傳統(tǒng)家具設(shè)計文化探究

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摘要：滿族歷史源遠流長,在半農(nóng)耕、半漁獵生產(chǎn)、生活、祭祀等過程中創(chuàng)造了古老而獨特的民族文化藝術(shù),滿族家具是其歷史文化重要載體之一，承載著厚重深沉的文化和工藝，折射出深厚獨特的設(shè)計文化信息。通過分析滿族傳統(tǒng)家具的文化起源、結(jié)構(gòu)、涂飾工藝、造型與裝飾等特點，探討滿族傳統(tǒng)家具的設(shè)計文化特征。以期拋磚引玉，引起更多學者對滿族傳統(tǒng)家具工藝和文化的關(guān)注，增強我國少數(shù)民族傳統(tǒng)家具藝術(shù)的活化與傳承研究。

關(guān)鍵詞：滿族傳統(tǒng)家具；設(shè)計；用材；造型；裝飾

滿族起源可追溯到兩千年前肅慎及后來挹婁、勿吉、靺鞨和女真[1]。1583年東北地區(qū)女真各部被努爾哈赤征服，建立八旗政權(quán)，1616年建都赫圖阿拉，1635年皇太極繼位后改女真族為滿洲族，1636年定都沈陽，1644年順治進京稱帝，部分滿族人扈從入關(guān)，散居全國各地。1949年中華人民共和國成立，正式改為滿族[2-6]。滿族是我國少數(shù)民族的重要組成部分，“白山黑水”的東北地區(qū)是其發(fā)源地。滿族是一個善于博采眾長、融匯創(chuàng)新的民族[7-8]，民眾勇猛、聰慧、質(zhì)樸、勤勞，在漫長民族文化發(fā)展過程中，形成獨具民族特點、地域特色的風俗文化，滿族傳統(tǒng)家具作為其傳統(tǒng)文化的重要載體之一，極具研究意義。滿族傳統(tǒng)家具吸收鮮明的明式家具藝術(shù)特征，與周邊朝鮮族家具、蒙古族家具互相滲透、互相影響。如今，滿族傳統(tǒng)家具可在東北地區(qū)貴族墓葬壁畫中看到相關(guān)圖像信息，也可在沈陽故宮博物院看到滿族傳統(tǒng)家具實物，然而，散落于民間的滿族傳統(tǒng)家具越來越少，只有少量收藏于博物館。

1用材特征

滿族傳統(tǒng)家具就地取材，外觀渾厚簡樸。用材以東北地產(chǎn)木材為主，金屬、石材、獸骨、螺鈿、繡品等為輔。滿族傳統(tǒng)家具與明式家具用材明顯不同，明式家具因兩廣、海南、云南等省出產(chǎn)硬木，加之國外進入中原地區(qū)優(yōu)質(zhì)硬木，因此，明式家具用材以黃花梨為代表的硬木為主。滿族因地處東北，當?shù)夭怀霎a(chǎn)硬木，因此，多以本地產(chǎn)出柴木為主，例如榆木、楸木、樺木、櫸木、梨木、棗木、椴木、松木、水曲柳、栗木、椿木、胡桃木、櫻桃木、梧桐木等[9]。由于清代多位皇帝數(shù)次北巡瞻仰先祖遺跡，多次對損毀家具進行仿制修復，雖然造型工藝修舊如舊，但用材常用優(yōu)質(zhì)硬木。這導致沈陽故宮博物院遺存的滿族傳統(tǒng)家具可見紫檀木、黃花梨、紅木、雞翅木等硬木所制，而流傳于民間及其它地方博物館收藏的滿族傳統(tǒng)家具少有硬木。滿族傳統(tǒng)家具所用木材因家具功能不同也有所區(qū)別，其民間留存的椅子、凳子等傳統(tǒng)家具多用柞木、榆木等韌性較好樹種，柜子箱子等儲藏類家具，多用榆木、楸木等，案、桌、幾等類家具多用榆木、柏木等[9]。

2結(jié)構(gòu)特征

滿族傳統(tǒng)家具品類較齊全，同期明式家具擁有類型幾乎都具備，如桌、床、椅、幾、箱、柜、案、屏風、座屏、燈架、盆架等生活常用家具皆備。這些家具與同期明式家具相比，大多尺寸較矮，與朝鮮族、日本等傳統(tǒng)家具尺寸、結(jié)構(gòu)近似。滿族傳統(tǒng)家具尺度與明式家具差異主要受以下因素影響：（1）滿族地處白山黑水之間，冬季較長，且溫度極低，連續(xù)數(shù)月溫度持續(xù)在零下20度左右，甚至低于零下30度，因此，火炕取暖是這一區(qū)域各民族傳統(tǒng)取暖方式，席地而坐是這一區(qū)域的主流起居方式[10,11]。（2）由于東北地區(qū)冬季長且酷寒，為較好保持室內(nèi)溫度、節(jié)約燃料，該地區(qū)建筑相較于山海關(guān)以南建筑普遍低矮，建筑矮小也導致室內(nèi)家具型體不宜過大。（3）與朝鮮族、蒙古族、日本等文化相互滲透影響，因為地理區(qū)位與起居方式相似，所以這些民族家具在結(jié)構(gòu)方面，雖各具特色，但存在共性，突出表現(xiàn)在大型儲藏類家具多帶有支架或腿足。

