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選題是寫作經(jīng)濟(jì)論文最關(guān)鍵的一步,也是個(gè)很棘手的問題。選題是否恰當(dāng),決定著經(jīng)濟(jì)論文的成敗。有人說,選擇一個(gè)好的論題,論文就成功了一半,這種說法是有一定道理的。選題是寫作經(jīng)濟(jì)論文至關(guān)重要的一環(huán),關(guān)系到課題研究的方向,關(guān)系到論文是否有價(jià)值,關(guān)系到是否出成果。選題是否具有創(chuàng)造性,是經(jīng)濟(jì)論文成敗的關(guān)鍵所在。如果選擇的論題缺乏創(chuàng)造性,那么在動(dòng)筆的那一刻就潛伏著失敗的危機(jī)。創(chuàng)造性是經(jīng)濟(jì)論文的精髓。創(chuàng)造性地選題就是選擇前人沒有接觸過或雖有接觸而語(yǔ)猶未盡,而你能在此基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)、宣布新發(fā)現(xiàn)、找出新規(guī)律的問題。要想使自己的選題具有創(chuàng)造性可從以下幾方面入手:
第一,選擇前人沒有做過的論題。也就是在熟悉某一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,選擇該研究領(lǐng)域的無人區(qū)作為研究論題,然后創(chuàng)立新說。創(chuàng)立新說意味著要對(duì)前人尚未研究的問題進(jìn)行拓荒式的研究,因此這種研究是最富有創(chuàng)造性的研究。因?yàn)榍叭松形醋鲞^的論題沒有現(xiàn)成的答案,所要產(chǎn)生的成果是前所未有的,所以靠重復(fù)或模仿都無濟(jì)于事,唯有獨(dú)立地、創(chuàng)造性地進(jìn)行探索和研究才能產(chǎn)生前所未有的新成果。在選題過程中,只有獨(dú)辟蹊徑,才能開拓新領(lǐng)域;只有獨(dú)樹一幟,才能創(chuàng)立新說。這就是通常所說的“學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn),無人跡處有奇觀”。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蘊(yùn)藏著無窮的未知規(guī)律等待我們?nèi)ヌ剿鳌T谶x題時(shí)要做個(gè)有心人,極力尋找那些未知規(guī)律。在人們忽視的地方“爆冷門”,在空白點(diǎn)上做文章,無疑是有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值的。用新方法解決新問題,用舊方法解決新問題,用新方法解決老問題,統(tǒng)統(tǒng)屬于創(chuàng)新。有些課題雖已不乏前人研究,但只要選擇的角度新,或見解上有所超越,照樣是可以有創(chuàng)見的。同時(shí)我們也要看到,選擇前人沒有做過的課題雖然可以出奇制勝,然而可供選擇的資料相對(duì)較少,難度較大,困難較多。因此,具備超人的毅力和勇于開荒的勇氣,是剛剛起步的寫作者創(chuàng)立新說時(shí)必備的心理素質(zhì)。
第二,選擇社會(huì)急需解決的論題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的過程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域都存在著急待解決和難以解決的課題。這些課題,有的是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問題,有的是涉及到經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題,有的雖屬一般性問題,但也迫切需要解決。選擇目前急待解決的問題,經(jīng)過精心研究,獲得突破性進(jìn)展,提出真知灼見,最終被吸收融入國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策之中,這將直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此選擇社會(huì)急需解決的問題作為論題,具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義。事實(shí)上,在每個(gè)時(shí)期、每個(gè)階段都有急需解決的經(jīng)濟(jì)問題。例如,當(dāng)前急需研究的問題有:如何啟動(dòng)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需?如何推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)?如何實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略?如何搞好國(guó)有企業(yè)的改革和發(fā)展?如何解決下崗位職工再就業(yè)問題?……。研究這些問題確實(shí)比非現(xiàn)實(shí)問題難度大一些,但是一旦獲得成功,其反響、影響及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義也是非現(xiàn)實(shí)問題不能相比的。一般說來,社會(huì)急需解決的問題通常是熱點(diǎn)問題。