科技發(fā)展研究當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)趨勢(shì)分析

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摘要：在追求個(gè)性化與創(chuàng)新的時(shí)代，建筑師對(duì)于當(dāng)代建筑的走向及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)擁有獨(dú)特的見(jiàn)解。把自己的思想、對(duì)大自然的理解和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，運(yùn)用新的科技手段，將靈魂賦予在他們的作品當(dāng)中，以科技作為設(shè)計(jì)的基石，是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代建筑；個(gè)性；自然；參數(shù)化

1整體建筑理念的更新

當(dāng)今，建筑學(xué)發(fā)展正在經(jīng)歷巨變。建筑師經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考，發(fā)現(xiàn)建筑學(xué)是一門與時(shí)代精神緊密聯(lián)系的藝術(shù)。人類在宇宙中的積極探索，迎來(lái)了智能機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代。隨著社會(huì)的蓬勃發(fā)展，人類的一切隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。建筑學(xué)無(wú)論是作為一門專業(yè)工程技術(shù)還是作為一門文化藝術(shù)，改革創(chuàng)新勢(shì)在必然。新的社會(huì)需求、科學(xué)技術(shù)、美學(xué)觀念和價(jià)值取向都要求建筑具備“前沿化”的特質(zhì)，當(dāng)代建筑漸漸成為時(shí)代的主角。

2當(dāng)代建筑理論化探索與實(shí)踐

2.1當(dāng)代建筑理論化探索

海德格爾在《筑•居•思》一文中表達(dá)：“定居，即人存在于大地之上，在蒼穹之下。大地是供養(yǎng)者，繁花開(kāi)放，碩果蒂結(jié)?！边@表達(dá)了一種令人向往的單純的生活體驗(yàn)，在《易系辭傳》講到八卦的來(lái)源是“觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！惫湃耸且罁?jù)這些基本因素之間相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系，對(duì)生活環(huán)境的品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，無(wú)論是西方還是中國(guó)，都表現(xiàn)出人類之間相互共通的日常，表達(dá)了生態(tài)景觀、天地人的緊密關(guān)系。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)社會(huì)迅速發(fā)展，對(duì)建筑的要求和理解也各有千秋，設(shè)計(jì)師為了解決人類居住、生活、精神需求，更精細(xì)關(guān)懷的設(shè)計(jì)便利了人們的生活，建筑設(shè)計(jì)與自然之間的關(guān)系也越來(lái)越被重視。建筑設(shè)計(jì)師表達(dá)了世界生活的觀點(diǎn)以及一種平實(shí)的自然態(tài)度，追求永續(xù)性建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.2當(dāng)代建筑理論化實(shí)踐

讓人感到震撼的雕塑感住宅大廈的概念方案，建筑外觀為哥特式，具備古典藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義和當(dāng)代建筑的多種藝術(shù)特點(diǎn)，項(xiàng)目的名稱叫米開(kāi)朗基羅塔（MichelangeloTower）。站在這座建筑上對(duì)中央公園及紐約的天際線一覽無(wú)余，每一個(gè)建筑單元都有獨(dú)特的形象以及具有現(xiàn)代特征的圖像符號(hào)，被飛舞的翅膀保護(hù)著的立面陽(yáng)臺(tái)能對(duì)周邊城市風(fēng)光及自然景觀盡收眼底。馬克•福斯特•蓋奇所在的耶魯大學(xué)，正積極研究地?zé)釋?duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，猶他州現(xiàn)在已建成世界上第一個(gè)可運(yùn)營(yíng)的地?zé)崴Πl(fā)電廠，全球能源公司Enel制定了詳細(xì)的計(jì)劃，將這種創(chuàng)新、高能效的技術(shù)引入其他設(shè)備。建筑的地?zé)峒訜峒磳⒃谌澜缤菩校瑢?duì)當(dāng)代建筑的形式和內(nèi)部構(gòu)造可能會(huì)有影響[1]。約翰•海杜克是一位落地作品不多的概念建筑師，一位典型的理想主義者，他對(duì)形式、組織、結(jié)構(gòu)與復(fù)現(xiàn)等最基本建筑學(xué)要素的研究非常深入。海杜克認(rèn)為建筑應(yīng)是一種具體化的“Character”（個(gè)性角色）。海杜克對(duì)形式問(wèn)題的探索都在激勵(lì)著當(dāng)代的建筑學(xué)的實(shí)驗(yàn)，影響著一代又一代的設(shè)計(jì)師投入到不懈的探索中。建筑設(shè)計(jì)師在各個(gè)方面、領(lǐng)域進(jìn)行著深度不一的探索，為當(dāng)代建筑的發(fā)展添磚加瓦、獻(xiàn)策獻(xiàn)智。這是一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的時(shí)代，當(dāng)代建筑發(fā)展在他們的貢獻(xiàn)與思考下?lián)碛辛烁嗟臋C(jī)會(huì)。

