明式家具風格特色對當代家居設計的影響

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摘要：明式家具受14世紀至17世紀明王朝統治下的政治格局、經濟模式、文化特征、社會生活和風俗習慣等因素的影響，形成崇尚“簡、厚、精、雅”的藝術特征，特別是其造型設計觀念比較注重對使用者的身份和使用的環境等文化價值倫理和使用功能的人本化、自然性的追求，使明式家具在中國家具藝術發展史上具有重要的歷史地位。當前，在推動現代家具設計觀念的更迭和創新中，我們回溯明式家具的發展歷史和影響因素，認真研究其設計理念、工藝手段與審美形態，深入挖掘其舒適性、人本化、文化樣式的價值述求。為當代中國文化藝術發展的顯性特色、時代特征和民族精神，創作出更具民族文化特征的新樣式、新經典，進行一些嘗試性的探索。

關鍵詞：明式家具；風格樣式；典型特征；借鑒意義

明式家具在傳統的使用功能上，受明朝政治、經濟、文化、社會生活、風俗習慣的影響，在設計理念和設計樣式上日趨成熟并形成了獨特的風格和藝術特點。從時間上來講，明式家具一般指明朝至清朝前期制作的造型優美、材美工良的家具。明代商品經濟的繁榮、手工藝制作技術的成熟發展，特別是海外貿易的開放，一些新穎文化觀念、家具樣式和設計觀念引入，使人們在與傳統的審美趣味的審視剝離和融合的過程中，形成了獨特、新穎的樣式，王世襄先生曾以“十六品”概括了明式家具的特點，即“簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、秾華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新”。總體上，明式家具的特點借用田自秉先生的概括的“簡、厚、精、雅”。

一、明式家具的制作特色

（一）求簡明代的審美特征受當時主流文化的影響。明代中期，“道家”思想成為社會自上而下的主流文化。道家崇尚“無為”，追求自然的宇宙觀反映在家具中體現為師法自然，就是用簡潔精湛的制作工藝和天然優良的材質的有機融合。簡潔精湛的工藝，是明式家具最有代表性的特征。從形式上看，家具設計盡量避免與結構無關的裝飾和細節，而是通過線條的變化形成韻律與節奏達到審美意向的表達。明式家具的求簡還體現在對材質的自然屬性追求，注重表現材料的本質特質，有種“原汁原味、返璞歸真”的特點，體現出老子“道至尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，追求自然之美的價值取向。為了展現木材本身紋理及色澤的優美，家具表面一般不髹漆，而使用蜂蠟打磨的處理手法，舍棄描金鍍銀的繁復工藝。

（二）求精本文把“精”概括為兩個方面：第一，是選材的精。明式家具選料非常講究，多用珍貴的優質木材，常使用紅木、紫檀、鐵力木、黃花梨等木材，其特點是質地致密堅實、色澤沉穆、花紋生動。第二，是工藝的精。我國家具制作工藝經過宋代的發展與改進，到了明代已達到非常高的水平，家具各部件的組合方式和審美比例已經趨向成熟。有句描述明式家具精準比例的古語稱：“增一分，則長；減一分，則短。”更具特點的是明式家具中變化多樣的榫卯結構，各部件的鉚合不用半根釘子，局部用鰾膠作為輔助手段，這種工藝扣合精準，間不容發，有渾然天成之感。

（三）求厚明代家具有一種對淳樸、敦厚的器物的審美追求。第一，家具的造型一改前代的纖細、挺秀、靈巧的設計，轉為對渾厚感和莊重感的表達。在材質的外部形態上表現出：寬綽、豐碩、厚重、沉穩、肅穆之感。如“明黃花梨二人凳”（圖1），長115cm，寬33cm，高46cm，此凳造型簡潔古樸，用材粗碩，棱角方正，無纖巧的裝飾而盡顯厚重樸拙之美。

（四）求雅明代江南私家園林興盛而蓬勃發展，江南文人推崇“園林精神”，很多文人士大夫參與了園林和家具的設計，文人的對“雅”觀念的表達也就自然而然地融入家具的樣式之中。文震享總結室廬的布置時提倡：“隨方制象，各有所宜，寧古無時，寧樸無巧，寧簡無俗”既是對“雅”的追求。在裝飾手法上明式家具尚古樸不尚雕鏤，對家具的裝飾可謂“惜墨如金”，只在家具的局部小面積施以粉黛，稍加雕刻，起到畫龍點睛的作用即可。從而使家具的造型顯示出沉穩、淳樸、脫俗。明代家具在滿足人們相應的功能需求的同時，對“簡、厚、精、雅”的審美特點，反映了明代對人文精神追求。從對明式家具特點的分析，我們可以看出：明式家具的特色，是明代文化發展的特色，是特定歷史背景下，人的存在方式、生產活動、精神面貌和價值信仰的綜合反應。明代的藝術價值觀念是明式家具的靈魂，我們理解家具的樣式，就必須對明代的民族文化精神進行深入地挖掘和細致地解讀。

