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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        地域文化在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了地域文化在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        地域文化在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

        摘要:城市是在歷史轉(zhuǎn)變的過程中在自然環(huán)境中建立起來的,同時,它也是文化積累的產(chǎn)物。地區(qū)、城市,甚至國家的優(yōu)秀結(jié)晶、歷史文化等都是城市文化的重要組成部分。因此,保護歷史,保存城市的印記,保護有價值的文化遺產(chǎn)對城市發(fā)展有非常重要的意義。

        關(guān)鍵詞:城市設(shè)計;城市文化;城市特色;地域文化

        1地域文化的戰(zhàn)略意義

        城市建設(shè)快速發(fā)展的背景下,本文從城市設(shè)計的角度入手,研究與歷史文化保護相關(guān)的內(nèi)容,分析影響城市歷史文化保護政策的經(jīng)濟因素和社會因素?;趪鴥?nèi)外城市歷史文化保護實踐的相關(guān)內(nèi)容,尋求有價值的城市設(shè)計原理和方法。城市歷史文化是城市記憶的載體,它可以根據(jù)自己的邏輯或城市空間秩序、原始物理形式的審美模式調(diào)整或改變相關(guān)文化,從而顯示城市的政治和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。在城市物質(zhì)形態(tài)演變的過程中,要確保城市整體結(jié)構(gòu)朝著相對穩(wěn)定的方向發(fā)展。

        2地域文化與城市景觀的理論分析

        城市是文化的一種表現(xiàn)形式,而城市文化則是人類先進文化的化身。因此,對城市景觀和地域文化的研究是非常重要的。在征服自然、改造自然的過程中,人類以成員的身份參與到社會實踐中,他們完全屬于社會。而城市作為人類聚集的地方,不僅要滿足人的自然屬性,還要通過社會生活等顯示人的社會屬性。這一問題背后的物理現(xiàn)象對城市建設(shè)有深遠(yuǎn)、復(fù)雜的影響,它是城市發(fā)展的內(nèi)在動力。從政治結(jié)構(gòu),經(jīng)濟結(jié)構(gòu),社會結(jié)構(gòu),文化、科學(xué)和技術(shù)結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn),社會發(fā)展過程中的內(nèi)部規(guī)則能夠反映物質(zhì)結(jié)構(gòu)建設(shè)。具體來說,各種內(nèi)部因素的變化都可以反映在城市的功能分區(qū)、交通組織等問題上,而各種形式的城市美學(xué)可從政治、經(jīng)濟和文化3個方面表現(xiàn)出來。

        3營造地域文化特色景觀的途徑

        景觀與建筑是相輔相成的,它們都源于自然。但是,隨著社會歷史的發(fā)展,景觀設(shè)計與建筑設(shè)計逐步分化,慢慢出現(xiàn)了一些不和諧的因素。只有將這兩方面的內(nèi)容融合起來,實現(xiàn)雙贏,才能保證社會環(huán)境。如果將景觀作為視覺藝術(shù),那么,建筑就是一種景觀元素。建筑是景觀中的重要組成部分,它能反映城市形式和文化,而景觀建筑形式則是各種景觀要素之間的關(guān)聯(lián)物質(zhì),它由多個控制基準(zhǔn)組合、疊加而成。

