鄉(xiāng)村景觀設計中的創(chuàng)新

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摘要：隨著人民經(jīng)濟條件的不斷提升和思想觀念的日益改變，追求日常生活環(huán)境的改善成為了重要的研究課題，尤其是在社會主義新農(nóng)村建設思想的倡導下，鄉(xiāng)村景觀設計工作被人們?nèi)諠u重視起來。本文筆者就針對現(xiàn)今鄉(xiāng)村景觀設計的現(xiàn)狀進行分析，并對如何在環(huán)境美學思想的指導下推進鄉(xiāng)村景觀設計的方式進行初探，以期為相關從業(yè)者提供借鑒。

關鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；環(huán)境美學；創(chuàng)新設計

1引言

美好的環(huán)境是現(xiàn)今人們追求的目標，而鄉(xiāng)村是人與環(huán)境互動的綜合體，相對城市來說，鄉(xiāng)村與自然環(huán)境更加聯(lián)系緊密，但是，由于鄉(xiāng)村人民價值觀和思維模式的缺失和落后，使得鄉(xiāng)村環(huán)境也出現(xiàn)了一定毀壞現(xiàn)象。因而，為了建設社會主義新農(nóng)村，改善鄉(xiāng)村環(huán)境，現(xiàn)在環(huán)境美學的指導思想下探究鄉(xiāng)村景觀構建的創(chuàng)新路徑。

2現(xiàn)今鄉(xiāng)村景觀設計存在的問題

2.1生態(tài)環(huán)境遭到破壞

隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的推進，在鄉(xiāng)村建設過程中出現(xiàn)了很多破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，如毀林、腳踏草坪、亂扔垃圾等，包括為了促進農(nóng)業(yè)高產(chǎn)，農(nóng)民大量使用農(nóng)藥、化肥，也在一定程度破壞了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。破壞生態(tài)環(huán)境，有些人是為了牟取暴利，有些人則是因為思想意識問題。但是自然環(huán)境一旦遭到破壞，其恢復的周期則會很長，相當于環(huán)境不可逆轉。在進行鄉(xiāng)村規(guī)劃和整頓時，忽略了對生態(tài)環(huán)境的保護，缺乏對生態(tài)價值的思考。

2.2景觀設計缺乏新意

城市化進程發(fā)展速度不斷提升，給予鄉(xiāng)村的沖擊也很大。由于缺乏創(chuàng)新思維，使得鄉(xiāng)村景觀設計毫無新意，且千篇一律。不同鄉(xiāng)村的景觀相同，甚至鄉(xiāng)村與城市的景觀也雷同。這是因為設計者在鄉(xiāng)村景觀設計過程中，對于不同鄉(xiāng)村的特點和鄉(xiāng)村的環(huán)境、鄉(xiāng)村居住者的需求等因素都缺乏深入研究，只一味根據(jù)城市或者其他鄉(xiāng)村的景觀模式進行復制粘貼。這樣的景觀設計無論是從觀賞價值還是文化傳播價值上來說都無法體現(xiàn)。

2.3景觀設計缺乏實用性

現(xiàn)今景觀設計受傳統(tǒng)美學觀念的影響，過分關注視覺美感，對于景觀觀賞藝術性的追求遠遠勝過了實用性及實際價值。但是，景觀設計除了要提升視覺美感的，還要注重其實際的應用價值和設計的最終目的的實現(xiàn)。景觀設計應該尊重人與自然的自然發(fā)展規(guī)律，立足于人和自然和諧關系，削弱景觀設計藝術化傾向。

3造成鄉(xiāng)村景觀設計現(xiàn)狀的原因探究

3.1景觀設計缺乏統(tǒng)籌安排

城市化進程速度加快給鄉(xiāng)村建設以巨大壓力，對鄉(xiāng)村景觀設計的指導理論無法滿足實際的發(fā)展需要。由于對鄉(xiāng)村景觀設計的規(guī)劃中沒有根據(jù)不同鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史和文化特點進行深入挖掘，所以，鄉(xiāng)村景觀設計的過程中不僅不能達到既定目標，還會破壞原有的景觀特色和鄉(xiāng)村特色，得不償失。

3.2現(xiàn)代化技術的沖擊

從農(nóng)耕時代到現(xiàn)代機械化日益發(fā)展成熟的現(xiàn)在，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展也步入了現(xiàn)代化階段。但是在農(nóng)業(yè)發(fā)展階段轉換的過程中，生產(chǎn)機械設備和農(nóng)藥化肥等合成化學物的使用也破壞了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，造成了水土流失，帶來了新的環(huán)境隱患問題。

3.3人們思想意識和價值觀的落后

一部分農(nóng)民思想守舊，固執(zhí)的認為只有自己可以實際需要改造周邊的環(huán)境，其他物種都無權改變，這種守舊的思想限制了環(huán)境的發(fā)展，完全忽略了人與環(huán)境的和諧關系，從另一個層面上是對環(huán)境的破壞。部分農(nóng)民對城市充滿憧憬，希望鄉(xiāng)村也能像城市一樣建設發(fā)展，因而在規(guī)劃發(fā)展過程中不考慮鄉(xiāng)村特色和實際情況，只一味東施效顰，照搬城市的模式，結果改建效果往往不盡如人意。

