鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)土建筑設(shè)計

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摘要：當(dāng)前，我國正大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。作為鄉(xiāng)村基本組成單元的鄉(xiāng)土建筑正得到越來越多的關(guān)注，針對其開展的理論研究和工程實踐越來越多。為了更好的將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相融合，打造符合新時代需要的鄉(xiāng)土建筑，本文首先對鄉(xiāng)土建筑的概念、特點(diǎn)和現(xiàn)狀存在的主要問題進(jìn)行了研究，進(jìn)而分析得出鄉(xiāng)土建筑的設(shè)計要點(diǎn)，希望對鄉(xiāng)土建筑的建設(shè)和發(fā)展提供一些參考，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土建筑；地域特色；文化底蘊(yùn)；傳統(tǒng)符號；傳承

引言

我國鄉(xiāng)村地區(qū)人口眾多，土地遼闊，鄉(xiāng)村興則國家興。2017年10月18日，在黨的報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》。當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在大力實施，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在深入推進(jìn)。鄉(xiāng)土建筑作為鄉(xiāng)村的基本組成單元和鄉(xiāng)村生活與生產(chǎn)的重要載體，對鄉(xiāng)村發(fā)展起著至關(guān)重要的帶動性。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土建筑不僅可以有效改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳詈蜕a(chǎn)條件，同時可以塑造極具魅力的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，從而吸引更多的外來游客，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于之前對鄉(xiāng)土建筑的研究較少，導(dǎo)致當(dāng)前鄉(xiāng)土建筑建設(shè)過程中存在如對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑保護(hù)不夠為此，新建鄉(xiāng)土建筑風(fēng)貌千篇一律等問題，影響了鄉(xiāng)土建筑的發(fā)展。因此，對鄉(xiāng)土建筑的特點(diǎn)進(jìn)行積極研究，探索鄉(xiāng)土建筑設(shè)計的合理方法就顯得十分必要。

1鄉(xiāng)土建筑

鄉(xiāng)土建筑指的是處于鄉(xiāng)土環(huán)境之中的所有建筑，分為居住建筑、交通建筑和宗法建筑等。因此鄉(xiāng)土建筑不僅限于民居，還包括橋梁、牌坊和廣場等。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑往往不由職業(yè)建筑師設(shè)計建造，而是由當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)當(dāng)?shù)刈匀弧⑷宋牡忍攸c(diǎn)自發(fā)建造而成。它承載著所處區(qū)域的歷史與文化，蘊(yùn)含著豐富的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。

2鄉(xiāng)土建筑的特點(diǎn)

2.1地域特色明顯

不同的水土養(yǎng)育不同的人，不同的文化塑造不同的建筑。我國幅員遼闊，民族眾多，不同的地域在地理、自然和傳統(tǒng)文化等上面存在巨大的差異，不同的民族生活習(xí)俗也大不相同，這些差異和區(qū)別造成了不同地域的鄉(xiāng)土建筑在空間布局、建造工藝、色彩造型、建材選用、結(jié)構(gòu)形式和裝飾藝術(shù)等上面都有各自獨(dú)特的形式，具有明顯的地域特色，不同區(qū)域的鄉(xiāng)土建筑存在明顯的地域差別。當(dāng)前，鄉(xiāng)土建筑已經(jīng)成為地域文化的重要符號，成為打造獨(dú)有鄉(xiāng)村風(fēng)貌的重要元素。

2.2自發(fā)性

鄉(xiāng)土建筑經(jīng)常被稱作為“沒有建筑師的建筑”，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑往往不由職業(yè)建筑師設(shè)計建造而成，而是在當(dāng)?shù)匚幕?、民俗、地理等特定條件下，居民在不斷的適應(yīng)自然環(huán)境過程之中自發(fā)建造完善而成。

