談新中式家具的設(shè)計(jì)思路
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（一）新中式家具的設(shè)計(jì)困境
1．傳統(tǒng)古典家具的局限性
新中式家具雖然在一定程度上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)思路，但也正因?yàn)槿绱?，其在?chuàng)新設(shè)計(jì)上停滯不前。并且因?yàn)闆]有形成一定的生產(chǎn)規(guī)模，只是一味地仿制，設(shè)計(jì)者又缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典家具文化的理解，從而導(dǎo)致新中式家具的文化內(nèi)涵不高，造型單一，不能滿足新時(shí)代人們的基本要求。這大大阻礙了新中式家具的發(fā)展，并將古典家具的遺留問題轉(zhuǎn)嫁到了新中式家具當(dāng)中。
2．產(chǎn)品本身存在的問題
在現(xiàn)代人的思想中，中國(guó)傳統(tǒng)家具就是用紅木材料做成的古典家具，這也導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中式家具的時(shí)候一味地使用花梨木、紫檀等紅木材料。而且由于設(shè)計(jì)者對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)高度不夠，只是單純地照搬式樣，缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新，導(dǎo)致真正的新中式家具少之又少。即便設(shè)計(jì)出精美的式樣，由于現(xiàn)代家具加工工藝的不完善，也難以滿足實(shí)際需要，再加上市場(chǎng)營(yíng)銷模式等方面出現(xiàn)問題，使得新中式家具的發(fā)展受到極大的阻礙。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人對(duì)傳統(tǒng)家具的式樣更加重視，甚至高于對(duì)材料的要求。而在新中式家具中，許多設(shè)計(jì)者重視的是材料的貴重與質(zhì)感，忽視了對(duì)家具式樣的設(shè)計(jì)，從而大大降低了新中式家具的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）新中式家具的優(yōu)勢(shì)
1．發(fā)展前景廣闊
現(xiàn)如今，新中式家具的發(fā)展還面臨著諸多困難，但毋庸置疑的是，新中式家具的發(fā)展前景不可小覷。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，科技水平也在不斷提高，在借鑒古典家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)西方先進(jìn)加工工藝的學(xué)習(xí)研究，使得新中式家具的外形與質(zhì)量都能逐漸滿足人們的基本要求，并能在借鑒學(xué)習(xí)的過程中找到全新的方法來改善新中式家具，從而大大提高新中式家具在市場(chǎng)中的影響力。
2．家具風(fēng)格日趨成熟
新中式家具在藝術(shù)風(fēng)格上已經(jīng)逐漸找到發(fā)展方向，并將功能性最大程度地融入到藝術(shù)形式當(dāng)中。在風(fēng)格類型上，新中式家具與其他家具并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只不過在內(nèi)涵反映上，新中式家具將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，并將其作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的主題，大大提升了家具本身的文化內(nèi)涵。
3．家具市場(chǎng)逐漸成熟
隨著我國(guó)居民物質(zhì)生活水平的提高，人們的消費(fèi)意識(shí)也在發(fā)生變化，過去“以洋為榮”的思想已經(jīng)淡化甚至消失，消費(fèi)者對(duì)我國(guó)自主研究生產(chǎn)的產(chǎn)品變得越發(fā)信任，新中式家具也逐漸受到許多消費(fèi)者的認(rèn)可。簡(jiǎn)單、大氣的造型，具有藝術(shù)氣息的新中式家具是現(xiàn)代人所鐘愛的類型。它們不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的品味，更能在簡(jiǎn)約生活的同時(shí)，帶給人藝術(shù)的享受。同時(shí)，家具市場(chǎng)的整體活躍也大大擴(kuò)展了新中式家具的市場(chǎng)，刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
二、新中式家具的設(shè)計(jì)思路
新中式家具必須與中國(guó)傳統(tǒng)的古典家具區(qū)分開來，但也要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代工藝將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而打造出具有中國(guó)特色的新中式家具。
（一）新中式家具設(shè)計(jì)定位
