淺議參與式教學法在經(jīng)濟學中的應用

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【摘要】本文在分析當前微觀經(jīng)濟學教學中存在的諸多問題的基礎上，結合當前學生特點和社會需求，認為參與式教學法適合在微觀經(jīng)濟學中運用，并進一步深刻探討了參與式教學法在微觀經(jīng)濟學中應用的具體措施。

【關鍵詞】微觀經(jīng)濟學；教學改革；參與式教學法

一、前言

黨的十八大以來，以習為總書記的黨中央堅持實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，而創(chuàng)新的事業(yè)必須由創(chuàng)新的人才來干，人才是創(chuàng)新的核心要素，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革勢在必行。2015年5月4日，國務院辦公廳印發(fā)了《國務院辦公廳關于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》（國辦發(fā)【2015】36號），文件對高等學校進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提出了多項要求，其中健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系、改革教學方法和考核方式是其主要任務和措施之一，文件要求各高校廣泛開展啟發(fā)式、討論式、參與式教學方法，注重培養(yǎng)學生的批判性和創(chuàng)造性思維，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感。其中參與式教學方法受到高度重視?！皡⑴c式”教學起源于20世紀60年代的英國，是一種合作式或協(xié)作式的教學法，這種方法以學習者為中心，充分應用靈活多樣、直觀形象的教學手段，鼓勵學習者積極參與教學過程，成為其中的積極分子，加強教學者與學習者之間以及學習者與學習者之間的信息交流和反饋，使學習者能深刻地領會和掌握所學知識，并能將這種知識運用到實踐中去。20世紀80年代參與式教學法風行歐美，90年代引入我國。目前，我國學術界對參與式教學法進行了大量的研究，同時也在眾多課程中進行了實踐，取得了一定的成果。相比國外，我國參與式教學法在西方經(jīng)濟學中的應用研究與實踐相對較少，正因為如此，本文通過教學中的實踐，探討參與式教學法在微觀經(jīng)濟學教學中的應用。

二、當前微觀經(jīng)濟學教學中存在的問題

西方經(jīng)濟學是財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎課程，分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分。微觀經(jīng)濟學是研究單個經(jīng)濟主體行為的課程，其理論體系的建立以西方市場經(jīng)濟運行為研究基礎，并建立數(shù)學模型加以分析，因此對于中國學生而言，該課程的教學面臨“本土化”問題。從教學具體內(nèi)容來看，微觀經(jīng)濟學具有內(nèi)容多、理論抽象、要求一定的數(shù)學知識、圖形分析多且復雜的特點。另據(jù)各校開課情況來看，微觀經(jīng)濟學是相關專業(yè)學生接觸的第一門經(jīng)濟學類課程，且一般是在大一第二學期開設此課程（個別專業(yè)在大一第一學期開設），這給學生的學習帶來了很大的挑戰(zhàn)。在以往的教學中，微觀經(jīng)濟學的教學基本上采取的是課堂理論教學模式，學生淪為教學的旁觀者。由于課程知識難度較高、教學方法單一枯燥，一學期下來，學生們僅僅是為了應付考試在考前突擊學習，強行記憶，實則對很多知識一知半解，更談不上利用所學知識對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題進行理解、分析并指導自己的經(jīng)濟生活，這與我們建設應用型本科學校、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的社會要求相去甚遠。從2000年到2016年，從一名經(jīng)濟學學生到一名經(jīng)濟學教師，我在多種場合親身參與了經(jīng)濟學的學與教，深感微觀經(jīng)濟學教學中存在許多不足之處，具體來看，微觀經(jīng)濟學課堂教學中存在以下幾方面的問題：

（一）教學手段和教學方法單一

傳統(tǒng)的“西方經(jīng)濟學”課程教學主要采用板書的方式，而近年來隨著多媒體教學方式在課堂教學中的不斷滲透和運用，絕大多數(shù)教師也都開始轉(zhuǎn)向使用多媒體教學。表面上看，多媒體手段的引入使得經(jīng)濟學課堂教學手段多樣化，但實際上，在教學實踐中，很多老師只是將本該由教師板書的內(nèi)容搬遷到多媒體課件上，沒有真正充分利用多媒體教學的特點，使得教學手段和教學方法仍然很單一。

（二）單純的理論灌輸枯燥乏味，學生被動學習積極性不高

由于微觀經(jīng)濟學課程內(nèi)容多，按照多數(shù)高校人才培養(yǎng)方案的設置，往往課時不夠。因此，在實際教學中，為了完成教學任務，很多老師都是將僅有的課堂時間留給了理論講解。一般情況是：老師從一堂課開始講理論，全程學生抬頭聽、記筆記，一堂課下來，教師講得口干舌燥，學生坐得腰酸背痛?？菰锏睦碚撝v解、較難的理論知識使得學生學習的興趣蕩然無存。在第二堂課開始叫學生起來復習上堂課內(nèi)容，部分學生一問三不知，學習效果非常不好。

