性的質(zhì)疑聲從未停止,甚至有人提出中醫(yī)是偽科學(xué)。近幾年來,隨著國家對于中國傳統(tǒng)文化的重視,特別是在非典、新冠肺炎疫情的防控中,中醫(yī)藥發(fā)揮了不可或缺的作用,更新了人們對中醫(yī)的認(rèn)識,其療效和價(jià)值得到了肯定。中醫(yī)藥抗擊疫情在彰顯中醫(yī)藥優(yōu)越療效的同時(shí),也彰顯了中華文化得以流傳至今的強(qiáng)大生命力和中華文明的永恒魅力,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信做出了重要貢獻(xiàn)[1],作為新時(shí)代的炎黃子孫我們更應(yīng)該好好保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大。中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用“仁、和、精、誠”概括。仁,強(qiáng)調(diào)仁者愛人,生命至上;和,突出崇尚和諧;精,即醫(yī)道精微;誠,指重視人格修養(yǎng)的最高境界[5]。要進(jìn)一步推廣中醫(yī)文化,除社會(huì)宣傳之外,學(xué)校就是中醫(yī)藥文化教育進(jìn)行思想熏陶的主戰(zhàn)場,這就需要在學(xué)校教育方面下功夫。因此,在高職康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中融入中醫(yī)文化教育,在對學(xué)生進(jìn)行康復(fù)治療技術(shù)技能培養(yǎng)的同時(shí),重視構(gòu)建中醫(yī)藥文化教育的課程體系,對培養(yǎng)其具有“整體觀念、辨證論治”的中醫(yī)思維、“大醫(yī)精誠”的職業(yè)精神及“醫(yī)乃仁術(shù)、濟(jì)人為本”的醫(yī)德修養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

        3高職康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)融入中醫(yī)文化教育的措施

        3.1創(chuàng)建中醫(yī)校園文化氛圍

        營造濃厚的中醫(yī)文化氛圍,比如建設(shè)中醫(yī)文化長廊[6],展示中醫(yī)發(fā)展史,讓學(xué)生對中醫(yī)悠久的歷史文化有更多的了解;介紹古代名醫(yī)張仲景、華佗、扁鵲等的生平、學(xué)術(shù)成就及現(xiàn)實(shí)意義;介紹近現(xiàn)代著名醫(yī)家如李可、鄧鐵濤等人的學(xué)術(shù)思想及獲得諾獎(jiǎng)的醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦和中醫(yī)藥對她的啟發(fā)等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過建設(shè)中草藥植物園、標(biāo)本陳列室、中醫(yī)藥科技館等方式,為學(xué)生創(chuàng)造良好的體驗(yàn)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。組織編寫中醫(yī)藥文化科普讀物,增加相關(guān)圖片、視頻、動(dòng)畫等展示形式,增強(qiáng)中醫(yī)文化的形象性和感染力。利用青少年喜歡電子產(chǎn)品獲取知識的習(xí)慣,多增加網(wǎng)絡(luò)文化教育或在線課程,用直觀的視覺模式來增強(qiáng)青少年的興趣,增加多個(gè)學(xué)習(xí)途徑,滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。