在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須對(duì)所設(shè)計(jì)的家具有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，這樣才能保證在設(shè)計(jì)的過程中有目的性、針對(duì)性和條理性?！案拍钤O(shè)計(jì)”是在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域極其重要的一種設(shè)計(jì)方式，其定義為：在確定任務(wù)之后，通過抽象化擬定功能結(jié)構(gòu)，尋求適當(dāng)?shù)淖饔迷砼c其組合，確定出基本求解途徑，得出求解方案。而作為新中式家具來說，概念設(shè)計(jì)不僅要對(duì)家具設(shè)計(jì)本身提出相應(yīng)的方案，還要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文對(duì)新中式家具的設(shè)計(jì)定位主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1．原創(chuàng)性
家具設(shè)計(jì)，就是要不斷創(chuàng)新，要強(qiáng)調(diào)每類家具本身的設(shè)計(jì)屬性，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)家具的過程中要拿捏好借鑒與創(chuàng)新的度。雖然明清時(shí)期的古典家具所達(dá)到的藝術(shù)成就極難超越，但設(shè)計(jì)者應(yīng)該以一種原創(chuàng)的視角來審視這樣的藝術(shù)品，并在這樣的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代工藝構(gòu)建出古典家具的靈魂，使得家具不僅有現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，還有傳統(tǒng)文化的精神。
2．可行性
理論要與實(shí)踐相結(jié)合，不能為了單純的設(shè)計(jì)，而忽略了實(shí)際的生產(chǎn)。概念設(shè)計(jì)要服務(wù)于實(shí)際，將設(shè)計(jì)的精美落實(shí)到實(shí)際加工當(dāng)中，只有當(dāng)真正的產(chǎn)品展現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，它才具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。
（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合
家具仿古是家具產(chǎn)業(yè)很龐大的一個(gè)版塊，無論從造型、款式還是材料、結(jié)構(gòu)，無一沒有對(duì)古代家具的模仿，力求保留古典家具的原始韻味。但如果一味地仿古，就很容易脫離現(xiàn)代生活。要知道，現(xiàn)代的環(huán)境、現(xiàn)代人的生活方式以及生活習(xí)慣都和古代完全不同，因此，新中式家具應(yīng)該更加注重現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，在利用現(xiàn)代工藝的基礎(chǔ)上，保留本民族的獨(dú)特文化，將傳統(tǒng)家具的精髓和文化都充分展現(xiàn)出來。
（三）拓寬市場(chǎng)
根據(jù)調(diào)查顯示，中式家具在整個(gè)家具市場(chǎng)中占據(jù)的比例并不大，新中式家具的份額就更小。因此，要想讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解新中式家具的特殊民族內(nèi)涵，就需要拓寬市場(chǎng)。細(xì)化來說，要對(duì)不同年齡層次、不同消費(fèi)層次的人群進(jìn)行調(diào)查，了解人們的基本需求，從而制定出相應(yīng)的營(yíng)銷模式。
（四）轉(zhuǎn)變消費(fèi)理念
目前，人們對(duì)新中式家具還不夠了解，主要是由于人們對(duì)新中式家具的文化內(nèi)涵不清楚，企業(yè)對(duì)新中式家具的宣傳力度也不夠。因此，企業(yè)要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)新中式家具的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵進(jìn)行大量的宣傳，使人們認(rèn)識(shí)到新中式家具的優(yōu)點(diǎn)，從而打造本國(guó)的民族品牌。企業(yè)要主動(dòng)與政府尋求合作，力求民族文化在新中式家具中得到傳承，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)理念與消費(fèi)主張。
三、結(jié)語
總而言之，新中式家具必須建立在中華民族的傳統(tǒng)文化之上，利用現(xiàn)代的先進(jìn)加工技術(shù)，將傳統(tǒng)文化融入到家具當(dāng)中，從而開發(fā)出具有民族特色的新中式家具。消費(fèi)者要支持和鼓勵(lì)中國(guó)本土創(chuàng)造的品牌家具，這樣才能讓設(shè)計(jì)者們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)有不斷創(chuàng)新的勇氣和動(dòng)力，使中式家具在一代又一代的家具設(shè)計(jì)者的手中不斷發(fā)展、進(jìn)步，進(jìn)而在世界家具行業(yè)占據(jù)重要的位置。
本文作者：劉夕榕 單位：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系