3當(dāng)代建筑與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的聯(lián)系

科技日新月異的進(jìn)步如春風(fēng)夜雨悄悄滋潤(rùn)著人們的生活，建筑設(shè)計(jì)在大趨勢(shì)下相互促進(jìn)發(fā)展，機(jī)器人開(kāi)始為人類服務(wù)，智能化為人們的生活帶來(lái)了便利。在奈杰爾•克羅斯的《機(jī)器可否做設(shè)計(jì)》發(fā)表將近20年后，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展幫助實(shí)現(xiàn)了借助機(jī)械進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在電腦程序中輸入設(shè)計(jì)參數(shù)，設(shè)計(jì)師不能預(yù)計(jì)電腦程序產(chǎn)生的建筑形式。電腦是科技發(fā)展的產(chǎn)物，但參數(shù)化設(shè)計(jì)隨機(jī)性的方式給人們一種“自然”的印象。馬克•福斯特•蓋奇通過(guò)編程開(kāi)發(fā)軟件，開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)分形海綿進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)；扎哈•哈迪德事務(wù)所合伙人帕特里克•舒馬赫指出，參數(shù)化設(shè)計(jì)可以精確計(jì)算出反映所有建筑子系統(tǒng)（如結(jié)構(gòu)壓強(qiáng)與高層建筑表皮的關(guān)系）相互作用的形態(tài)學(xué)結(jié)果。這樣的參數(shù)化程序具有相對(duì)真實(shí)的外觀。當(dāng)設(shè)計(jì)與科技相互碰撞，實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生花朵一定會(huì)越來(lái)越璀璨奪目。科技不斷刷新人們的思維，也增添了當(dāng)代建筑的各種可能性，無(wú)論是在材料與建造方面，還是形式與設(shè)計(jì)中都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)[2]。以科學(xué)技術(shù)的日漸進(jìn)步作為基石，探索發(fā)現(xiàn)當(dāng)代建筑發(fā)展的更多可能性，為人類未來(lái)發(fā)展開(kāi)展更多實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。

4結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)代建筑趨勢(shì)的探索使當(dāng)代建筑大放異彩。筆者認(rèn)為當(dāng)代建筑并不會(huì)被定義，建筑師心中的當(dāng)代建筑都具有不同的風(fēng)韻，建筑師都應(yīng)展現(xiàn)自己的特色，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)、自己對(duì)當(dāng)代建筑的理解與解構(gòu)。建筑是一種重新思考世界的方式，是對(duì)未來(lái)的探索與研究，也是人類與世界對(duì)話的一種方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓凌子.基于國(guó)際環(huán)境下的當(dāng)代建筑學(xué)的理論分析[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2012（36）：1-4

[2]季鐵男.現(xiàn)象學(xué)理論作為當(dāng)代建筑學(xué)的基石[J].建筑師，2009（2）：13-16

作者：田曉璐 單位：北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生在讀