數(shù)字媒體下杖頭木偶交互設(shè)計探析

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現(xiàn)從數(shù)字媒體藝術(shù)視角出發(fā)，基于用戶體驗需求分析杖頭木偶的開發(fā)與實踐，從界面設(shè)計、動態(tài)信息圖表設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、交互式新媒體裝置藝術(shù)等方面闡述數(shù)字化信息交互方式的轉(zhuǎn)變，提出豐富感官體驗，促進互動交流的杖頭木偶交互體驗設(shè)計策略，探索傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的新視覺形態(tài)。社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展促使大眾的信息傳遞方式發(fā)生變化，數(shù)字媒體呈現(xiàn)出的交互性與沉浸性體驗拓展了傳統(tǒng)媒介的傳播方式，傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在數(shù)字技術(shù)的影響下逐漸轉(zhuǎn)化。杖頭木偶是一種民間藝術(shù)，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有細膩傳神、剛?cè)岵奶攸c，其制作工序靈活多樣，木偶形象豐富獨特?，F(xiàn)運用交互設(shè)計手段對杖頭木偶進行數(shù)字化呈現(xiàn)，展現(xiàn)更多藝術(shù)表現(xiàn)形式的可能性，探索傳統(tǒng)藝術(shù)的再媒介化。數(shù)字媒體的發(fā)展改變了視覺媒介本身，信息技術(shù)的革新也帶來了交互設(shè)計整體維度上的拓展，創(chuàng)建更多設(shè)計者與受眾之間的情感聯(lián)動，實現(xiàn)視覺語匯的豐富變化。杖頭木偶所演繹的木偶戲通過數(shù)字化交互為視覺藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的路徑。在交互過程中信息元素的可視化與受眾活動共同組建成一個有機互動的整體，藝術(shù)與技術(shù)的相互結(jié)合促成更豐富的表現(xiàn)語言及形式。杖頭木偶在全國分布較廣，木偶演出活動也各具特色，但多以歷史題材為主。其傳播途徑較為傳統(tǒng)，從原來走街串巷的戲班子到現(xiàn)代劇團的演繹，大多依據(jù)傳統(tǒng)戲曲劇目進行改編，具有一定的局限性。筆者調(diào)查了受眾對杖頭木偶的整體了解程度，從300名不同年齡層受眾的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，受眾普遍對杖頭木偶的熟悉程度較低，對其表現(xiàn)形式及木偶特點更是鮮有了解（如圖1）。由此可以看出杖頭木偶的現(xiàn)代傳承及推廣極為重要。通過圖文、聲音等多媒體形式的互動可以讓受眾主動、積極地參與到杖頭木偶這一傳統(tǒng)文化的推廣中，以信息化數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)完成交互設(shè)計創(chuàng)作，較之單向的劇團演出拓展了藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的交流方式，形成雙向、互動的溝通媒介，同時使非遺文化的創(chuàng)新傳播方式也兼具藝術(shù)性與功能性的特點，給受眾以更好的情感體驗。