3涂飾工藝特征

滿族傳統(tǒng)家具用材多為柴木，工匠常靈活地采用多種工藝技法來彌補其用材局限性，家具表面涂飾是主要方法。滿族傳統(tǒng)家具多采用透明涂飾，家具也多呈現(xiàn)原木色，工匠在油漆涂飾前，先對家具構(gòu)件中的疤癤、開縫、蟲洞等瑕疵進行填修。為使家具表面呈現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色澤，一般其所用填充材料與被填木材色彩相同或相近。滿族工匠常采用黑、紅、黃色等粘土為基材，然后用植物油或水調(diào)和后，填補家具構(gòu)件的缺損，這種工藝在周邊其它少數(shù)民族傳統(tǒng)家具制作中也可見。另外，大漆涂飾與雕飾部分的金漆涂飾在滿族傳統(tǒng)家具中也可見，鑒于所用基材的色澤差異與涂飾用材區(qū)別，加之涂飾材料在漫長歲月中氧化，因此,滿族傳統(tǒng)家具呈現(xiàn)出豐富多彩色澤，但以黃、棕、黑等顏色為主。

4造型與裝飾特點

4.1造型特點

滿族傳統(tǒng)家具造型粗獷厚重、虛實結(jié)合，構(gòu)件造型在變化中遵循對稱與均衡之美，突出表現(xiàn)在案椅類。滿族民眾性格豪放，與同期明式家具多以對稱造型相比，滿族傳統(tǒng)家具常出現(xiàn)均衡造型（圖1），翹頭案牙角裝飾，左側(cè)裝飾主題是一只獸，右腿對稱位置裝飾主題卻是一只鳥。沈陽故宮藏品“皇太極御用座椅”靠背與扶手采用兩只天然鹿角制作，也呈現(xiàn)出均衡的造型特點（圖2）。滿族傳統(tǒng)家具“廚”“柜”等大型儲藏類家具常采用抽屜與柜門模式進行正立面造型與功能分割，在統(tǒng)籌規(guī)劃使用功能同時，關(guān)注門與抽屜設(shè)計的尺度、位置、形狀、數(shù)量等。滿族傳統(tǒng)家具受明式家具造型影響顯著，尤其體現(xiàn)在腿足造型，例如內(nèi)翻馬蹄、方腿、圓腿、三彎腿等在滿族傳統(tǒng)家具中皆常見。此外，滿族人獨特的半漁獵、半農(nóng)耕生活模式還孕育衍生出多種仿生動物腿足設(shè)計的異形腿（圖3）。滿族傳統(tǒng)家具腿足一般與地面都有一段距離，無腿箱柜通常置于支架上，特別是箱柜等大型儲藏家具，這種形制有利于火炕均勻散熱，可避免家具在高溫干燥環(huán)境下開裂變形。中原地區(qū)唐代家具經(jīng)典壺門造型在滿族傳統(tǒng)家具造型中亦較多見（圖2-圖3）。

