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關(guān)鍵詞:現(xiàn)代中式家具裝飾設(shè)計(jì)
一、現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾圖案的類型
現(xiàn)代中式家具中的傳統(tǒng)裝飾圖案主要可歸納為植物類、動(dòng)物類、文字類及紋飾類。
1.植物類
植物與人們的生活息息相關(guān),體現(xiàn)著大自然的鬼斧神工。植物造型圖案用于現(xiàn)代中式家具的裝飾,不僅造型精美,而且給人一種天然的親切感,讓使用者獲得情緒的放松。現(xiàn)代中式家具的植物類裝飾圖案主要包括花卉、樹(shù)木等生活中常見(jiàn)的類型,如蓮花、荷花、牡丹、蘭花、菊花、梅花、合歡、茱萸、松樹(shù)、桂樹(shù)、石榴、竹等。
2.動(dòng)物類
在自然界中,人類和動(dòng)物往往能和諧相處。從原始社會(huì)開(kāi)始,人類就把自然界中的某種動(dòng)物作為一種圖騰崇拜,賦予了人類最原始的情感寄托。《列子•黃帝》曰:“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū),雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”這些動(dòng)物就是各部落的圖騰。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)、壁畫(huà)中也多有動(dòng)物造型出現(xiàn)。可見(jiàn),將動(dòng)物形象作為裝飾,體現(xiàn)了人類的情感寄托和期許。在現(xiàn)代中式家具傳統(tǒng)裝飾圖案中,動(dòng)物類裝飾元素主要為鳥(niǎo)獸類。這些動(dòng)物多是生活中常見(jiàn)的動(dòng)物,如喜鵲、鶴、蝙蝠、龜、鹿、牛、羊、豬、魚(yú)類等。在現(xiàn)代中式家具裝飾中出現(xiàn)的另一類動(dòng)物圖像,源于中華民族的歷代傳說(shuō),多具有吉祥的寓意和神話意味,如龍、鳳、麒麟等。
3.文字類及紋飾類
中華民族有波瀾壯闊的文明史,漢字體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的文明,將漢字用于裝飾體現(xiàn)了中華民族特有的文字意義溝通和傳達(dá)。常用于裝飾的文字有“福”“祿”“壽”“喜”“吉”“祥”等。具有吉祥寓意的紋飾也是現(xiàn)代中式家具中常用的傳統(tǒng)裝飾元素,如云紋、回紋、如意紋、太極紋、萬(wàn)字紋等。
二、現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾的內(nèi)容表達(dá)
傳統(tǒng)裝飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代中式家具的裝飾中,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的彰顯和傳承。現(xiàn)代中式家具的傳統(tǒng)裝飾圖案通過(guò)人的視覺(jué)和想象完成視覺(jué)傳達(dá),從而引起情感共鳴。由視覺(jué)到情感的轉(zhuǎn)換過(guò)程,通常借助想象、比喻等表達(dá)方法完成。現(xiàn)代中式家具傳統(tǒng)裝飾圖案的內(nèi)容表達(dá)方式主要有以下幾種。
1.直接表達(dá)
直接運(yùn)用“福”“祿”“壽”“喜”等漢字作為現(xiàn)代中式家具的裝飾圖案,表達(dá)對(duì)吉祥、如意的美好向往。這類表達(dá)借助漢字傳達(dá)信息,方式較為直接。
2.諧音想象
現(xiàn)代中式家具的植物類裝飾圖案中,桂樹(shù)比較常用,“桂”音同“貴”,代表著“富貴”“貴人”等美好寓意。動(dòng)物類裝飾圖案中常見(jiàn)鹿、蝙蝠、魚(yú)的圖案。“鹿”諧音“祿”,表達(dá)著“高官厚祿”的美好寓意;“蝙蝠”的“蝠”與“福”同音,代表著“福氣”;魚(yú)形圖案的裝飾,則是取“魚(yú)”和“余”的諧音,代表著“連年有余”。
3.象征
象征是現(xiàn)代中式家具傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)運(yùn)用較多的手法。如:對(duì)于龍、鳳、麒麟圖案的運(yùn)用源于我國(guó)傳統(tǒng)的神話傳說(shuō),具有高貴、吉祥、平安等寓意;梅、蘭、竹、菊以其傲然獨(dú)立的品格被譽(yù)為“四君子”,其圖案常常用來(lái)象征君子傲然不屈的風(fēng)骨和不隨波逐流的品格,因而頗受文人雅士的推崇;蓮花出淤泥而不染,象征著高潔的品質(zhì);牡丹則是以花開(kāi)富貴、雍容典雅的形象被作為裝飾圖案。上述幾類傳統(tǒng)裝飾圖案元素取材于生活中常見(jiàn)的動(dòng)物、植物或紋飾,使現(xiàn)代中式家具放置家中頗具生活氣息,更加密切了家具與人們生活的關(guān)系。同時(shí),設(shè)計(jì)者通過(guò)象征和想象,完成了從視覺(jué)感受經(jīng)想象到激發(fā)情感的視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程,也使傳統(tǒng)裝飾元素蘊(yùn)含的文化寓意得到傳承和升華。
三、現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中應(yīng)避免的問(wèn)題
