農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)專業(yè)思想政治教育原則

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摘要：思想政治教育工作對(duì)于高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生培育工匠精神，厚植“三農(nóng)”情懷，遵守職業(yè)道德提供了堅(jiān)實(shí)的思想保障。通過對(duì)高職院校農(nóng)業(yè)裝備專業(yè)學(xué)生思想政治教育的主體和客體進(jìn)行分析，找出當(dāng)前高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生思政工作存在的問題。提出了高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生開展思想政治教育工作應(yīng)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則，層次性和融入性相統(tǒng)一的原則，多措并舉，以切實(shí)發(fā)揮思想政治教育的“生命線”和“中心環(huán)節(jié)”的作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生；思想政治教育；基本原則

1959年，在《黨內(nèi)通信》中提出“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”[1]，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)機(jī)械化是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。2018年，在考察北大荒建三江國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)時(shí)指出“中國現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技、在人才。要把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、智能化，給農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化插上科技的翅膀”[2]。2020年是堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)的決勝之年。農(nóng)業(yè)機(jī)械化有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，有助于鄉(xiāng)村振興，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這就需要大量“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備人才。高職院校應(yīng)培養(yǎng)出愛國愛黨愛社會(huì)主義，愿意到基層、到農(nóng)村，具有工匠精神，具有“三農(nóng)”情懷，遵守職業(yè)道德的新時(shí)代農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)專業(yè)大學(xué)生。通過對(duì)高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生開展針對(duì)性的思想政治教育工作，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)一支思想政治過硬的農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)人才隊(duì)伍。

1高職院校農(nóng)業(yè)裝備專業(yè)學(xué)生思想政治教育的主體和客體分析

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上講到：“我們黨歷來高度重視思政課建設(shè)[3]?！?019年，國務(wù)院印發(fā)了《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，方案中講到要“落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范人才培養(yǎng)全過程[4]。”思想政治教育一直是我們黨開展工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在高職院校開展思想政治教育工作就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際，通過運(yùn)用馬克思主義理論與教育方法，貫徹黨的教育方針，探索立德樹人根本任務(wù)的育人規(guī)律，使學(xué)生熱愛黨和國家，能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正投身于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

1.1高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育的主體分析

思想政治教育主體，是指在思想政治教育過程中具有主動(dòng)教育功能的組織和個(gè)人。高職院校農(nóng)業(yè)裝備專業(yè)學(xué)生思想政治教育的主體包括學(xué)校的黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任，農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)的專業(yè)教師，校內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)課教師，校外頂崗實(shí)習(xí)的指導(dǎo)教師等，他們都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，教育的內(nèi)容包括愛國主義教育、勞動(dòng)教育、工匠精神教育、職業(yè)道德教育等，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的全員、全過程、全方位的“三全育人”，使農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)的專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)的高度融合。當(dāng)前，在高職院校的思想政治教育活動(dòng)中，思政課教師的主體性和主導(dǎo)作用比較明顯，采用傳統(tǒng)“灌輸式”的課堂教學(xué)方法，學(xué)生的參與度不高，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性有待進(jìn)一步調(diào)動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)較為欠缺。輔導(dǎo)員和班主任主要在從事學(xué)生日常事務(wù)的管理，解決學(xué)生的事務(wù)性工作較多，作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，輔導(dǎo)員應(yīng)該將立德樹人的本職工作放在最重要的位置，切實(shí)做好學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)的專業(yè)教師，校內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)課教師，校外頂崗實(shí)習(xí)的指導(dǎo)教師更多偏向于專業(yè)知識(shí)的傳授，在專業(yè)課程教學(xué)中融入學(xué)生思政教育元素較少，應(yīng)在專業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、勞動(dòng)教育、工匠精神、職業(yè)道德教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)的課程思政教學(xué)，發(fā)揮農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)課程、實(shí)踐教學(xué)同思政課建設(shè)的協(xié)同效應(yīng)。