熱點(diǎn)問題多屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)頗具現(xiàn)實(shí)性的問題,研究者往往會(huì)蜂擁而至。這說明此類課題比較重要,具有很高的價(jià)值。然而,事物皆具有兩面性,研究熱點(diǎn)課題的不利之處在于:大多數(shù)研究者充當(dāng)了“鋪路石”,要真正取得創(chuàng)造性的成果非常困難。因此,熱點(diǎn)課題更適宜于那些常居學(xué)科前沿、有真知灼見、資料齊全、設(shè)備條件良好的研究者選擇。剛開始寫經(jīng)濟(jì)論文的研究者僅在對(duì)某些熱點(diǎn)問題確有創(chuàng)見、有獨(dú)特體會(huì)或有把握補(bǔ)充、豐富、發(fā)展現(xiàn)有研究成果時(shí)才宜涉足。如果選題時(shí)追新潮、趕時(shí)髦、隨波逐流、人云亦云,不可能寫出有新意、有創(chuàng)見的論文來。
第三,選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼擃}。從創(chuàng)造性出發(fā),最好選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼n題。所謂有發(fā)展?jié)摿Φ恼擃},就是一個(gè)課題選完之后,可以引出一系列小課題,一步步深入研究,可以形成一個(gè)嶄新的體系。這就要求我們?cè)谶x擇課題之初,認(rèn)真考慮欲選的課題是否具有發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“無意插柳柳成蔭”的情況——寫作過程中才發(fā)現(xiàn)大課題可以孳生小課題,或者小課題可以拓展成大課題。出現(xiàn)這種情況往往給我們帶來意外的驚喜和收獲。某一課題選定后,如果需要論證或闡述的問題比較多,那么免強(qiáng)將其揉入一篇論文,則不但內(nèi)容龐雜,不易論明說透,而且會(huì)導(dǎo)致篇幅過長(zhǎng)。有鑒于此,對(duì)大課題可以采取分而化之的方法。首先,認(rèn)真分析課題的內(nèi)涵和外延;其次,視具體情況將大課題分解為若干個(gè)子課題;最后,依據(jù)主客觀條件,擇取其中最感興趣、最新穎的一部分或若干部分撰寫一篇或幾篇系列論文。還有一類課題,研究初期內(nèi)部較少,屬于小課題,但隨著研究的深入,會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的若干方面。如果把這幾個(gè)方面聯(lián)系起來考慮,單個(gè)分散的幾個(gè)方面就具有了整體意義,很可能形成一個(gè)大課題。此外,在某一課題的研究中,有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些值得研究的其它問題,對(duì)此類派生性的問題進(jìn)一步研究,又會(huì)孳生出嶄新的研究課題。以上幾種情況提醒我們,寫經(jīng)濟(jì)論文最好抓住一個(gè)核心課題進(jìn)行深入研究,既要善于多角度研究,又要善于多層次研究,還要善于多環(huán)節(jié)研究。筆者體會(huì),從“三多”入手選題和研究,是最大限度地利用手頭資料、盡可能多地取得成果的捷徑。初學(xué)寫經(jīng)濟(jì)論文的研究者往往忽略這一點(diǎn),選題時(shí)常?!皷|一榔頭西一棒槌”,頻繁變換課題,晴蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,導(dǎo)致論文既沒有深度又沒有廣度,結(jié)果是浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力,勞而無功,寫的多,發(fā)的少。
第四,選擇存在內(nèi)部矛盾的論題。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷完善和提高的。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論有時(shí)與新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生矛盾,多數(shù)人承認(rèn)的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)有的是不正確或不完全正確的。當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論無法解決新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問題時(shí);當(dāng)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論體系不夠完善,暴露出無法克服的缺陷時(shí),新的研究課題也就擺在我們面前了。對(duì)已知的不完全正確的經(jīng)濟(jì)理論提出質(zhì)疑,對(duì)前人研究中的謬誤之處予以糾正,都屬于一種創(chuàng)造性的、很有學(xué)術(shù)價(jià)值的研究,因此也是選題時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮的。