（三）經(jīng)濟理論本土化程度不高，理論缺乏相應的中國案例分析

微觀經(jīng)濟學本身是西方經(jīng)濟學學者的研究成果，其主要內(nèi)容是由新古典綜合派發(fā)展而來的現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學的那些理論。其理論是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題進行解釋與分析。而我國是一個發(fā)展中國家，雖然經(jīng)歷了30多年的改革開放，但是我國國情與西方發(fā)達國家相比，無論是市場發(fā)展程度、經(jīng)濟結構還是文化背景都不一樣，這就為我們的西方經(jīng)濟學的教學提出了“理論本土化”問題。但這實際上也是我國西方經(jīng)濟學教學和教材編寫中存在的最突出的問題。目前各高校采用的初級經(jīng)濟學教材主要有高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》和尼可拉斯•格里高利•曼昆的《經(jīng)濟學原理》，翻開這兩本書，你會發(fā)現(xiàn)高鴻業(yè)的教材是純粹的理論講解，很少涉及到案例分析，而曼昆的《經(jīng)濟學原理》從講解到習題充斥著各種案例，并且是緊緊的與實際相結合，當然這種案例主要以分析美國市場為主。這并非個別現(xiàn)象。這種鮮明的對比說明我們國內(nèi)在引入西方經(jīng)濟學理論時還僅僅只是走了第一步，進一步的理論“本土化”、理論聯(lián)系實際還有很長的路要走。

（四）老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學團隊

微觀經(jīng)濟學教師本身缺乏實踐經(jīng)驗也是目前微觀經(jīng)濟學教學中的一大問題。一方面，高校擔任教微觀經(jīng)濟學課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結合起來，難以勝任相關的實踐指導工作，更談不上科學合理地培養(yǎng)應用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學環(huán)節(jié)的專門訓練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關高校進行實踐培訓的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學、對于培養(yǎng)應用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學團隊更是少之又少。

（五）考核方式單一，效果欠佳長期以來，微觀經(jīng)濟學的考核

方式都比較單一，主要是在學期末采用閉卷考試，題型上也主要以單選、多選、概念解釋、簡答、計算、論述等為主，案例分析、實際問題解決類的題目比較少見。傳統(tǒng)考題主要考察學生的記憶能力，而無法對學生理論聯(lián)系實際、解決實際問題的能力進行考察。另外，就本人的實踐來看，由于大一的學生在平時的學習中僅僅是進行理論學習，缺乏實際問題解決能力的訓練，因此，即使是在考核方式上注重了解決實際問題能力的考核，學生也往往出現(xiàn)思維混亂、毫無頭緒無話可說的現(xiàn)象。因此，傳統(tǒng)的單一考核方式對于學生的綜合分析能力、實踐能力和創(chuàng)新能力缺乏要求，這反過來促使教師在前期的教學和學生的學習中對于這方面能力的訓練與培養(yǎng)重視不夠，這不利于創(chuàng)新型人才的要求，沒有達到應用型本科教學的預期效果。

三、微觀經(jīng)濟學教學中參與式教學法的探索與實踐

目前，懷化學院共有13個專業(yè)開設有西方經(jīng)濟學微觀課程（其中有8個專業(yè)微觀經(jīng)濟學部分單獨開設一學期，課時在51-68之間，5個專業(yè)微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學部分同在一學期開設，絕大部分專業(yè)都將其作為專業(yè)能力必修課），共有近10名教師承擔了此課程，作為一名經(jīng)濟學專業(yè)教師，我也承擔了兩個班的微觀經(jīng)濟學教學工作。學生時代的求學經(jīng)歷與從教近十年的教學感悟，促使我在微觀經(jīng)濟學的教學中不斷嘗試，以培養(yǎng)學生解決問題及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為目標導向，以各種形式的項目為載體，以參與式教學方法為理論支撐開展教學。通過一學期的探索，對微觀經(jīng)濟學的教學有了新的認識。

（一）以目的為導向，以項目為載體，發(fā)揮課程內(nèi)容的實用價值

綜觀以往的教學，教師為完成教學任務而一味灌輸理論知識，對知識的運用甚少，更別說設計項目讓學生參與。究其原因很多，比如課時不足、內(nèi)容龐雜、理論有難度等等。但這樣的課程一學期下來，學生收獲有限，即使理論知識背的滾瓜爛熟，但一遇到實際問題就無從下手，所有的理論指導實踐都成為空話。要讓學生做到學以致用，教師在一開始謀劃課程教學時就應明確本知識點學習后學生應具備什么樣的能力，并根據(jù)目的要求設計好項目，以項目為載體激勵學生參與其中，表1中是本人在微觀經(jīng)濟學教學中設計的部分項目。目前在國家大力倡導下，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”在各高校掀起熱潮，作為培養(yǎng)應用型人才的二本院校，完全可將微觀經(jīng)濟學的教學與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合，實現(xiàn)理論知識的真正落地。