1.2高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)思想政治教育的客體分析

思想政治教育客體是相對(duì)于思想政治教育主體而言的，是指接受思想政治教育主體教育影響的受教育者，本文主要將高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生作為思想政治教育客體進(jìn)行研究。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化使各種思潮、文化涌入國內(nèi)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢(shì)和斗爭(zhēng)也更加復(fù)雜?！半S著微博、微信和APP手機(jī)應(yīng)用等‘互聯(lián)網(wǎng)+’平臺(tái)的構(gòu)建，人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)輿論的制造者和傳播者，人人都可以針砭實(shí)事”[5]。高職院校的農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生思想活躍，好奇心強(qiáng)，自制力和辨別是非能力不足，他們更易于受到各種思潮、價(jià)值觀、文化的影響。因此，就需要對(duì)這一客體進(jìn)行循序漸進(jìn)的思想政治教育工作，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。作為思政教育的客體，農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生通過接受3年系統(tǒng)的思想政治教育能夠具有堅(jiān)定的理想信念，具有一定的專業(yè)知識(shí)技能，良好的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德和創(chuàng)新意識(shí)，精益求精的工匠精神，心中有“三農(nóng)”情懷，愿意到基層、到農(nóng)村，安心服務(wù)三農(nóng)，助力脫貧攻堅(jiān)。

2高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育的原則

2.1堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則

在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出，“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[3]。思想政治教育的主體要發(fā)揮主導(dǎo)性作用，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行思政教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)思想政治教育全過程的發(fā)展。思想政治教育客體具有主體性的特征，這種主體性表現(xiàn)為思想政治教育的受教育者是有認(rèn)知和思維能力的，他會(huì)對(duì)接收到的信息進(jìn)行理解和內(nèi)化，具有能動(dòng)性和自主性。思想政治教育的主體要從高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的學(xué)生出發(fā)，做好學(xué)情分析。高職院校的農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生主要來自于普通高級(jí)中學(xué)或中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，他們的基本學(xué)制3年，修業(yè)年限3~5年。剛?cè)胄５膶W(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于他們文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，思維又活躍，容易受到外界影響，思想不穩(wěn)定。思想政治教育的主體要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，啟發(fā)學(xué)生思考，在思政教學(xué)中可以使用案例教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法，設(shè)計(jì)圍繞授課內(nèi)容的主題辯論、演講，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生回歸為課堂的主體，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，提高“到課率”“抬頭率”?？梢栽诮虒W(xué)過程中安排學(xué)生自己講中國故事，可以講自己對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的理解和看法，講自己的家風(fēng)故事，講自己家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，講優(yōu)秀黨員和大國工匠的故事，老師正面引導(dǎo)，給予學(xué)生鼓勵(lì)，讓學(xué)生真正參與思政課堂?？梢越o學(xué)生列出書單，讓學(xué)生在晨讀或思政課上閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，朗誦中國經(jīng)典詩詞，啟發(fā)學(xué)生分享讀書心得，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)思踐悟，用科學(xué)的思想指導(dǎo)實(shí)踐?？梢越o學(xué)生安排教學(xué)實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命紀(jì)念館等紅色教育基地，讓學(xué)生重溫革命歷史，感受革命英雄為國家為人民拋頭顱灑熱血的革命精神，珍惜和平幸福的生活，熱愛國家，熱愛黨，熱愛社會(huì)主義。傳統(tǒng)的思想政治教育主要采用灌輸性的方法，教師是主角，學(xué)生興趣不高，參與性不夠，教學(xué)效果大打折扣。思想政治教育的主體要?jiǎng)?chuàng)新教育的媒介和手段，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的生活方式和通訊方式，教學(xué)方式也要與時(shí)俱進(jìn)。思想政治教育主體要積極采用信息化教學(xué)手段，通過超星學(xué)習(xí)通、智慧職教等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)開展信息化教學(xué)，推廣使用翻轉(zhuǎn)課堂、項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)、線上線下混合式教學(xué)等教學(xué)模式?？梢岳脤W(xué)生使用較多的微信、微博、QQ、抖音、易班等平臺(tái)宣傳社會(huì)主義優(yōu)秀文化，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)思政氛圍。

