民間文化在舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

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【摘要】我國的傳統(tǒng)文化是多樣的、是豐富多彩的，而民間文化元素正是其中一個重要的部分。同時，也因為民間文化的存在使得我國的傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。時至今日，民間文化對人們的生產(chǎn)生活仍然有著一定的影響，尤其是在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，民間文化的存在使得舞臺美術(shù)設(shè)計內(nèi)容變得更加豐富。隨著人們生活水平的不斷提升，人們對精神文化需求越來越高，因此，對現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的要求也越來越高。本文對民間文化的審美特征以及民間文化的自然性進行了分析，同時闡述了民間文化元素在舞臺設(shè)計中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】民間文化；舞臺美術(shù)設(shè)計；現(xiàn)代應(yīng)用

一、民間文化的審美特征

為了能夠在現(xiàn)代美術(shù)舞臺設(shè)計中更好地應(yīng)用民間文化元素，就應(yīng)該對民間文化的概念以及審美特征進行充分的學(xué)習(xí)和了解。民間文化實際上是一種通俗的文化，是由廣大勞動人群創(chuàng)造出來的，并在民間大眾中不斷地流傳。民間文化是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要一部分，與高雅文化相比，民間文化所表現(xiàn)出的傳統(tǒng)色彩更為明顯。目前，民間文化對人們的生活仍然有著很大的影響，因此，對民進文化進行研究是十分必要的。民間文化與其他的文化一樣，具有其自身獨特的審美特征，對民間文化的審美特征進行充分了解，對于更好地應(yīng)用民間文化元素具有很大的幫助。民間文化具有四種審美特征：其一是自發(fā)性。這是民間文化最為典型的一個特征，所謂自發(fā)性，主要指的是民間文化隨時而作，隨地可作的特點。高雅文化為了表現(xiàn)其藝術(shù)特征，其表述形式是更加規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，然而，民間文化就沒有那么多的限制。一般意義上，民間文化都是自我娛樂，自我消遣的，因此，它沒有很多的規(guī)范和限制，這也正是其自發(fā)性特征的表現(xiàn)。其二是傳承性。民間文化歷史悠久，民間文化不斷發(fā)展到今天是因它具有強大的生命力，以及民眾的不斷傳播。民間文化的傳播方式主要分為兩種：一種是言傳身教的方式；另一種是通過人們的口口相傳的方式。因此，民間文化具有很強的民族文化特征。其三是實用性。民間文化產(chǎn)生于民間，并能夠為勞動人民帶來快樂，其具有很強的娛樂性和趣味性。與此同時，民間文化還能夠在一定程度上表現(xiàn)人們的思想感情，具有一定的實用性。其四是程式化。所謂程式化，主要指的是民間文化通常是采用廣大勞動者喜聞樂見的形式表達出來的，是人民大眾能夠方便接受的審美形式。

二、民間文化的自然性

自然性是民間文化的一個重要表現(xiàn)，民間文化就像是沒有經(jīng)過雕刻的天然璞玉，是廣大勞動人民自然的情感流露。莊子曾提出過人與自然和諧相處的言論，可見在中國古代民間文化對于人與自然的和諧相處是非常重視的，強調(diào)萬物皆有靈，大自然有自己的發(fā)展規(guī)律，人要適應(yīng)其規(guī)律發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)民把作息時間和農(nóng)作物生產(chǎn)同天氣變化結(jié)合，這一點就很好地詮釋了人與自然的關(guān)系。大量的民間文化作品都體現(xiàn)出了人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)出自然性的同時引伸出另外一個特征，那就是地域性。地域性是民間文化的又一個重要特征。由于人們所在的地區(qū)不同，民間文化也有著不同的特點和形式。民間文化的地域性最突出的表現(xiàn)就是多樣化，各個地域之間有著多樣的民族文化，是組成我國民族文化的瑰寶。即便是同一個事物，在不同地區(qū)的表現(xiàn)形式也是不一樣的。我國的地域面積廣闊，造成了南北方的民間文化差異很大。比如說春節(jié)，南方人吃湯圓寓意幸福團圓，而北方人吃餃子代表著吉祥如意，表達的情感一樣但方式不同。江南民間文化大多細(xì)膩柔美內(nèi)斂，就如同江南女子一樣溫婉可人，給人一種娓娓道來的感覺；而北方的民間文化展現(xiàn)了北國風(fēng)光的大氣恢宏，體現(xiàn)北方人民不拘小節(jié)，直爽粗獷的性格特點。由此可見，由于地域性的差異造成的民進文化的差異是很大的，生活方式和說話特點都是不一樣的。