現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)兼具中式和現(xiàn)代風(fēng)格。中式風(fēng)格多是在結(jié)構(gòu)造型、裝飾上延續(xù)了明清中式家具設(shè)計(jì)的特征,如:風(fēng)格上的古典、優(yōu)雅、莊重;造型上沿用古代木結(jié)構(gòu)建筑的榫卯結(jié)構(gòu);裝飾圖案上運(yùn)用傳統(tǒng)圖案和文化;等等。而現(xiàn)代中式家具的現(xiàn)代風(fēng)格,則體現(xiàn)了現(xiàn)代家具標(biāo)準(zhǔn)化、通用化需求下工業(yè)化批量生產(chǎn)的特點(diǎn),具體表現(xiàn)在:材質(zhì)上用復(fù)合木質(zhì)材料的橡膠木、膠合板、人造貼面等替代名貴的紫檀木、黃花梨;裝飾上使用數(shù)字化加工工藝,用數(shù)控機(jī)床鑲嵌、單板鑲嵌技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的雕刻、鑲嵌手工技藝。中式和現(xiàn)代作為現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的兩大主要風(fēng)格,在設(shè)計(jì)過(guò)程中容易衍生一些問(wèn)題,這些問(wèn)題是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)者需要注意避免的。
1.形制過(guò)于單一
傳統(tǒng)中式家具往往體積較大,有莊重、古樸、厚重之感,這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了我國(guó)較早時(shí)期人們對(duì)家具的選擇喜好,同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)古代家具形制對(duì)人們生活的適應(yīng)性。我國(guó)古代不似現(xiàn)代社會(huì)這樣人口眾多,古代人們的生活活動(dòng)區(qū)域較現(xiàn)代寬敞許多,因而在家具陳設(shè)方面喜歡選取與當(dāng)時(shí)空間適應(yīng)性較高、形制較大且裝飾繁復(fù)的家具。現(xiàn)代中式家具在造型上繼承、保留了明清家具的外觀,但應(yīng)避免形式上的單一繼承。過(guò)于龐大、厚重的造型在現(xiàn)代較小的生活空間中容易給人以壓迫感,導(dǎo)致人們的活動(dòng)空間狹小。
2.材質(zhì)過(guò)于單一
在材料的運(yùn)用上,一些現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)者為了突出中式特征,往往選擇具有朱紅、絳紅、咖啡色等莊重色調(diào)的材質(zhì),使作品顯得幽靜、雅觀、端莊。這種設(shè)計(jì)思想受明清家具設(shè)計(jì)影響較深。明清家具設(shè)計(jì)在材質(zhì)上通常選用頗具質(zhì)感、色澤莊重的材質(zhì),如檀木、松木、榆木、楠木等。現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)者不能為了突出色調(diào)上的傳統(tǒng)中式風(fēng)格,而在色調(diào)的選擇上缺少創(chuàng)新,固化設(shè)計(jì)思路。對(duì)傳統(tǒng)中式家具色調(diào)的單一模仿,難以滿足現(xiàn)代人要求家具給人以親切、溫暖、時(shí)尚甚至跳躍感的需求。
3.裝飾過(guò)于機(jī)械化
裝飾是中式家具的點(diǎn)睛之筆,裝飾圖案蘊(yùn)含著中式家具的藝術(shù)靈魂。傳統(tǒng)中式家具雕刻以人工為主,雕刻、打磨一個(gè)復(fù)雜的裝飾部件,往往是傳統(tǒng)中式家具制作中最耗費(fèi)時(shí)間和精力的環(huán)節(jié)之一,也是非常能凸顯工匠雕刻技術(shù)技巧的環(huán)節(jié)。工匠以不同的雕刻技術(shù),加之耐心細(xì)致的手工打磨,賦予家具千變?nèi)f化的姿態(tài)、華麗且精致的外觀。現(xiàn)代社會(huì)人口眾多,對(duì)家具的需求量大,人工雕刻和打磨難以滿足人們的日常需求,因此,機(jī)械化的流水線雕刻成為現(xiàn)代中式家具制作常見(jiàn)的生產(chǎn)方式。這是時(shí)代的需求,但不可否認(rèn)的是,失去了人工雕琢和打磨,千篇一律的裝飾圖案容易導(dǎo)致現(xiàn)代中式家具裝飾的藝術(shù)性和精美性大打折扣。隨著人們審美和需求的不斷變化,現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)和制作越來(lái)越成熟。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上注重傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合,避免過(guò)于中式或過(guò)于現(xiàn)代,同時(shí)提倡工匠精神,在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上,力求將精致和藝術(shù)感賦予現(xiàn)代中式家具。同時(shí),大眾對(duì)家具的選擇也已跳出了實(shí)用、美觀的固有思維,開(kāi)始選擇具有文化意境和內(nèi)涵的中式家具。未來(lái)的中式家具設(shè)計(jì)將進(jìn)一步體現(xiàn)文化的多樣化和交融性,在人類歷史的長(zhǎng)河中,中式家具的文化傳承仍將熠熠生輝。
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作者:李穎慧 單位:湖北工業(yè)大學(xué)