中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展

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【摘要】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義的重要組成部分，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中得到了不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，迫切需要經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供理論指導(dǎo)，新的時(shí)代背景為中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了機(jī)遇，在我國(guó)以往經(jīng)濟(jì)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，以便對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)做出更好的解釋和指導(dǎo)，是中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；新機(jī)遇；發(fā)展方向

在主持中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要依據(jù)我國(guó)國(guó)情和改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)政治學(xué)新境界。[1]馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)宗旨是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級(jí)剝削，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。[2]當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出“新常態(tài)”，深入研究并創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)政治學(xué)理論，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，為我國(guó)進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革提供理論指導(dǎo)。

一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)主義政黨，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義的重要組成部分同樣受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的高度重視。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合后得到的最新發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論依據(jù)。新中國(guó)建立后，以同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)度，初步確立了社會(huì)主義制度為我國(guó)的基本制度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義“三大改造”，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情制定提出了一系列的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論。如建國(guó)之初的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，同時(shí)兼顧農(nóng)、工、商協(xié)調(diào)發(fā)展。全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)行中央與地方共同發(fā)力，中央進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，各地區(qū)立足本地實(shí)際情況發(fā)展本地特色經(jīng)濟(jì)，但保證國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路上實(shí)現(xiàn)國(guó)家、集體和個(gè)人的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民安居樂(lè)業(yè)。確定農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防現(xiàn)代化發(fā)展總目標(biāo)，全面發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，為以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛打下了良好基礎(chǔ)。這一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和措施是中國(guó)共產(chǎn)黨立足我國(guó)實(shí)際，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合的成功嘗試，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的開(kāi)端，為以后中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1978年十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的重大決策，是中國(guó)共產(chǎn)黨充分分析國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)后，以馬克思主義為理論指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)發(fā)展國(guó)情，對(duì)中國(guó)化的馬克思政治注意經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的進(jìn)一步闡釋，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的騰飛。形成了帶有中國(guó)特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論，新成果；改革開(kāi)放的道路、目標(biāo)和具體實(shí)施方式的理論；具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的理論；中國(guó)特色社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，私有制經(jīng)濟(jì)，外資經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)所占比例及如何協(xié)調(diào)發(fā)展的理論；中國(guó)特色社會(huì)主義按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度理論；深化改革，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的理論；中國(guó)城鎮(zhèn)、農(nóng)村及東西部各區(qū)域之間相互協(xié)調(diào)發(fā)展的理論，這些理論都是立足我國(guó)具體實(shí)際與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合形成的。十八大以來(lái)，以為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在時(shí)展的角度，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，創(chuàng)造性的提出了一系列符合當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和戰(zhàn)略構(gòu)想：一是進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義本質(zhì)論，提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，以法治國(guó)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更加生動(dòng)的勾勒出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位發(fā)展社會(huì)主義新理論。二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了進(jìn)一步完善，在原有理論基礎(chǔ)上進(jìn)行了諸多創(chuàng)新，十八大報(bào)告指出，要繼續(xù)堅(jiān)持“公有制主體地位”，增加國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力，但同時(shí)要鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中能夠公平競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向[3]。三是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)開(kāi)放理論的進(jìn)一步創(chuàng)新，深刻總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出要實(shí)現(xiàn)“多元”“安全”“高效”的改革開(kāi)放新格局，在開(kāi)放方面要更采取加主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，先后提出了“自由貿(mào)易區(qū)”“一帶一路”等戰(zhàn)略。四是提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)型，以往的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已經(jīng)不再符合我國(guó)國(guó)情，以為核心的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念。

二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新挑戰(zhàn)

自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷加深和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸在我國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)上得到廣泛傳播，越來(lái)越多的人傾向于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響有不斷被削弱的趨勢(shì)。但我國(guó)國(guó)情與西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不能合理解釋我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，能否在新形勢(shì)，新機(jī)遇下將我國(guó)具體實(shí)際與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，形成重大理論成果，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效指導(dǎo)，成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)。高校教育擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為社會(huì)發(fā)展不斷輸送新鮮血液的重大任務(wù)，但當(dāng)前全國(guó)各高校和科研院所等機(jī)構(gòu)里西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和授課內(nèi)容越來(lái)越多，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所占比例逐漸減少，有逐漸被邊緣化的趨勢(shì)，這也就導(dǎo)致了相關(guān)專業(yè)人才和研究人員數(shù)量萎縮明顯[4]。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)發(fā)展迅速，這兩種企業(yè)吸收了我國(guó)大量的就業(yè)人群，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)家層面的治國(guó)理政的學(xué)問(wèn)，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)下發(fā)展相對(duì)成熟，總結(jié)出了一套比較貼合私有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)用理論，有利于提高個(gè)人在就業(yè)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這也是當(dāng)下我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流行的一個(gè)重要原因，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。