（二）采用其他輔助教學手段，實現(xiàn)課內(nèi)課外的有機結合

在微觀經(jīng)濟學的教學改革中，一直存在一個難題，那就是課時不足問題。以往光講理論，授課教師已感時間緊迫，在引入?yún)⑴c式教學法后，學生參與項目就更需占用大量的課堂時間。如何解決這個問題是很多教師面臨的難題。在筆者看來，隨著我國多種信息化交流工具的普及、多種課堂形式的研究深入，這個問題可以得到一定程度的解決。比如，我們可以利用QQ、微信、藍墨云班課等工具實現(xiàn)項目資料的與討論及各知識點的考核，還可以利用當前各高校大力建設的MOOC來實現(xiàn)理論知識的堂外講解、分析。這樣做的好處在于，一方面解放了教師，可以有更多的時間用于項目的設置、組織；另一方面也有利于培養(yǎng)學生的自學能力，改變以往上完課就不碰書的壞習慣。

（三）項目形式應不拘一格，多種形式交互采用

參與式教學法的核心就是讓學生參與進來，親歷知識的運用。微觀經(jīng)濟學理論體系龐雜，還有一定的難度。因此在設置項目的時候要立足以下幾點，一是要更利于學生理解復雜的理論知識，二是要加強學生對理論與實踐之間聯(lián)系的理解，三是要根據(jù)知識點的不同而采用不同的項目形式。比如，在講解微觀和宏觀的區(qū)別時，可以采用情景模擬的方式，模擬KTV的火災現(xiàn)場，讓學生思考怎樣才能順利逃生，為什么火災往往導致大量傷亡。學生通過奔跑、推擠親身感受個體理性與集體理性之間的差異，同時教師還應引導學生進一步的思考在未來的工作、創(chuàng)業(yè)中如何利用個體理性與集體理性的差異來實現(xiàn)自己的經(jīng)營目標。再比如，在講解邊際概念時，可以選取十多名學生完成“排排站”的課堂游戲，在游戲中學習知識點。在每一個項目結束之際，教師都應進行知識延伸，將理論應用于實踐?？傊?，在微觀經(jīng)濟學的教學中，應該根據(jù)知識點的特征，采用諸如情景模擬、課堂游戲、案例分析、市場調(diào)研、分組實驗等形式來實現(xiàn)學生的參與。

（四）轉(zhuǎn)變教師角色，從傳授師轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑煛⒋呋瘞?/p>

微觀經(jīng)濟學內(nèi)容復雜，有些還抽象，此時單純的采用課堂講授往往效果不好，學生不理解，容易忘記，不會應用。而一直以來我們的老師都已經(jīng)習慣了滿堂灌的教學，以知識的傳播者自居。但面對90后，甚至是95后這批思維更為活躍的年輕學生，很明顯單純的課堂講授已不能滿足學生的需求。因此，我們的老師應進行角色的轉(zhuǎn)變，從單一的知識傳授師轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?、催化師。教師在事先設計好項目的前提下，引導學生進入課程角色，引導學生深入思考。在學生參與項目的過程中，教師應適時的“煽風點火”，起到催化師的作用。比如在消費者效用理論中，我們可以在課堂上要求學生討論“趕時髦的心理”。這個話題所涉及的問題同學們或多或少都存在，首先教師就可以給出一組商品讓同學們選擇，并提問他們選擇的理由是什么，從而引出今天討論的課題“趕時髦”——對消費者效用的分析。在討論的過程中，教師可對同學的發(fā)言適時的提出質(zhì)疑，引發(fā)同學之間的辯論。最后，教師應引導學生思考今天所討論課題與“消費者效用”這個理論有什么關聯(lián)，在實際生活中可否利用這個理論為自己的生活、工作服務。在整個課堂的討論過程中，教師始終只是有節(jié)制的參與，起到引導師和催化師的作用。在微觀經(jīng)濟學的教學中，很多理論知識都可以以學生為思考主體來進行教學。

（五）改革考核方式，注重教與學的過程考核

微觀經(jīng)濟學作為一門理論基礎課程，很多高校都將其考核成績的評定進行三七開，即30%的平時成績，70%的期末考試成績。這直接導致同學們不注重平時課程學習效果，到期末臨時抱佛腳，突擊學習，只求學習成績過關。這種只注重結果的考核方法直接導致的就是學生考完就忘，知識不牢固，更不用說運用。因此，在微觀經(jīng)濟學教學改革中要對考核方式進行改革，注重過程考核，將結果考核與過程考核相結合。對過程的考核可以從多方入手，一是通過學生提交的學習材料考核其課程預習情況；二是在項目實施過程中觀察學生參與的積極性、質(zhì)量高低等；三是采用小考方式摸底學生理論知識的掌握情況。結果考核的方式也可以多樣，比如通過考試、提交論文、綜合項目PPT演示等來實現(xiàn)。注重過程的考核方式更能將學生的精力集中到學習中來。在面對“95后”大學生，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為社會風潮的當今，微觀經(jīng)濟學的教學也應適應社會實踐的需要，改革教學方法。微觀經(jīng)濟學的理論不應是高高在上的艱深理論，而應與實踐相結合，這樣才能既支持實踐活動，又能從實踐活動吸取營養(yǎng)，發(fā)揚光大。

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作者:胡奕璇 胡章茂 單位:懷化學院 長沙理工大學