后開發(fā)城市景觀設(shè)計的探討

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一、城市景觀設(shè)計中存在的問題

(1)城市景觀失去特色?，F(xiàn)代化進程不斷飛快前進的今天，城市中的傳統(tǒng)景觀、文化遺產(chǎn)、古跡等不斷地遭到破壞。在城市化建設(shè)過程中，在建設(shè)過程中，許多百年古樹、傳統(tǒng)民宅都成了犧牲品，建設(shè)起來的成了一座座高大靚麗，卻毫無新意的建筑樓群。那些記錄著一座座城市發(fā)展歷程和文化沉淀的景觀、古跡、名勝作為城市的標(biāo)記，是人們認識這座城市，了解城市人民，吸取城市文化的重要參考，而且這些景觀、名勝也是城市中極具特色的歷史文化建筑的展現(xiàn)，然而，今天為了興建現(xiàn)代化城市，盲目地拆毀、重建，讓城市缺少了自己的特色和氣質(zhì)。

(2)“奢侈”的景觀設(shè)計。在功能合理的情況下，景觀的“檔次”感也是不可缺少的，在如今“檔次”這一詞語在建筑中，僅僅被簡單的解釋為宏偉、奢華這類簡單的詮釋。城市建設(shè)的設(shè)計出現(xiàn)了規(guī)則化的現(xiàn)象，城市普遍的廣場化，園林普遍的宮廷化，綠地普遍觀賞化。在建設(shè)中，一些人簡單地認為，只有“標(biāo)志”性的建筑，才更能體現(xiàn)城市的景觀氣魄與城市的檔次感。

(3)“急進”的景觀設(shè)計。城市建設(shè)中，綠地的面積擴大成了不可缺少的部分。樹木和草地能夠有效改善環(huán)境，凈化城市空氣，有效改善空氣的干燥與有害氣體的含量，還能夠使城市的噪聲降低，緩解近幾年來的城市綠島效應(yīng)嚴(yán)重之勢。如今城市化建設(shè)過程中，為了擴大綠地的覆蓋率，放棄本土種植，采用直接引進古樹、名貴樹種等方式，對植物的生長規(guī)律有欠考慮，造成了巨額浪費，水資源短缺的現(xiàn)象讓人們對大規(guī)模地種植草坪、綠地產(chǎn)生了懷疑，可是一些建設(shè)者為了短時間的綠化效果，仍然大規(guī)模的進行公共綠地的種植。

(4)“崇洋”的景觀設(shè)計。城市化建設(shè)中，建設(shè)國際化大都市被人們所推崇，使得城市中的廣場、政府廣場，公園等公共設(shè)施的建設(shè)都趨向歐洲和羅馬的建筑風(fēng)格，這種“崇洋”的建筑設(shè)計使中國自身的民族特色建筑逐漸消失。我國的建設(shè)者為自己的輝煌建筑所驕傲?xí)r，國外的建筑者已經(jīng)對中國城市中的建筑失去了向往感，在他們看來不過是身邊隨處可見的罷了。

二、城市景觀設(shè)計的方法

(1)加強城市生態(tài)綠地建設(shè)，改善城市生態(tài)環(huán)境。建設(shè)中生態(tài)系統(tǒng)的健康運轉(zhuǎn)，這就要求生物鏈的完善。落葉歸根是大自然中樹木自我保護與養(yǎng)分的自我供給，將樹葉清理掉，也就等于破壞了大自然的自我循環(huán)系統(tǒng)。城市的管理維護設(shè)計中，還“廢物”與自然，給大自然一個完整的生物鏈。

(2)解放思想，改變“見縫插綠”的保守觀念。城市綠地建設(shè)應(yīng)把重點放在建設(shè)大型生態(tài)綠地、環(huán)城綠地、大型交通綠地以及居住區(qū)綠地上，強調(diào)城市綠地的連通性、城郊綠地的結(jié)合性、景觀與生態(tài)的共融性。在生態(tài)綠地的建設(shè)上應(yīng)強化科學(xué)性，并且在科學(xué)性的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)性。

(3)維護和建立城市綠色廊道，保護野生生物的棲息環(huán)境。城市綠地建設(shè)應(yīng)盡量保留具有自然特征的河流廊道、城市河岸的帶狀公園和城市道路兩側(cè)的立體綠化帶等?！扒阑钡某鞘兴w，喪失了自然美也破壞了生物的生存環(huán)境。

(4)保護鄉(xiāng)土植物，維護生物多樣性。21世紀(jì)生態(tài)建設(shè)的主題是保護本地區(qū)的生物多樣性，在城市建設(shè)中，應(yīng)保護城市中具有地帶性特征的植物群落，保護鄉(xiāng)土樹種及區(qū)域性穩(wěn)定植物群落的組成，有節(jié)制地引種。鄉(xiāng)土樹種是構(gòu)成地方性自然景觀的“主角”，也是反映地區(qū)性自然生態(tài)特征的基調(diào)樹種。

(5)拓展城市綠化空間，增加城市綠化面積。屋頂綠化應(yīng)在我國城市生態(tài)建設(shè)中得到積極推廣。生態(tài)型屋頂花園已經(jīng)成為防止氣候變暖、節(jié)約能源、改善城市自然生態(tài)的一種綜合性手段。

三、結(jié)束語

后開發(fā)景觀設(shè)計的中心在于我們所提倡的理念，而其要求在于我們所提倡的觀念，在這一理念當(dāng)中無論是中心化的設(shè)計還是理論化的研究，很難脫離對人文的要求，因為人文理念是一種社會形態(tài)所形成的必然聯(lián)系，我們將此融入城市的景觀設(shè)計當(dāng)中，無疑就會發(fā)現(xiàn)所尋找的景觀化設(shè)計就是一種對于人文創(chuàng)造與景觀理念結(jié)合的方式。

作者：尹紅婷 單位：哈爾濱師范大學(xué)