三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇

我國(guó)自建國(guó)以來(lái)就堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路，在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，如何擺脫全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷的影響促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展，如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)廣大人民共同富裕等一系列問(wèn)題的思考和解決，必將為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供良好契機(jī)。1.受金融危機(jī)的影響，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，至今仍沒(méi)有恢復(fù)到良好狀態(tài)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論受到了一定質(zhì)疑。以新自由主義經(jīng)濟(jì)理論為核心的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在全球范圍內(nèi)得到追捧，盲目迷信市場(chǎng)的自我調(diào)控能力，認(rèn)為市場(chǎng)通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)能夠維持市場(chǎng)的均衡發(fā)展，雖然會(huì)產(chǎn)生階段性的某部分產(chǎn)品過(guò)剩，但市場(chǎng)可以通過(guò)自我調(diào)控出現(xiàn)另一部分產(chǎn)品的短缺，這種關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格，并進(jìn)一步的影響市場(chǎng)的資金流向，從而保證經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的均衡發(fā)展。[5]但是受這一理論指導(dǎo)的西方經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)在2007年-2009年爆發(fā)了嚴(yán)重的金融危機(jī)，在面對(duì)這場(chǎng)危機(jī)時(shí)，西方國(guó)家流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論稍顯乏力，這次危機(jī)帶來(lái)的全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)低迷至今尚未恢復(fù)。這一事實(shí)有力證明了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是萬(wàn)能的，給國(guó)內(nèi)盲目崇拜西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分專家學(xué)者潑了一盆冷水，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展提供了良好的輿論基礎(chǔ)。2.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的偉大成就，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的政黨，從建國(guó)初期的摸著石頭過(guò)河，到現(xiàn)在豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系，是我們廣泛借鑒各種優(yōu)秀理論的成果。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大成就的今天，我們積累了改革開(kāi)放理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等一系列符合我國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論體系，為十八大后我國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和突破發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。3.我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論勢(shì)在必行，在2014年召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性反應(yīng)，如何正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)，分析新常態(tài)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型成功，是當(dāng)前和今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要工作。這種新常態(tài)與我國(guó)以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)不同，所以沒(méi)有現(xiàn)成的理論經(jīng)驗(yàn)可用，這就要求我們?cè)谝酝?jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為原理進(jìn)行創(chuàng)新性探索。在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系日益密切的今天，世界上任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都越來(lái)越離不開(kāi)國(guó)際交流，但世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，部分國(guó)家仍對(duì)我國(guó)采取一定程度上的敵對(duì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)要想更好更快的融入到世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，就需要更加對(duì)我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行大的創(chuàng)新，這就為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的突破發(fā)展帶來(lái)了前所未有的時(shí)代契機(jī)。

四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向

隨著科技的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的實(shí)踐基礎(chǔ)發(fā)生了根本性改變，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系更加復(fù)雜，世界各經(jīng)濟(jì)體之間的交流更加密切，理論要對(duì)社會(huì)實(shí)際做出指導(dǎo)，就必須緊跟時(shí)代步伐，不斷理論創(chuàng)新。1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新必須根植于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果的偉大實(shí)踐。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)從摸著石頭過(guò)河到今天取得的巨大成就，是在缺乏現(xiàn)成理論指導(dǎo)下一步一個(gè)腳印，不斷實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得的，任何理論的創(chuàng)新都離不開(kāi)成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，迫切需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新來(lái)指導(dǎo)我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這就要求我們要根植于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件，創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理論。2.不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。通訊和交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)達(dá)突破了各國(guó)之間的時(shí)間和空間的限制，國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，我國(guó)經(jīng)濟(jì)要想取得突破性發(fā)展勢(shì)必要更加融入到世界經(jīng)濟(jì)大潮中去，所以迫切需要一個(gè)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為我國(guó)企業(yè)實(shí)現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略提供必要的理論指導(dǎo)。3.創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，緊緊圍繞提出的創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展和共享發(fā)展進(jìn)行中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展等提供理論依據(jù)。

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[3]張宇,王亞玄.書(shū)寫當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2016,(01):8-12.

[4]蔡萬(wàn)煥,張祎嵩.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)和方向[J].高校馬克思主義理論研究,2016,(01):121-125.

[5]陸文強(qiáng).剝開(kāi)“新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”的面紗[J].求是,2014(6):54-60.

作者:孫士云 單位:中共湖南省委直屬機(jī)關(guān)黨校