2.2堅(jiān)持層次性和融入性相統(tǒng)一的原則

高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生在校3年時(shí)間，課程設(shè)置分為公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)技能課程。大一年級(jí)學(xué)生主要以公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)為主，大二年級(jí)學(xué)生主要學(xué)習(xí)專業(yè)核心課程并進(jìn)行校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，大三學(xué)生進(jìn)入校外頂崗實(shí)習(xí)和工學(xué)結(jié)合階段。高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想政治教育應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的情況因材施教，使思想政治教育融入專業(yè)課程體系，農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)課程和思政基礎(chǔ)課程應(yīng)相互配合、相互融入、相輔相成，思政課教師、農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)教師、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)課教師、校外頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師都要承擔(dān)起思政教育主體的責(zé)任，使思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)全員育人。大一階段，高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生需要上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》等思政基礎(chǔ)課程，思政課教師要做好政治引導(dǎo)工作，使學(xué)生了解馬克思主義基本原理，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論成果，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本原理和主要內(nèi)容，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“三農(nóng)”政策，幫助學(xué)生及時(shí)了解和正確看待國內(nèi)外重大時(shí)事，使學(xué)生有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和是非觀，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)自身德、智、體、美、勞全面發(fā)展。大二階段，農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)《農(nóng)機(jī)政策與法規(guī)》《作業(yè)機(jī)械使用與維護(hù)》《拖拉機(jī)結(jié)構(gòu)》《農(nóng)作物加工機(jī)械》《農(nóng)業(yè)概論》等專業(yè)課程，專業(yè)教師要充分挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，潛移默化地進(jìn)行思想政治教育。我國是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一，農(nóng)學(xué)是我國古代科學(xué)技術(shù)中最先進(jìn)的學(xué)科之一?！拔覈r(nóng)業(yè)起源于新石器時(shí)代，以仰韶文化、龍山文化為代表。新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式是刀耕火種，此時(shí)期的農(nóng)具有長(zhǎng)方形圓刃式石斧、石鏟、尖頭木棒、石盤、石墨棒、陶器、耒耜、鋤…這個(gè)時(shí)期的農(nóng)具雖然簡(jiǎn)單，但通過使用這些農(nóng)具，已經(jīng)能走完整套農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程。”[6]我國還有《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書》《天工開物》等大量珍貴的農(nóng)業(yè)著作，我國的農(nóng)業(yè)文化對(duì)人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)史，激發(fā)學(xué)生的民族自信心以及對(duì)農(nóng)業(yè)文化的興趣。可以跟學(xué)生重點(diǎn)講解農(nóng)業(yè)機(jī)械化、農(nóng)業(yè)裝備對(duì)鄉(xiāng)村振興和國家發(fā)展的重要意義，以及國家對(duì)農(nóng)機(jī)人才培養(yǎng)的支持力度，讓學(xué)生產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)自豪感?？梢愿鷮W(xué)生講解農(nóng)業(yè)機(jī)械化專業(yè)領(lǐng)軍人物的優(yōu)秀事跡，農(nóng)機(jī)院士們?yōu)樽鎳r(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展鞠躬盡瘁，做出了卓越的貢獻(xiàn)，通過學(xué)習(xí)他們的事跡激發(fā)學(xué)生對(duì)榜樣人物的敬仰之情，讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，自我激?lì)，努力奮斗，自強(qiáng)不息。大二學(xué)生除了理論學(xué)習(xí)之外，還要進(jìn)行校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，包括金工實(shí)習(xí)、農(nóng)業(yè)機(jī)械操作及維修實(shí)習(xí)、電子焊接實(shí)習(xí)等，這些實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)必須嚴(yán)格遵守安全技術(shù)操作規(guī)程和規(guī)章制度，穿戴好勞保用品，這就需要校內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)和操作規(guī)程教育，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)矩意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德規(guī)范。大三學(xué)生進(jìn)入校外頂崗實(shí)習(xí)階段。高職院校農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用技術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后主要從事農(nóng)業(yè)裝備生產(chǎn)、使用、維護(hù)、銷售等工作，應(yīng)該注重對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育和工匠精神的培育。大三學(xué)生因已經(jīng)具備一定的農(nóng)業(yè)裝備專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐操作能力，學(xué)?？梢蚤_展農(nóng)業(yè)裝備的職業(yè)技能大賽，讓學(xué)生展示專業(yè)技能和精神風(fēng)貌。濃厚的校園文化是拓展新形勢(shì)下思想政治教育工作的有效途徑。學(xué)?？梢匝?qǐng)當(dāng)?shù)氐墓そ场谀?，進(jìn)校園、進(jìn)課堂對(duì)學(xué)生開展宣講報(bào)告，弘揚(yáng)工匠精神和勞模精神，厚植工匠文化土壤，讓學(xué)生對(duì)工人階級(jí)有熱烈的情感，愿意在畢業(yè)之后到基層、到農(nóng)村服務(wù)鄉(xiāng)村振興，助力脫貧攻堅(jiān)，為人民服務(wù)。大三學(xué)生進(jìn)入校外頂崗實(shí)習(xí)階段后，學(xué)生將到農(nóng)機(jī)合作社、農(nóng)業(yè)機(jī)械公司等地開展校外實(shí)習(xí)實(shí)踐，校外頂崗實(shí)習(xí)的指導(dǎo)教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作技能的培養(yǎng)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行吃苦耐勞、精益求精的工匠精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉。

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作者：侯寧宇 廖亮 向清萍 單位：成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院