通常我們可以通過四種途徑發(fā)現(xiàn)矛盾、選擇課題:一是從已有經(jīng)濟(jì)理論與新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的矛盾中選題。有些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)過時(shí),指出這些理論的不足,進(jìn)而提出適應(yīng)新形勢(shì)的新理論,這是人們常用的一種課題方法。二是從當(dāng)今流行的某些經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的謬誤之處選題。糾正通行學(xué)說中的不正確觀點(diǎn),使人們得到正確的認(rèn)識(shí),這是選題的另一種方法。三是從原有經(jīng)濟(jì)理論體系自身所暴露的矛盾中選題。有些經(jīng)濟(jì)理論體系不夠嚴(yán)密,在新形勢(shì)下暴露出許多缺陷,認(rèn)真分析其不足之處,使之趨于完善,也可作為一種選題方法。四是從不同經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)之間的矛盾中選題。對(duì)于同一研究課題,由于人們認(rèn)識(shí)及思維方式存在差異,所以會(huì)形成不同觀點(diǎn)甚至流派。相異的學(xué)術(shù)見解同時(shí)并存,表明各種觀點(diǎn)都不是無懈可擊的,各有其缺陷和片面之處。對(duì)失之偏頗的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,進(jìn)而提出正確的見解,這不失為一種有效的選題方法。敢于發(fā)表自己的獨(dú)到見解,就說明具有創(chuàng)新精神。如果自己的后在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)鳴,則是一種可喜的現(xiàn)象,對(duì)于初學(xué)寫論文的人來說,是非常難得的。
第五,選擇交叉學(xué)科中的論題。經(jīng)濟(jì)科學(xué)雖然被人為地劃分為許多單獨(dú)的學(xué)科門類,但由于經(jīng)濟(jì)科學(xué)整體的內(nèi)在統(tǒng)一性,各學(xué)科之間就形成了許多交叉領(lǐng)域。交叉領(lǐng)域往往容易被人們忽視,而許多有待研究的課題恰恰積存于此。正如控制論創(chuàng)造人維納所言:“在科學(xué)發(fā)展上可以得到最大收獲的領(lǐng)域是各種已經(jīng)建立起來的部門之間的被忽視的無人區(qū)?!苯?jīng)濟(jì)科學(xué)體系是個(gè)有機(jī)的整體。搞經(jīng)濟(jì)科研更需要運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)和研究方法。各種新興經(jīng)濟(jì)科學(xué)和邊緣經(jīng)濟(jì)科學(xué)幾乎都綜合了傳統(tǒng)的各類專業(yè)知識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)科學(xué)的日趨成熟,人們?cè)诮?jīng)濟(jì)科研活動(dòng)中單憑過去那種縱向深入的研究方法往往很難奏效,注意吸納、借鑒其它學(xué)科的理論和方法顯得越來越重要。交叉學(xué)科的迅速發(fā)展壯大,為我們提供了廣闊的選擇課題的條件和機(jī)會(huì)。從交叉學(xué)科選題可從以下幾方面入手:一是在兩門或兩門以上經(jīng)濟(jì)學(xué)科的交叉、邊緣地帶尋找課題;二是運(yùn)用多學(xué)科理論和方法研究經(jīng)濟(jì)問題,建立起綜合性學(xué)科;三是將數(shù)學(xué)理論和計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究之中,開創(chuàng)新方法,找尋新課題;四是用某一非經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論和方法,研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問題。例如,運(yùn)用美學(xué)原理研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問題,探討審美與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,就是一種比較容易取得成果的選題方法。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與審美、商品包裝與審美、廣告與審美、營(yíng)銷與審美、消費(fèi)與審美、企業(yè)形象與審美、公關(guān)禮儀與審美等等,都是很值得研究的課題,筆者在這些方面做了些探索,已經(jīng)發(fā)表了不少論文。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到,交叉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的課題往往涉及到各學(xué)科的知識(shí)。因此,選擇這種課題,要克服知識(shí)的單一性,善于把有關(guān)學(xué)科的知識(shí)綜合起來,加以融會(huì)貫通,善于進(jìn)行橫向比較分析,有意識(shí)地尋找能夠遷移旁系學(xué)科理論的線索。只有這樣才能開辟出一條選題新途徑,取得令人耳目一新的成果。