        4建筑在景觀設(shè)計中的作用

        在景觀設(shè)計中,建筑的作用主要表現(xiàn)在以下3個方面:①保護功能。建筑要保護景觀區(qū)域的自然環(huán)境和水土資源以及正在建設(shè)的環(huán)境。盡管樓蘭古城的神秘消失有許多原因,但是,它與環(huán)境惡化是分不開的。②安全功能。這主要是指在景觀設(shè)計過程中調(diào)整景觀生態(tài)系統(tǒng),保護建筑,延長其使用壽命,避免其被過度腐蝕和損壞。但是,不適當(dāng)?shù)木坝^設(shè)計也會給城市帶來負(fù)面影響。比如,對于街道綠化樹木,雖然榕樹容易生存、成本比較低,但是,它的根有較強的繁殖能力,經(jīng)常會堵塞下水道。③體現(xiàn)藝術(shù)和人文功能。景觀設(shè)計元素必須與當(dāng)?shù)氐某鞘泻徒ㄖ幕噙m應(yīng),相關(guān)工作人員要深入分析文化元素,創(chuàng)新設(shè)計,營造一種和諧的文化氛圍。例如,深圳萬科等房地產(chǎn)就在第五園林的設(shè)計中融入了剪紙和徽派建筑元素。城市規(guī)劃主要研究的是城市經(jīng)濟、政治、環(huán)境和土地等相關(guān)內(nèi)容,但是,其中還主要包括景觀保護和恢復(fù)管理。景觀設(shè)計要指導(dǎo)城市規(guī)劃,但它不會依賴和被約束在城市規(guī)劃中。面對其中存在的問題,可以使用余教授提出的“計劃”方式解決。余教授提出的“計劃”并不是反對這個計劃,而是提出了對“規(guī)劃”的思考——它首先反映的是城市形態(tài),讓人們正確反思規(guī)劃方法,進而建立一個生態(tài)城市基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)指導(dǎo)城市的健康發(fā)展。具體來說,規(guī)劃是一種反向規(guī)劃的過程,從建設(shè)用地規(guī)劃到建設(shè),首先要考慮的是水等生物因素,歷史、文化和休閑等生活因素,然后考慮的是建筑、道路、廣場,等等。只有將真正需要永久保留的東西保存下來,把事物變量作為一種逆規(guī)劃過程,那么,這個城市才會朝著更加健康的方向發(fā)展。因此,可以在這種方式下有“計劃”地構(gòu)建景觀安全格局、防洪安全模式、生態(tài)安全模式、安全的歷史文化景觀和休閑生活安全模式等。這些安全模式的建立就像國際象棋一樣,必須要找到關(guān)鍵領(lǐng)域,明白保護和轉(zhuǎn)換的重要性。生態(tài)規(guī)劃和建設(shè)是最常見的,也是余教授提出的“雜草”文化之美。雖然稀有物種有其獨特的魅力,但是,其養(yǎng)殖需要花費大量的人力和物力,所以說,自然生態(tài)草是最漂亮的,它是激活地球生命的主體。只有地球有活力,地球上的物種才會一直存在。因此,景觀設(shè)計規(guī)劃不僅要選擇服從,還要突破創(chuàng)新。要想通過設(shè)計行動改變城市的形象風(fēng)格,建立獨特的城市形象,滿足居民的基本需求,就需要決策者、設(shè)計者和公眾的積極參與。作為設(shè)計的操縱者,物理環(huán)境是興趣形成的重要因素,不同的環(huán)境會阻礙或促進圖像的形成。景觀設(shè)計的目的是為人們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,因此,設(shè)計師應(yīng)該綜合考量各方面因素。也就是說,在共同的文化背景和相互作用下,可遵循基本的生理特征完成相關(guān)的景觀設(shè)計。另外,在此過程中,人們可以根據(jù)自己的意愿選擇、組織有意義的事情。城市文化遺產(chǎn)是對傳統(tǒng)意境的表達和文化的塑造,對豐富城市文化、提高人們的道德修養(yǎng)有非常重要的意義,它是城市魅力的展現(xiàn)。

        5結(jié)束語

        隨著社會的進步和人們生活方式的改變,城市公共空間是人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。城市文化景觀是城市文化的載體,它能塑造城市的“性格”,提升城市的“氣質(zhì)”。城市文化景觀不僅包括花園、綠色廣場、街道、景觀和建筑草圖實體,還包含景觀實體中傳達出的文化價值,即城市精神、歷史文化、人們的生活方式、綜合素養(yǎng)等一系列軟實力。軟實力是城市文化的展現(xiàn)點,對加強現(xiàn)代城市的精神內(nèi)涵有非常重要的意義。改善城市內(nèi)部建設(shè)和外部形象能夠進一步推動城市發(fā)展,彰顯城市個性。

        參考文獻

        [1]阿諾德•柏林特.生活在景觀中——走向一種環(huán)境美學(xué)[M].陳盼,譯.長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2006.

        [2]米歇爾•柯南.穿越巖石景觀—貝爾納•拉絮斯的景觀言說方式[M].趙紅梅,李悅盈,譯.長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2006.

        [3]凱文•林奇.城市意象[M].方益萍,何曉軍,譯.北京:華夏出版社,2001.

        作者:張碩 單位:武漢理工大學(xué)

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