2.3與自然相融共生

鄉(xiāng)土建筑處于鄉(xiāng)土環(huán)境之中，與城市建筑相比較更加貼近自然，因此其選址、體量與空間形式等普遍與周邊地形、地貌和自然景觀資源等結(jié)合較好，具有良好的氣候適應(yīng)性。同時，鄉(xiāng)土建筑的建筑材料大多就地取材，采用本地的鄉(xiāng)土材料，環(huán)保性好，適應(yīng)性強(qiáng)。如我國的黃土高原地區(qū)多從當(dāng)?shù)赝寥乐刑崛↑S土作為建筑材料，可以砌筑成夯土墻，可塑性強(qiáng)，而且具有良好的保溫隔熱性能，經(jīng)濟(jì)環(huán)保的同時也適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，居住舒適度高。而山區(qū)石材資源和森林資源豐富地區(qū)則多采用本地石材和木材加工成為建筑材料。因此，鄉(xiāng)土建筑普遍彷佛從自然環(huán)境中生長出來一般，具有與自然相融共生的特點(diǎn)，符合中國傳統(tǒng)建筑天人合一的設(shè)計理念。

2.4歷史文化價值高

我國幅員遼闊，民族眾多，地域特征明顯，民族文化豐富。鄉(xiāng)土建筑是當(dāng)?shù)鼐用裆詈蜕a(chǎn)的主要空間，因此，它也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等非物質(zhì)文化的重要載體。同時，與城市建筑相比，鄉(xiāng)土建筑由于鄉(xiāng)村環(huán)境的相對封閉性，收到外部沖擊的影響更小，往往更好的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的建筑設(shè)計理念，更完善的保存了當(dāng)?shù)氐臍v史建筑風(fēng)貌，特別是牌坊、祠堂和寺廟等鄉(xiāng)土建筑往往蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。通過對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的研究，我們可以從中尋找到很多關(guān)于當(dāng)?shù)貧v史文化的線索，分析出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史和文化習(xí)俗。因此，每一個鄉(xiāng)土建筑都類似于一個小型博物館，具有較高的歷史文化價值。

2.5藝術(shù)價值高

建筑本身就是凝固的藝術(shù)，而鄉(xiāng)土建筑由于其傳統(tǒng)的技法工藝和裝飾藝術(shù)，能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)和民間藝術(shù)，其藝術(shù)價值普遍較高。特別是鄉(xiāng)土建筑的建筑裝飾構(gòu)件大多數(shù)并非后期單純的為了裝飾而生硬的加到建筑物之上，而是在建筑建造之初便具備一定的功能性，隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步再慢慢失去原有功能而演變?yōu)楠?dú)具地域文化特色的建筑裝飾構(gòu)件，反映了當(dāng)?shù)毓に嚨倪M(jìn)步和社會的發(fā)展，極具原創(chuàng)性藝術(shù)價值。同時，鄉(xiāng)土建筑裝飾手法中常用的繪畫、雕刻等也能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨谒囆g(shù)創(chuàng)作中的理念與慣用表現(xiàn)形式，具有很高的藝術(shù)價值。

3當(dāng)前鄉(xiāng)土建筑建設(shè)中存在的主要問題

3.1對傳統(tǒng)建筑保護(hù)不夠

傳統(tǒng)建筑是先人留給我們的寶貴財富，其蘊(yùn)含著巨大的文化價值、歷史價值和藝術(shù)價值，是一個地方寶貴的資源。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多地方卻將傳統(tǒng)建筑視作落后的象征，為了短期的經(jīng)濟(jì)利益不愿意對其進(jìn)行修繕和保護(hù)，特別是對一些年代久遠(yuǎn)，建筑質(zhì)量不佳的傳統(tǒng)建筑往往采用一拆了之的處理方式。最終導(dǎo)致寶貴的傳統(tǒng)建筑資源逐漸消失，地域特色喪失，傳統(tǒng)文脈被切斷。少部分被保留下來的傳統(tǒng)建筑周邊環(huán)境也遭到極大破壞，建筑也與周邊環(huán)境格格不入，失去了其原有的魅力和價值。