三、民間文化元素在舞臺設(shè)計中的應(yīng)用

民間文化元素在現(xiàn)代舞臺設(shè)計中體現(xiàn)的越來越多，將民間文化中的剪紙、皮影、刺繡等文化元素運用其中，凸顯民間文化的魅力。民間文化元素可以將民族內(nèi)涵和民族氣質(zhì)充分展現(xiàn)，有利于豐富舞臺設(shè)計，展現(xiàn)良好的舞臺效果和民族情感，同時也有利于民族文化的繼承和發(fā)展。不論是在舞臺表演方面還是實際生活方面，都體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加深，讓民間文化重新發(fā)揮作用。在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，運用民間文化元素能夠彰顯民族特色，為舞臺注入新鮮內(nèi)容，給觀眾耳目一新的感覺，有利于舞臺效果的同時也發(fā)展了民間文化，而且將民間文化與現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計相結(jié)合，又是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)。品格質(zhì)樸是民間文化帶給現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的顯著影響，簡單來說，就是可以激發(fā)觀眾的情感共鳴，讓觀眾想起小時候的鄉(xiāng)間樂趣和童年回憶等。在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者大多用想象彌補現(xiàn)實因素，往往用一些夸張的舞臺效果來展現(xiàn)，而不是從實際生活中理性的角度來展現(xiàn)，那樣會缺乏舞臺張力。加入民間文化元素就很好地凸顯這種舞臺設(shè)計。這種設(shè)計思路充分反映了設(shè)計者的主觀能動性，通過設(shè)計者的想象力、主觀思路等增加舞臺的吸引力。例如《霸王別姬》《西廂記》等這些經(jīng)典曲目都展現(xiàn)了這一點。民間文化中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用是非常廣泛的。早在春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，儒家、道家、佛家等思想文化不斷發(fā)展，這也深深影響著民間文化的發(fā)展。民間圖案受諸子百家的影響，所以大多具有筆走飄逸等特點，圖案更加抽象，概括性更強，也增添了人們的手工趣味，剪紙、皮影等都是民族文化圖案的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計過程中，更加注重民間圖案與實際生活相結(jié)合，在今后也會不斷地注入思想情感元素。設(shè)計人員通過夸張的手法表達情感，與觀眾尋找情感共鳴，讓觀眾可以聯(lián)系實際生活找到靈魂的碰撞，舞臺展現(xiàn)力更強。在現(xiàn)代社會中，民間文化圖案的應(yīng)用范圍越來越廣泛，隨著時間的推移也會發(fā)生一些變化，不再是簡單的古老圖案，而是結(jié)合一些現(xiàn)代文化元素，不斷突破傳統(tǒng)的束縛，全新的裝飾圖案更多地反映了設(shè)計者的情懷，加入了情感內(nèi)容。以上內(nèi)容更加體現(xiàn)了民間文化對現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的影響，民間圖案、剪紙等理念都是民間文化主要涉及的方面。

四、結(jié)束語

據(jù)上文所述，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，民間文化尤為重要，對人們的生產(chǎn)生活等各個方面都有重要影響，特別是在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計方面。因此，我們應(yīng)該高度重視民間文化的作用，以促進民間文化元素能夠更好地應(yīng)用于現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，以促進現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計水平提升，同時促進舞臺美術(shù)設(shè)計更具藝術(shù)效果。

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作者：戰(zhàn)克劍 單位；黑龍江省曲藝團