一、基于用戶導(dǎo)向App設(shè)計

與單一的傳統(tǒng)媒介的藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，數(shù)字媒體藝術(shù)以計算機及互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)支撐，借助移動端App界面設(shè)計，為增強受眾視覺體驗提供了更為便捷的互動形式。App的研發(fā)設(shè)計需要基于對用戶需求的準(zhǔn)確定位。杖頭木偶又名“托偶”，在全國流傳廣泛，江蘇杖頭木偶歷史悠久，以揚州杖頭木偶為例，清代《揚州畫舫錄》記載了乾隆游覽韓園時觀賞木偶戲的情景：“閑時開設(shè)酒肆，常演窟儡子，高二尺，有臀無足，底平，下安卯構(gòu)，用竹板承之?！盵1]這體現(xiàn)了木偶戲演出形式的多樣性及豐富性。而這種木偶表演時的操控技術(shù)結(jié)合App設(shè)計可以最直觀地向受眾呈現(xiàn)其運動方式，通過界面設(shè)計的多層次布局可以系統(tǒng)地呈現(xiàn)出杖頭木偶的歷史文化、藝術(shù)特色及木偶組成部分。通過前期調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)年輕群體對杖頭木偶的關(guān)注度并不高，而互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代交互的主流媒介，其使用程度在青年群體中占很大比重。杖頭木偶的操縱形式以頭、肩牌、手桿為主，三桿托偶的形式轉(zhuǎn)化到App界面設(shè)計中可以直觀地呈現(xiàn)木偶的形式特點，受眾通過互動能夠觀看到木偶的舞姿動態(tài)。以18—35歲用戶為導(dǎo)向，筆者進行了代表用戶畫像分析，深入了解不同群體對杖頭木偶的認知水平。從群體特征及認知渠道出發(fā)探尋合適的創(chuàng)意表達，達到多感官綜合性體驗的效果，提升受眾對木偶文化的主動參與性?；谇嗄耆后w對互聯(lián)網(wǎng)的接受程度，在界面布局設(shè)計中可以結(jié)合杖頭木偶舞臺文化完成啟動頁面的設(shè)計，以劇目展開的形式進行主題推廣，吸引新用戶的關(guān)注度。同時，結(jié)合中年群體對線下木偶展演活動的關(guān)注，將博物館及劇場的演出進行App頁面推送，結(jié)合舞臺啟動頁呈現(xiàn)杖頭木偶的文化特色，達到線上線下文化的融合性推廣，將用戶體驗與文化內(nèi)涵進行深層次的有機結(jié)合，從第一感官層面普及杖頭木偶文化。基于用戶體驗視角完成啟動頁面的設(shè)計后，在界面功能性設(shè)計中應(yīng)注意整體風(fēng)格與結(jié)構(gòu)設(shè)計的統(tǒng)一性，主界面呈現(xiàn)的設(shè)計內(nèi)容對用戶的時間延宕起到關(guān)鍵作用。杖頭木偶文化歷史悠久，其傳統(tǒng)劇目的演出形式大多為口耳相傳，傳承方式較為困難，在App界面設(shè)計中可以呈現(xiàn)其經(jīng)典劇目選段及傳承人代表的相關(guān)信息，讓用戶快速了解杖頭木偶的文化淵源及傳承渠道。同時可以提供木偶制作所需的材料及工具，在功能層面呈現(xiàn)其實際操作的可能性，激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)興趣，拓展認知面的同時也賦予傳統(tǒng)文化更多的傳承性。由此，通過界面啟動頁及內(nèi)容結(jié)構(gòu)層的系統(tǒng)安排，呈現(xiàn)合理的構(gòu)架模式，從用戶感官體驗及參與性出發(fā)，將杖頭木偶在非遺傳播中的困境進行視覺轉(zhuǎn)化，基于App的交互功能給用戶呈現(xiàn)更為舒適、完整的感官體驗，引導(dǎo)用戶更深層次地了解杖頭木偶文化，主動參與非遺文化的保護及傳承。

二、交互式動畫信息圖表

交互式動畫信息圖表是基于可視化圖形語言轉(zhuǎn)換成的動態(tài)延伸，也是對App設(shè)計的深層拓展，需要對數(shù)據(jù)及信息構(gòu)架進行更為系統(tǒng)的整合。在建構(gòu)敘述結(jié)構(gòu)時根據(jù)主題完成邏輯框架的確立，將信息元素與動態(tài)功能進行交互式挖掘，互動演繹。杖頭木偶的藝術(shù)特征靈活多樣，地域分布較廣，制作方式也具有一定的特殊性。在前期可視化圖表創(chuàng)作中可以充分運用多種邏輯框架并存的方式，對杖頭木偶文化進行全面表述，并結(jié)合多條支線形式呈現(xiàn)其時間脈絡(luò)、地域淵源及工藝流程。再通過交互設(shè)計將信息元素的動畫視覺效果互動演繹，用戶可以單擊，滾動及移動場景，多層次、多角度地感知杖頭木偶的藝術(shù)特色。杖頭木偶的發(fā)展歷史十分悠久。完成此類信息內(nèi)容的動態(tài)傳遞可以通過說明型交互圖表呈現(xiàn)時序性敘述結(jié)構(gòu)，描述杖頭木偶在特定空間及時間中的流動變化，以時間軸為代表，合力呈現(xiàn)杖頭木偶代表性節(jié)點中的事件發(fā)展情況，用戶通過點擊鼠標(biāo)按鈕進行簡單操作，便可以快速了解杖頭木偶的發(fā)展史，同時還可以結(jié)合文本與圖形圖像完成動畫演繹，交互式實現(xiàn)動態(tài)效果。杖頭木偶自身所具備的操縱性藝術(shù)特征及提、拉、勾、轉(zhuǎn)等演繹技能，結(jié)合交互式動畫信息圖表的互動操作型方式，可以給用戶建構(gòu)一個全新的視覺文化語匯。杖頭木偶需要利用操縱桿進行“舉偶”的動作轉(zhuǎn)換，達到人與物的有機呈現(xiàn)，在表演過程中通過對木偶角色的高低起伏及身形穿梭完成場面調(diào)度。而表演者利用手指關(guān)節(jié)的控制對木偶的行走動態(tài)靈活演繹，同時在舞臺移動時的步法也應(yīng)配合木偶的神情特色體現(xiàn)其節(jié)奏感及穩(wěn)定性。木偶的制作則需要經(jīng)過上泥、雕刻、翻模、修光及頭飾服飾的搭配，最后將四肢關(guān)節(jié)進行裝置的固定，從而完成組裝。這些復(fù)雜的工序及操縱結(jié)合交互式信息圖表可以更為靈活地呈現(xiàn)。此類信息元素可以通過系統(tǒng)組織性敘述結(jié)構(gòu)完成空間建構(gòu)，描述杖頭木偶信息參數(shù)間整體與部分之間的關(guān)系，通過演化圖表進行特定的排列，充分呈現(xiàn)杖頭木偶各個工序之間的組織關(guān)系，尤其在木偶頭型、五官神情、木偶形態(tài)與服飾的選擇上，可以通過對動畫元素的任意拖動，將其放置于信息圖表中。由受眾創(chuàng)建木偶角色，自主選擇顏色、尺寸及外觀，塑造全新的杖頭木偶形象。這類交互式類型把用戶作為劇情的掌控者，完成內(nèi)容建構(gòu)，多維度呈現(xiàn)杖頭木偶的文化語義，增強木偶角色的表現(xiàn)力，給受眾帶來富有情感聯(lián)結(jié)的心理感知。