3.2新建建筑風(fēng)貌千篇一律

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑大多因地制宜布局，建筑與周邊自然環(huán)境高度融合，建筑布局遵循周邊地形地貌，因此建筑布局雷同程度低，而且建筑風(fēng)貌多遵循當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化習(xí)俗，極具地域特色，這樣形成的鄉(xiāng)村風(fēng)貌獨(dú)特而具有魅力，充滿了歷史文化底蘊(yùn)和原鄉(xiāng)氣息。隨著近年鄉(xiāng)村建設(shè)加快和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始盲目追求豪華氣派的建筑風(fēng)格，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、工藝和材料是落后的象征。同時在建筑體量上以高大為美，不考慮是否與周邊自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。導(dǎo)致各類風(fēng)格雜亂的洋樓、別墅盛行，建筑與自然環(huán)境不再融合，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌遭到極大破壞，地域特色消失，傳統(tǒng)文脈被切斷，各地新建建筑風(fēng)貌千篇一律現(xiàn)象十分突出。

4當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計的要點(diǎn)

4.1因地制宜

當(dāng)今建筑設(shè)計越來越重視建筑與周邊自然環(huán)境的關(guān)系，鄉(xiāng)土建筑由于自身所處的環(huán)境比城市建筑更加貼近自然，尤其要注重因地制宜，與周邊環(huán)境和諧共生。當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行建筑選址的時候，要充分考慮到周邊自然生態(tài)環(huán)境的承載力，不能讓建筑對周邊自然生態(tài)環(huán)境造成破壞。建筑空間布局要順應(yīng)周邊地形地貌，避免大開大挖對原始環(huán)境造成破壞。同時要充分考慮當(dāng)?shù)氐娜照?、降雨和風(fēng)向等氣候條件，以提高建筑的使用舒適性，如北方地區(qū)要以御寒保暖為主，建筑空間布局多以封閉式布局為主，南方地區(qū)則主要考慮通風(fēng)散熱，建筑空間布局多以開敞為主。鄉(xiāng)土建筑多貼近自然，自然景觀資源往往比較豐富，要在不破壞的前提下合理利用周邊山水等自然景觀資源，營造自然與人文相結(jié)合的景觀氛圍，讓建筑與自然相互交融，和諧共生，達(dá)到天人合一的效果。

4.2就地取材

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑受制于交通、工藝和經(jīng)濟(jì)等原因，多采取從周邊自然環(huán)境中就地取材的方式，主要建筑材料包括石、土、磚、木等，這些材料均可以降解于自然環(huán)境中。大量使用自然環(huán)境中的資源來建造房屋反而使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑具有經(jīng)濟(jì)、環(huán)保和自然適應(yīng)性高的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計也應(yīng)盡量就地取材，這樣可以減少建材運(yùn)輸過程中帶來的污染和消耗，也可以降低建筑的造價，同時可以突出建筑的地域特色。同時，建筑材料應(yīng)盡可能選擇可再生和無污染材料，盡量使用傳統(tǒng)自然材料，以提高建筑的整體環(huán)保性，減少對周邊自然生態(tài)環(huán)境的破壞。如可以選擇當(dāng)?shù)氐氖^加工成為建材，可以從當(dāng)?shù)氐闹参镏刑釤捊ú模梢岳卯?dāng)?shù)氐哪嗤林瞥山ú牡龋@樣建成的鄉(xiāng)土建筑不僅環(huán)保，還充滿了原鄉(xiāng)風(fēng)情，更加具有地域特色。

4.3提煉運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號

當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計應(yīng)該從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中提取傳統(tǒng)建筑符號。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的平面布局、立面造型、建筑材料、裝飾圖案、色彩紋樣等都可以成為當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計的靈感來源。建筑符號的提取不僅限于從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中具象的提取，還可以通過對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行深入分析，對當(dāng)?shù)孛袼孜幕M(jìn)行細(xì)致研究，從表象后面挖掘深層次的文化內(nèi)涵，再抽象成為新的建筑符號。在建筑符號的運(yùn)用過程中，也分為直接運(yùn)用和間接運(yùn)用。直接將傳統(tǒng)建筑符號運(yùn)用在當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計中要避免純粹追求形式而忽略神似，更多的需要對傳統(tǒng)建筑符號進(jìn)行解構(gòu)和重組，要使新的鄉(xiāng)土建筑同時具備傳統(tǒng)性和時代性，而不是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑簡單的復(fù)制和模仿。而間接的運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號，則需要在深入了解傳統(tǒng)建筑符號背后的文化底蘊(yùn)之后，根據(jù)當(dāng)代人們的心理和審美需要，對傳統(tǒng)建筑符號進(jìn)行變異和轉(zhuǎn)換，這種變異和變換可以是材料的改變，也可以是尺度的變化，也可以是工藝的改進(jìn)等，從而使新建鄉(xiāng)土建筑將當(dāng)代的審美需要與傳統(tǒng)美學(xué)完美融合。