4用環(huán)境美學對鄉(xiāng)村景觀設計指導的意義

環(huán)境美學屬于美學的一部分，它屬于美學中一門應用性較強的學科，對于建筑、園林、景觀設計等工作都能進行理論指導。環(huán)境美學是在環(huán)境出現(xiàn)問題遭到破壞的時候成長發(fā)展起來的，其主要用于對人和自然關系的研究，主要目的是重建人與自然的和諧關系。現(xiàn)今環(huán)境問題和鄉(xiāng)村景觀設計問題都是因為人們固化的思想模式導致的。環(huán)境美學能夠提供理論依據(jù)，從人們的環(huán)境審美培養(yǎng)和思想意識轉變上起到積極的理論指導作用，一旦人們思想意識和審美觀念改變了，對于鄉(xiāng)村景觀設計問題的看法也會不一樣，矛盾就更容易解決。

環(huán)境美學與環(huán)境保護的目的不謀而合，二者的目的都是促進人與自然的和諧關系，使人們更好地生活。人們都希望自己生活的環(huán)境能夠兼顧生態(tài)和文明兩部分，即又要注重生態(tài)環(huán)境建設又要保護農(nóng)耕文明發(fā)展的成果。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”“融合共生”理念對于現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀的建設具有指導意義，景觀的“碩、闊、大、遠”等特點，也會通過成視覺空間尺度的拓展，心理與情感上形成人類與大自然相互呵護與慰藉。因而，在進行鄉(xiāng)村規(guī)劃建設時，應該以鄉(xiāng)村特色為基礎，創(chuàng)新景觀設計方法，以滿足人們的審美和環(huán)境保護需求。

5環(huán)境美學指導下鄉(xiāng)村景觀設計的方法

5.1改變?nèi)藗兯枷胍庾R和價值觀

突破傳統(tǒng)的人類主義中心論，用發(fā)展的眼光看待環(huán)境建設工作，更加重視自然環(huán)境，將出發(fā)點定位在人與自然的和諧關系搭建上。人與環(huán)境是相互依存的關系，環(huán)境并不是我們可以隨意指點江山的玩物，環(huán)境一旦遭到破壞，將是不可逆的。因而我們必須通過深入對環(huán)境美學的研究，提升審美觀點，正確看待鄉(xiāng)村景觀設計的實際應用價值，削弱其藝術化的傾向，把自然、生態(tài)、務實的審美觀念用于景觀建設中，以建設能滿足人們切實需要的景觀。

5.2立足于不同鄉(xiāng)村的特色歷史文化

每個鄉(xiāng)村都有自己獨特的發(fā)展歷史和文化，因而為了突出景觀設計的創(chuàng)新思維，必須做好基本功，對所服務鄉(xiāng)村的歷史和文化進行深入的研究，根據(jù)其地方特色輔以設計者的創(chuàng)新思維來進行景觀設計。如韓國蔚山的蔚山公園的建設就融入了龍的元素，突出了其文化特點。這樣增加了景觀設計的文化內(nèi)涵，增加了鄉(xiāng)村景觀有形和無形的價值，也避免了千篇一律的景觀設計帶給人們的審美疲勞。

5.3用環(huán)境美學理念指導工作

環(huán)境美學在隨著時展而不斷改進美學觀點，轉變美學的準則。人們在進行鄉(xiāng)村景觀設計時，也應該根據(jù)不同時展的階段不斷轉變自身的美學準則，摒棄傳統(tǒng)的藝術審美眼光，培養(yǎng)自身的環(huán)境倫理意識，用環(huán)境倫理意識來不斷對鄉(xiāng)村景觀設計工作提出新的要求，并為景觀設計的可持續(xù)發(fā)展目的而貢獻自己的一份力量?？梢匀谌氍F(xiàn)代設計理念，以“點、線、面、體”景觀達成具有吸引力看點的構造。同時注重鄉(xiāng)村生態(tài)水利空間的營造，相對平靜的水面，反射和倒影著周圍的景觀風貌，虛實結合的倒影增加著空間的層次感，動水則以落水和流水等方式帶給人動感的沖擊，帶來活力與興奮。水景觀的功能性和文化性也是美學思想的具體體現(xiàn)。

6總結

為解決環(huán)境危機，我們必須轉變思想觀念，用新的審美觀念去進行環(huán)境保護和建設，以實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。在鄉(xiāng)村景觀設計過程中，必須依托環(huán)境美學的觀念做理論指導，不斷解放人們思想觀念，使其樹立正確的環(huán)境價值觀，創(chuàng)新景觀設計模式，以期更好滿足人們對生活環(huán)境日益增長的需求。

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作者：趙秋陽 單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學院