三、多模塊文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

基于交互媒體藝術(shù)完成杖頭木偶的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，需要根植于木偶本身具有的互動性特征。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計對非遺文化推廣具有較高的實用價值，可以提升受眾對文化的認知度。多模塊文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要通過受眾的互動形成有創(chuàng)意的文化內(nèi)涵展示?！坝捎谀九佳莩鰟∧恳源▌橹?，因而木偶頭像均按生、旦、凈、末、丑的臉譜進行雕刻?！痹谖膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，可以根據(jù)角色的不同完成人物的設(shè)定，將杖頭木偶的不同關(guān)節(jié)模塊進行拆分重組，將角色的喜怒哀樂及個性化表現(xiàn)出來，使其具有鮮明的文化特征，使文創(chuàng)產(chǎn)品的互動演繹更具趣味性。同時，由于杖頭木偶的呈現(xiàn)需要結(jié)合舞臺，在模塊設(shè)計中可以將劇目的不同語境進行場景切換，融入劇情所詮釋的主題內(nèi)涵，將物景相融，賦予杖頭木偶不同角色性格特點的同時，也滿足了受眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的個性化需求。文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，提高了受眾對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的興趣度。但如何完成具有創(chuàng)新意味的多模塊交互產(chǎn)品，需要對藝術(shù)元素進行深層提取與轉(zhuǎn)化。杖頭木偶的制作工藝極其考究，生產(chǎn)過程也需要經(jīng)過不斷的打磨塑造，最后形成精致細膩的木偶形象。筆者在文創(chuàng)產(chǎn)品的角色設(shè)計中提取“九佬十八匠”中的代表人物形態(tài)進行再設(shè)計。如磨刀匠、打鐵匠、撾柴匠等。將民間手藝人對傳統(tǒng)文化的傳承與杖頭木偶的深層底蘊相結(jié)合，根據(jù)“佬”字號的不同行當(dāng)完成木偶的實物刻畫。通過木頭、石膏、橡膠、塑料等完成木偶的各個活動部分關(guān)節(jié)的塑造（如圖2）。模型制作完成后結(jié)合杖頭木偶的操縱桿進行關(guān)節(jié)點的模塊組建，可以聯(lián)動木偶的身軀及四肢，契合表演時動作呈現(xiàn)出的靈活性及生動性，將“九佬十八匠”的民間技藝動態(tài)與杖頭木偶的形象有機結(jié)合起來，傳遞了非遺文化中手工匠人的溫度。最后結(jié)合Flash平臺進行互動，完成數(shù)字化模塊操縱，在數(shù)字化語境中呈現(xiàn)杖頭木偶的藝術(shù)特色。通過交互平臺的搭建，將受眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的多模塊語義數(shù)字化呈現(xiàn)出來，增強體驗感及傳播性，豐富杖頭木偶題材的創(chuàng)新性，將傳統(tǒng)藝術(shù)文化賦予新的藝術(shù)價值及活力，表現(xiàn)出杖頭木偶文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特戲劇魅力。