4.4傳承與運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)建造工藝

中國傳統(tǒng)建筑工藝博大精深，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑是先民經(jīng)驗總結(jié)，凝聚了許多先民的智慧，很多傳統(tǒng)建造工藝具有極高的環(huán)境適應(yīng)性和藝術(shù)價值。特別是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的裝飾藝術(shù)往往是一個地區(qū)文化的結(jié)晶，具有極高的美學(xué)和藝術(shù)價值，如傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的門窗、柱礎(chǔ)、雕花和繪畫等裝飾細(xì)節(jié)往往都很生動且富含文化藝術(shù)底蘊(yùn)，值得我們進(jìn)行當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作時大力學(xué)習(xí)借鑒。當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑應(yīng)該結(jié)合實際情況合理采用傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的建造工藝，既可以對傳統(tǒng)建造工藝進(jìn)行有效的傳承保護(hù)，又能夠讓當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑更充分的傳承非物質(zhì)文化，提高其文化藝術(shù)價值，同時還可以突出建筑的地域特色，形成獨(dú)有的建筑和鄉(xiāng)村風(fēng)貌，有效避免鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化的現(xiàn)象。

4.5與時俱進(jìn)，滿足現(xiàn)代建筑功能需要

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑多由人們憑感性和經(jīng)驗自發(fā)建造而成，在建筑結(jié)構(gòu)、建筑構(gòu)造和空間布局上尚有一些不合理的地方，影響了建筑的品質(zhì)和使用，而且隨著社會的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，原封不動的照搬原有的鄉(xiāng)土建筑建筑技術(shù)與理念已經(jīng)無法滿足當(dāng)代人們生活和工作的需要，鄉(xiāng)土建筑建造需要從自發(fā)性走向規(guī)范性。當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計應(yīng)該做到與時俱進(jìn)，在從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中吸取靈感的同時應(yīng)合理運(yùn)用新技術(shù)、新工藝、新材料和新設(shè)備，將傳統(tǒng)建筑思維與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念相結(jié)合，將感性與理性相結(jié)合，從而創(chuàng)造出兼具現(xiàn)代氣息和傳統(tǒng)特征的當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑，在傳承當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑的歷史文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)工藝的同時還能滿足人們現(xiàn)代生活和工作的需要。

5結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力實施，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，都對當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計提出了更高的要求。為避免之前鄉(xiāng)土建筑建設(shè)過程中出現(xiàn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌遭到破壞、地域特色流失和新建建筑面貌千篇一律等問題，有必要對鄉(xiāng)土建筑的特點(diǎn)和當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計方法進(jìn)行深入研究。本文通過對鄉(xiāng)土建筑的概念、特點(diǎn)和當(dāng)前面臨的主要問題進(jìn)行分析，認(rèn)為鄉(xiāng)土建筑具有地域特色明顯、自發(fā)性、與自然相融共生、歷史文化價值高和藝術(shù)價值高等五個特點(diǎn)。指出了當(dāng)前鄉(xiāng)土建筑建設(shè)過程中存在對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑保護(hù)不夠為此，新建鄉(xiāng)土建筑風(fēng)貌千篇一律等問題，提出了因地制宜、就地取材、提煉運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號、傳承與運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)建造工藝和與時俱進(jìn)、滿足現(xiàn)代建筑功能需要等五個當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計要點(diǎn)，希望對我國當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑設(shè)計提供一些參考，促進(jìn)鄉(xiāng)土建筑更好的發(fā)展，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

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作者：周俊華 單位：重慶建筑科技職業(yè)學(xué)院