二、明式家具中的設計思維對現代家具設計的借鑒

（一）注重家具的科學舒適性以人為本的家具設計理念是衡量家具優劣的重要的標準之一。明式家具把人體生理的舒適度作為研究對象，注重對人體的關鍵轉折點的安置和處置，讓人通過自身的座位點和受力點的調整，找到最佳的坐姿，形成一種整體的平衡和舒適度。如肩部找不到合適的著力點、頭部和肩部的撥動等的問題，可能臀部在座位平面的寬度的支撐形成的。這說明家具的設計不能把注意力集中于某一個局部。如當今的家具市場一些只考慮人固定在一個人姿勢時的舒適性，卻沒有考慮人活動的余地，看似“完美的設計”只能贏得短暫的舒適，明代椅子的設計原則可以解決這一問題：“一是靠背與座面的夾角不能太大，二是靠背應該稍微敞開，以便有更多的空間留給人體活動，三是靠背的襯墊不能太厚。”

（二）注重家具的造型與環境的關系明式家具的造型設計非常注重使用者的身份和環境。以“官帽椅”為例，“官帽椅”只有家族中的長者才有資格去座，并且椅子的造型設計，使坐在上面的人自然而然地形成一種正襟危坐的姿態。使用者上半身后倚靠背，兩手自然垂落在扶手上，兩腳踩在踏板，這種形象形成一種莊重、威嚴的姿態。這種椅子一般成對地被陳設于廳堂正中或比較雅致莊重的場合。然而，明式家具中的“玫瑰椅”卻具有其他功能。西方人認為“玫瑰椅”的設計不夠舒適，這是因為“玫瑰椅”不適用于休閑的，而是用于工作、學習等其他場所。為了保證較長時間工作時，頭腦的清醒和感官的機敏，玫瑰椅使坐在上面的人保持著直立端坐的姿態，當然這也是一種最健康的方式。

（三）注重工藝與審美的完美結合在設計過程中材料是制約工藝的主要要素。在手工藝的改進和新機器、新材料、新設備的使用和創造中，對材料認識范圍是與家具藝術品的發展密不可分的。明式家具因使用優良木材特點，在整體形式上使用框架結構，各部件的結合采用榫卯結構。這種結構使得家具的造型不僅具有高度的審美情趣，同時也非常耐用、牢固，還便于拆卸組裝，利于修復。在裝飾上家具各部件的材質組合也存在著豐富變化，如明式座椅中的坐面多采用兩層墊面，上面一層是藤條，下面一層是棕櫚須根，這種工藝即使的坐面具有柔韌性，又增加了舒適度，使椅子材質的質感更加豐富，提升了審美情趣。

（四）注重文化對家具的影響國際著名設計師喬治•亞羅說過：“設計的內涵就是文化”，文化是一個民族一個時代的物質文化與精神文化的產物。我國當前的產品正面臨缺乏自主設計的現狀，被打上了“中國制造”的印章。我們需要挖掘本民族的文化基因賦予到設計中，創造出更具競爭力設計產品。明式家具就是更多的融入了文人的審美情趣，從而提升了家具的藝術價值，形成明代家具獨特的風格。香港著名設計師靳埭強先生說：“我們不一定要畫上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認出是中國人。”因此家具發展的文化傳承并不只是套用一些圖案和符號，而是應將文化精神、審美趣味與功能需求融合為一體，這將會對中國現代家具制品的設計和創新具有借鑒意義。

三、總結

縱而觀之，在當前科技高度發展的信息時代，藝術創作的材料與技術不斷變化更新，但設計的思想觀念更趨于關注傳統、注重文脈，強調從傳統中尋求創作的靈感。中國設計界需要從歷史傳承中尋求自身的發展方向，這樣才能躋身于世界藝術設計的前沿行列。明式家具作為我國歷史長河中的一個優秀典范，成為流傳至今的優秀文化符號。我們要秉持更為開放的觀念，開拓藝術的視野，豐富藝術的經驗，通過對傳統家具的剖析，積極汲取傳統藝術的精粹，融合現代的設計語言，把握家具作為人與室內空間媒介的功能，突出家具典雅的造型、穩定的結構、優美的細節，設計出有當代中國文化面貌的新經典。

參考文獻：

[1]王世襄.《明式家具研究》.北京：三聯書店，2011.

[2]方海.《現代家具設計中的中國主義》.北京：中國建筑工業出版社，2007.

[3]李欣伊，延波.《傳統圖案與創意圖形的融合》.藝術教育，2010（3）.

作者：張亮 單位：山西大學美術學院