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中國的傳統(tǒng)思想對人們的思想、行為有著相當重要的影響。受傳統(tǒng)思想的影響,過去的建筑設(shè)計在空間上講究長幼有序、尊卑有序,布局上講究中軸對稱。發(fā)展到現(xiàn)在,仍受這種思想的影響,所以在設(shè)計、布局中像書畫一樣安排,把藝術(shù)的韻律感帶到空間結(jié)構(gòu)中,寫字賞畫、陶冶情操,為平淡的日子增添了一絲樂趣。書畫講究謀篇布局,需要注意留頭留尾、字與字、行與行等不同部分之間的關(guān)系,所以在建筑設(shè)計中也要注意各個建筑物之間的位置、空間大小的安排等,整個設(shè)計要自然、柔和、完美。書畫藝術(shù)采用虛實結(jié)合的手法,同樣在建筑設(shè)計中也采用了虛實結(jié)合的辦法。一般在主建筑之前都會有壁的設(shè)計,只有穿過障壁才會看到建筑物,這樣做的目的在于營造一種神秘感,使人們眼前一亮,豁然開朗。在室內(nèi)的設(shè)計通常使用屏風(fēng)或是書柜或是家具的擺設(shè)來隔斷空間,形成一種虛虛實實的效果,增強空間的層次感。
二、書畫藝術(shù)中的建筑設(shè)計
我國著名的建筑師與水彩畫家張易生,以其獨有的風(fēng)格,運用清雅筆墨,將寫實美景與巧妙的建筑構(gòu)圖完美的結(jié)合在了一起。其代表作之一的《冰雪覆蓋的教堂》,描述的是冬季北歐的雪景,在銀裝素裹的大地上,被冰雪覆蓋的歐式教堂,屹立在白色的世界中,給人一種肅然起敬的感覺。厚厚的冰雪覆蓋了一切,目光所及之處,僅僅是一點點出入的門面。北歐的教堂建筑,極具特色,極富有北歐濃重的風(fēng)土人情,在白雪皚皚的世界中,盡顯寧靜,冰凍與莊重。教堂,承載著人們虔誠的信仰與希望,在晨光的照耀下,給這靜謐與冰凍的畫面中,平添了許多溫暖,祥和的基調(diào)。整幅畫中最中間的一個人,背著簡單的行囊,在教堂門前的站立與仰望,更為畫面增添了不少肅靜,使整個畫面顯得不十分單調(diào)。張易生的作品中,將建筑設(shè)計的構(gòu)圖完美的展現(xiàn)在了書畫藝術(shù)中,將書畫藝術(shù)與建筑設(shè)計巧妙地結(jié)合在一起,使建筑的風(fēng)土人情完美展現(xiàn),又為繪畫作品增添了不少的莊重與敬仰。
三、建筑設(shè)計中的書畫藝術(shù)
建筑設(shè)計,追求的崇高理想就是要與自然合二為一。而書畫藝術(shù)對大自然的完美解析使得它與建筑設(shè)計緊密聯(lián)系。中國畫是講究“寫意”的,對真實性沒有刻意的追求,而以建筑為主體的中國古代園林的安排,布局處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù),往往運用寫意的手法,以少概多,以簡勝繁,以偏概全,在布局安排上錯落有致,既體現(xiàn)了書法的對稱、平衡之美,又通過有限的園林空間,表現(xiàn)著無限的人生遐想、樂趣,將中國文化的書畫藝術(shù),活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了建筑上,實現(xiàn)了人與自然合二為一的理想。園林中,山、石、花、木、建筑的有序安排,每個部分看似分開,實際又緊密聯(lián)系,就如同中國書畫一樣,虛實相間,相隔相通,與小中見大,大中看小,從不同的角度,不同的方位看,都可以產(chǎn)生不同的心境,達到“以管窺豹”的效果。建筑設(shè)計同中國書畫一樣,都要講究一定的秩序,“無規(guī)矩不成方圓”,不管做出怎樣的創(chuàng)新,都不能違背自然科學(xué),與自然背道而馳,要追求“天人合一”,與自然相輔相成,順應(yīng)自然規(guī)律,與自然和諧共處。
四、結(jié)語
書畫藝術(shù)與建筑設(shè)計在思想上、在空間布局上有很多的相似性,在長期的實踐發(fā)展過程中,民族文化的吸收、借鑒、運用,已經(jīng)成為當代建筑師肩負的重大歷史使命。因此,將書畫藝術(shù)帶入到建筑設(shè)計之中,在傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上增加具有中國風(fēng)的新元素,使得建筑設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的特點。在建筑設(shè)計中,我們既要秉承優(yōu)秀傳統(tǒng),又要學(xué)習(xí)國內(nèi)外的優(yōu)秀設(shè)計,做到傳承與創(chuàng)新結(jié)合,推動建筑設(shè)計的新發(fā)展。
作者:劉暢 單位:吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院