4.2裝飾特點

滿族傳統(tǒng)家具裝飾圖案豐富，且與滿族刺繡、薩滿文化、滿族剪紙等相互滲透[12-13]，使?jié)M族傳統(tǒng)家具呈現(xiàn)出異彩紛呈的地域特色與民族風貌。動物、植物、文字、宗教紋飾、山水風景等在滿族傳統(tǒng)家具中均可見。動物紋樣常見有龍、鶴、喜鵲、蝴蝶、雉雞等。植物紋樣常用松、竹、梅、蓮、石榴、桃子、葡萄、樹木等，這些紋飾大多寄托滿族人民福壽綿長、子孫繁茂等生活祈望[9,13]。文字裝飾常見有回字紋、順字紋、福字紋、祿字紋等，這類紋飾一般具有順利吉祥、多福多財?shù)仍⒁?，在一些寶座后屏風與坐具背板處，可見整段文字裝飾。宗教裝飾紋樣常見鳥紋、日月紋、星辰紋、云紋等，這些紋樣經(jīng)常與山水風景一起出現(xiàn)。此外，由于近代受西洋文化影響，西方油畫審美和構(gòu)圖方式在滿族傳統(tǒng)家具中也見其蹤跡。根據(jù)滿族傳統(tǒng)家具裝飾工藝與用材，可概括為雕刻裝飾、鑲嵌裝飾、石材裝飾、金屬裝飾等四種裝飾類型。雕刻裝飾：因滿族民眾多在炕上席地而坐，其家具雕飾常會出現(xiàn)于炕桌腿部與箱柜等正立面處，這與視點相關(guān)，如圖1-圖3所示，但其遺存的儲藏類家具側(cè)立面也可見雕飾精美者。由于滿族傳統(tǒng)家具常用柴木物理強與明式家具所用黃花梨等硬木相比，其木雕工藝、雕刻精細度、題材豐富度等都有所局限。因此，工匠在雕刻中多用浮雕、線雕等工藝。由于普通柴木在透雕工藝中易崩茬，滿族傳統(tǒng)家具中透雕面積一般較小，或采用小料雕飾，雕刻完后再組裝到家具。這導致滿族傳統(tǒng)家具雖采用多種雕刻技藝，造型靈動、凹凸有致、呈現(xiàn)出較強半立體狀態(tài)，卻呈現(xiàn)出粗獷厚重的風貌。鑲嵌裝飾：滿族傳統(tǒng)家具鑲嵌裝飾根據(jù)材質(zhì)不同可細化為以下幾類：（1）以高麗紙等媒介繪制各種裝飾圖案，可見于屏風裝飾（圖4）。（2）以滿族刺繡作品裝飾于家具界面，可見于座屏裝飾（圖5）。滿繡常以家織布為底，用紅、黃、綠、藍、白等絲線按照預先繪制的圖案繡制，繡品常用于服飾、日用品等，具有題材廣、風格多、情趣妙、寓意深等特點，精美的滿繡裝點于家具兩者交映生輝，形成滿族傳統(tǒng)家具獨具特色的一種類型。（3）螺鈿裝飾，以珍珠貝、玳?；蝓U魚等水體動物殼，精細打磨拋光后加工成一定形狀粘貼于家具表面，為使鑲嵌的螺鈿片狀材牢固貼附于家具表面，工匠會以漆涂飾螺鈿鑲嵌位置甚至整件家具，漆飾干透后進行精打細磨，使粘貼于家具表面的螺鈿紋樣呈現(xiàn)，絢麗的螺鈿與深沉的木質(zhì)形成強烈質(zhì)感對比，為樸實厚重的滿洲傳統(tǒng)家具增添了靈動（圖6）。（4）瓷板畫裝飾，這類裝飾主要出現(xiàn)1932-1945年清末至偽滿洲國時段，多見于偽滿滿族貴族家庭（圖7）。（5）玻璃畫裝飾，主要出現(xiàn)于20世紀50年代至80年代普通百姓家庭[14]。石材裝飾：滿族傳統(tǒng)家具常用優(yōu)質(zhì)淺色帶紋理的石材為原料，將其加工成預期形狀，固定于椅子靠背、桌面等顯著位置。淺色天然石材帶有自然紋理，與色澤厚重的家具木構(gòu)件對比，裝飾效果清新脫俗（圖8），具有極佳視覺效果，且所用家具案面部位常有承重、耐磨乃至防水等特殊需求，厚重堅固的石材完美兼容了多重功能需求[16-17]。金屬裝飾：滿族傳統(tǒng)家具受明式家具“金屬飾件，增生風采”審美影響，注重金屬飾件在家具中呈現(xiàn)形式(圖5)。滿族傳統(tǒng)家具中出現(xiàn)金屬飾件主要有包角、拉手、鉸鏈、鎖片等形式。根據(jù)滿族傳統(tǒng)家具相關(guān)實物遺存可查狀況，可分為赫圖阿拉時期、沈陽故宮時期、順治入關(guān)后京作家具、順治入關(guān)后東北地區(qū)滿族傳統(tǒng)家具[18]。根據(jù)其歷史發(fā)展脈絡發(fā)現(xiàn)四個時期家具品類型制、裝飾用材及特點、造型等方面有顯著變化(表1)。

5結(jié)語

滿族傳統(tǒng)家具在滿族歷史發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。滿族傳統(tǒng)家具設(shè)計文化受周邊少數(shù)民族與明式家具造型、裝飾、工藝、技術(shù)等影響，并與本民族文化、生活方式、資源等密切結(jié)合，具有鮮明多重文化痕跡，承載厚重的民族文化與審美情趣[19-20]。如今，在家具市場上簡約、新中式、歐式、日式等家具風格豐富，但帶有少數(shù)民族特色家具卻非常少見，家具設(shè)計生產(chǎn)已進入新時代，如何將優(yōu)秀滿族傳統(tǒng)家具活化應用到現(xiàn)代家具設(shè)計生產(chǎn),使之在時代背景下，融入現(xiàn)代人審美，這是值得家具設(shè)計者乃至各行業(yè)相關(guān)從業(yè)者研究與思考的重要問題，人們接受經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展帶來工業(yè)化家具生產(chǎn)便利體驗的同時，也可以受到少數(shù)民族文化的滋養(yǎng)。

作者:趙桂玲 鄧宗極 單位:東北農(nóng)業(yè)大學藝術(shù)學院 東北林業(yè)大學圖書館