四、交互式新媒體裝置藝術(shù)

作為科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，交互式新媒體裝置藝術(shù)呈現(xiàn)出更為開放的、跨學(xué)科的概念語境。將數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬圖像與現(xiàn)實世界重組，深入挖掘動態(tài)圖像潛在的美學(xué)價值，拓寬與受眾的互動性發(fā)展渠道。由于杖頭木偶舞臺的變遷呈現(xiàn)出場景的多樣化特征，在交互式新媒體裝置藝術(shù)中對場景空間的演繹極為重要。傳統(tǒng)文化所具有的舞臺空間通常以角色的變化為主，缺少了受眾的參與性。交互式新媒體裝置藝術(shù)通過建構(gòu)杖頭木偶文化各要素的關(guān)聯(lián)關(guān)系，運用交互設(shè)計中虛擬現(xiàn)實（VR）及體感技術(shù)，多維度地展現(xiàn)杖頭木偶的舞臺空間，給受眾以沉浸式體驗，實現(xiàn)文化與科技的融合發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳承結(jié)合數(shù)字影像可以呈現(xiàn)新的視覺樣貌，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)生動體現(xiàn)杖頭木偶文化，通過影像處理與交互式多媒體應(yīng)用相結(jié)合，將數(shù)字捕捉技術(shù)中增添交互元素以建構(gòu)多維平臺，利用杖頭木偶的戲劇特點呈現(xiàn)劇目內(nèi)涵，將唱腔中的提音轉(zhuǎn)化成聲樂控制，融入裝置藝術(shù)中，給受眾帶來新的試聽體驗，在交互體驗中了解傳統(tǒng)文化。同時，通過實時互動將杖頭木偶的身形活動與受眾的身體四肢相關(guān)聯(lián)，通過計算機聯(lián)網(wǎng)“互動”引發(fā)身體參與木偶的唱演活動，受眾的想象力也在審美體驗中得以提升，將杖頭木偶形聲并茂的藝術(shù)特點從單一的展演傳播轉(zhuǎn)向交互視覺演繹，利用多樣的互動界面體驗傳統(tǒng)文化帶來的樂趣，也提出了一種后現(xiàn)代語境中審美方式的創(chuàng)新改革。劇目不同，杖頭木偶的舞臺布景也風(fēng)格各異，木偶結(jié)構(gòu)的動態(tài)演繹賦予舞臺裝置濃郁的藝術(shù)色彩。在建構(gòu)杖頭木偶數(shù)字化虛擬空間時，針對現(xiàn)實空間、由傳感器和計算機構(gòu)成的系統(tǒng)可以檢測到受眾的位置，通過信息的接收與發(fā)送實現(xiàn)雙向傳播，更加強調(diào)受眾參與的重要性，這種非線性傳播也帶給受眾更大的瀏覽自由度。杖頭木偶的傳統(tǒng)演繹需要人與物的巧妙搭配，在交互式新媒體裝置藝術(shù)設(shè)計中，建立于超鏈接技術(shù)平臺之上，木偶文化的相關(guān)信息轉(zhuǎn)變成場景視覺，受眾的參與時間可以碎片化，甚至搭建游戲化的演繹模式，形成多人互動，從而使受眾享受木偶聯(lián)動帶來的樂趣。有別于傳統(tǒng)的單項式戲劇觀看，交互式新媒體藝術(shù)裝置給受眾提供了更為豐富的五感模擬，營造出數(shù)字化帶來的文化語義境界，給受眾帶來了一場跨越時間和空間的沉浸體驗。數(shù)字媒體語境下的傳統(tǒng)文化傳播賦予了視覺媒介新的特征，杖頭木偶的保護與傳承需要更多的人參與，而交互設(shè)計作為信息社會的主流設(shè)計方向，承載了更多的可能性，促進了人與物之間新的溝通，從技術(shù)層面、創(chuàng)意層面、感知層面為視覺藝術(shù)創(chuàng)新提供了新的途徑，拓寬了非遺文化的意境體驗，促進了傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，彰顯了具有人文性與創(chuàng)新性的交互設(shè)計新景觀。

參考文獻

[1]李斗.揚州畫舫錄[M].揚州:廣陵書社,2010．

[2]李彥霖.資中中型杖頭木偶及其傳承發(fā)展芻論[J].四川戲劇,2016(03):94-96.

作者:華培 汪鑫妤 單位:南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院