        3.2落實(shí)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案

        3.2.1“以學(xué)生為本”設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)改革中,適當(dāng)增加中醫(yī)文化的課時(shí)量,豐富中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,如增加醫(yī)古文、中國醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)各家學(xué)說等課程。根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn),很多學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)文化知識的興趣不強(qiáng),選取簡單易懂的內(nèi)容,比如“菊井泉香”“杏林春暖”“懸壺濟(jì)世”等醫(yī)學(xué)典故,增強(qiáng)中醫(yī)藥知識的趣味性;編寫少而精的經(jīng)典讀本,讓學(xué)生反復(fù)記誦,提高他們閱讀并理解古籍的能力;在教授康復(fù)治療技術(shù)的同時(shí),弘揚(yáng)“仁愛”精神,深刻領(lǐng)悟中醫(yī)文化的內(nèi)涵,使學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念。中醫(yī)文化教育始終為培養(yǎng)技能型人才服務(wù),中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的“天人合一,道法自然”以及“陰陽平衡”“救死扶傷”等傳統(tǒng)價(jià)值觀,仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義[6]。學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是思想最活躍的時(shí)期,此時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容對他們今后品格形成有重要的影響。在中醫(yī)文化教育教學(xué)中要以學(xué)生發(fā)展為本,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3.2.2豐富課堂教學(xué)方法。借助MOOC及其他網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,可以搜集到很多關(guān)于中醫(yī)文化、中醫(yī)經(jīng)典的視頻資料來豐富教學(xué)。這樣在日常教學(xué)過程中,采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的教學(xué)模式,注重將傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法相結(jié)合,來促進(jìn)學(xué)生對中醫(yī)文化及相關(guān)技能的學(xué)習(xí)和理解。通過多媒體教學(xué)、新媒體教學(xué)資源平臺建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)課程開設(shè),直觀地把中醫(yī)藥文化、健身理念、民族精神及倫理道德觀直觀呈現(xiàn)出來。3.2.3思維模式的改變。通過對中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力,“異病同治、同病異治”就是中醫(yī)發(fā)散思維的體現(xiàn),能夠從不同的角度和方向來看待問題,不鉆牛角尖,靈活處事。中醫(yī)文化的整體觀念,利于培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、大局意識,不從單一方面思考問題,而是從全局出發(fā)、從整體出發(fā)來思考問題、解決問題,目前我國新冠肺炎疫情的迅速控制恰恰是我國人民良好文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。3.2.4把中醫(yī)文化知識融入日常生活。隨著時(shí)代的發(fā)展,近現(xiàn)代的西風(fēng)東漸,西醫(yī)已經(jīng)占據(jù)了主流市場,中醫(yī)弱化勢不可擋。中醫(yī)學(xué)是在人們長期的生產(chǎn)、生活和醫(yī)療實(shí)踐中積累總結(jié)而成的,湯液、針灸、推拿、艾灸等都來源于生活,藥食同源,很多中藥就是日常的食品和調(diào)料,如大棗、綠豆、山楂、蒜、小茴香、蔥、姜等,還有很多生活常見的藕節(jié)、冬瓜皮、萊菔子等也是中藥。人們?nèi)粘I钪幸渤3W晕抑委煟绺惺茱L(fēng)寒,一碗姜湯、艾葉泡腳;肺寒咳嗽用姜糖,肺熱咳嗽貝母燉梨;關(guān)節(jié)疼痛,熱鹽外敷等。中醫(yī)很多理論也關(guān)系到人們的日常生活,如生活方式講究“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞”;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中四氣調(diào)神大論詳細(xì)講述了四季與天地陰陽之道,人們要順應(yīng)四季的變化,“春夏養(yǎng)陽”“秋冬養(yǎng)陰”;中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)德養(yǎng)生,“仁者壽”“善養(yǎng)生者,當(dāng)以德行為主,而以調(diào)養(yǎng)為佐”,提示人們道德修養(yǎng)的重要性。這些中醫(yī)的理念也應(yīng)深入學(xué)生的心中,并且變?yōu)樗麄儾蛔杂X的行動(dòng),成為生活離不開的一部分。

        3.3以學(xué)生社團(tuán)為平臺展現(xiàn)中醫(yī)文化風(fēng)采

        組建校園文化團(tuán)體,如太極拳協(xié)會(huì)、針推協(xié)會(huì)、百草園等,各種社會(huì)團(tuán)體作為學(xué)校第二課堂的有效延伸,吸引學(xué)生去研究、去探討、去擴(kuò)展。在完善課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,我們可以逐步開展各類活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生之間的交流。可由學(xué)校邀請專家舉辦講座,加深對中醫(yī)的認(rèn)識。在指導(dǎo)教師的幫助下進(jìn)行中醫(yī)文化的體驗(yàn),如開展針灸推拿、拔罐、刮痧、耳穴療法及太極拳、八段錦等活動(dòng),吸引社區(qū)中老年人群的參與,在高職院校提高中醫(yī)文化的影響力。以社團(tuán)的形式積極參加社會(huì)活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)宣傳,通過參與活動(dòng)也極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        3.4培養(yǎng)業(yè)務(wù)素質(zhì)高的中醫(yī)文化教育師資隊(duì)伍

        在中醫(yī)文化教育和傳承中,教育師資對于學(xué)生中醫(yī)文化的認(rèn)知影響巨大。這就需要提高教師專業(yè)素養(yǎng)和知識水平,才能夠極大地提高學(xué)生對于中醫(yī)文化學(xué)習(xí)的興趣和熱情。教師也要做到以身作則,言傳身教,正確引導(dǎo)學(xué)生樹立對中醫(yī)文化的認(rèn)同感和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)校管理者及教師要更新教學(xué)理念,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力,使學(xué)生的中醫(yī)文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在高職院校康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)開設(shè)中醫(yī)文化課程,重在通過多種形式深入淺出地進(jìn)行講解,與康復(fù)治療專業(yè)課程有機(jī)融合,使中醫(yī)特色思想無聲滲透,讓學(xué)生樂于接受并實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]謝裕竹,肖奇志,陳莊元,等.衛(wèi)生職業(yè)院校開展傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育的調(diào)研[J].時(shí)珍國醫(yī)國藥,2013(8):2015-2017.

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        作者:王惠 賈建昌 張欣 郭福運(yùn) 單位:菏澤家政職業(yè)學(xué)院

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