漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改造分析

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隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在當(dāng)今社會(huì)新的人才需求下進(jìn)行應(yīng)用性改造是非常有不必要的，馬克思主義的實(shí)踐觀，新的知識(shí)觀為專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改造提供了本體論和認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)，為高校知識(shí)教育向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變以增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力的實(shí)踐摸索提供了理論依據(jù)，明確的指出了專(zhuān)業(yè)改革的方向，并且有效的指導(dǎo)了具體專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教育活動(dòng)

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)“應(yīng)用性”改造提出的背景

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也素有“中文專(zhuān)業(yè)”的稱(chēng)呼，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)，在中國(guó)早期就被作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課來(lái)對(duì)待，因此在我國(guó)各個(gè)高校中設(shè)置時(shí)間比較長(zhǎng)，具有悠久的辦學(xué)歷史，文化積淀相比于其他專(zhuān)業(yè)比較深厚，課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容也比較穩(wěn)定。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)中底蘊(yùn)最為豐富的一個(gè)學(xué)科，深受中國(guó)古老優(yōu)秀文化的影響，也是現(xiàn)代大學(xué)體系中最穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)之一，其有著學(xué)科自身的特點(diǎn)和獨(dú)特魅力。近幾年來(lái)，隨著高等教育逐漸進(jìn)入了大眾化教育階段，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求也越來(lái)越呈現(xiàn)多樣化，尤其非常需要具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力的人。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)組織模式是以教師為中心對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講授，而且考試考查的內(nèi)容大部分也就是上課老師講授的知識(shí)，學(xué)生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現(xiàn)象非常普遍，這樣的教育教學(xué)模式過(guò)于死板，老套，不能使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)腦的習(xí)慣，也不能讓學(xué)生準(zhǔn)確的利用自己學(xué)習(xí)的知識(shí)解答問(wèn)題，甚至不利于學(xué)生今后的發(fā)展和就業(yè)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生書(shū)生氣足，不懂待人接物的技巧，在所學(xué)轉(zhuǎn)為所用方面存在缺陷，對(duì)文章的寫(xiě)作也不熟悉。尤其一些畢業(yè)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏鮮明的特色和可操作性，缺乏實(shí)用的技能，看起來(lái)似乎是“萬(wàn)金油”，但又缺少實(shí)際工作能力與經(jīng)驗(yàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被一些人定位哲學(xué)家，語(yǔ)言家和文藝?yán)碚摷业葘W(xué)者的搖籃，然而，畢竟社會(huì)對(duì)專(zhuān)家和學(xué)者的需求是有限的。隨著高等教育逐步趨于大眾化，中文專(zhuān)業(yè)由和少數(shù)綜合性大學(xué)舉辦變?yōu)楦嗥渌?lèi)型學(xué)校的新專(zhuān)業(yè)以后，就必須要對(duì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)引起高度重視，就應(yīng)該嘗試著對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母铩８母锏倪^(guò)程中既不能完全照搬傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式，也不能完全摒棄它，應(yīng)該以“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改造的理論依據(jù)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)，對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行改造是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并不是簡(jiǎn)單的增加或者減少幾門(mén)課程就可以從根本上解決對(duì)其進(jìn)行改革的。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革涉及到專(zhuān)業(yè)的改變和課程的改設(shè)，教程的改革，實(shí)際體系的構(gòu)建、教師角色的改變和能力的提升等各方面的因素。要想對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)行成功的改革，首先應(yīng)該打破之前傳統(tǒng)的舊觀念，在教育理論的指導(dǎo)下科學(xué)規(guī)劃改革方案，重點(diǎn)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才，讓學(xué)生們能夠做到“起而行之”。（1）新知識(shí)觀念為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)我國(guó)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案是按照文化基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課的順序依次進(jìn)行安排，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，先學(xué)枯燥，抽象的理論，然后再開(kāi)展具體的實(shí)踐，先進(jìn)行實(shí)踐理論的思考，再讓學(xué)生們參加實(shí)踐活動(dòng)，這種人才培養(yǎng)方案完全脫離了職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。新的知識(shí)觀遵行讀書(shū)與實(shí)踐活動(dòng)并行的觀點(diǎn)，在杜威的“知行統(tǒng)一”觀念中我們可以看出“行”的重要性要想對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)做到真正意義上的了解，就需要親身實(shí)踐去證明，也就是實(shí)踐和理論相結(jié)合，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就是一個(gè)需要思考與實(shí)踐相統(tǒng)一的事情。英國(guó)的以為思想家、科學(xué)家波蘭尼曾提出“人的知識(shí)分為兩種類(lèi)型：顯性知識(shí)和緘默知識(shí)”的理論。顯性知識(shí)是可以通過(guò)人們使用語(yǔ)言、文字或者符號(hào)表示出來(lái)的知識(shí)，而緘默知識(shí)則是指那些我們平時(shí)意識(shí)不到，但卻深刻影響我們行為的知識(shí)。緘默知識(shí)不能通過(guò)語(yǔ)言和文字表現(xiàn)出來(lái)，甚至連知識(shí)的擁有者都無(wú)法用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，往往其只可意會(huì)不可言傳，也不能以正規(guī)的形式進(jìn)行傳遞，緘默知識(shí)的獲得不是依賴(lài)簡(jiǎn)單的讀書(shū)或者聽(tīng)課，而是需要我們親身參與體驗(yàn)，最終通過(guò)我們的感官或者理性的直覺(jué)而獲得。這一新的知識(shí)觀為新的教學(xué)模式提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，讓我們了解到專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要性，除了顯性知識(shí)，學(xué)生們還需要嘗試接觸緘默知識(shí)，親自參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到真正的掌握理論知識(shí)，理解知識(shí)的真正含義。（2）馬克思實(shí)踐觀為應(yīng)用性改造提供了本體論基礎(chǔ)馬克思指出：“人的勞動(dòng)實(shí)踐使生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言。”老師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅可以驗(yàn)證知識(shí)，在實(shí)踐論證的過(guò)程中還可以生成構(gòu)建新的知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象。由于學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)主要是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，因此老師在教學(xué)過(guò)程中盡量讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)動(dòng)腦、動(dòng)口，積極參與各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生通過(guò)參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中可以發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值并且提升自我能力，這些實(shí)踐活動(dòng)在很大程度上有效的促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作為學(xué)生，就需要通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，逐漸積累工作經(jīng)驗(yàn)，不斷的在各方面提升自己。學(xué)生也只有在實(shí)踐中才可以理解自己、理解社會(huì)、理解人生的真正含義。

三、在先進(jìn)理念指導(dǎo)下的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改造

（1）培養(yǎng)雙師型人才，打造適應(yīng)專(zhuān)業(yè)改革的師資隊(duì)伍因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)是由教師傳授的，因此教師是專(zhuān)業(yè)改革的關(guān)鍵，想要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性改革，就必須具備強(qiáng)大并且優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。成功的專(zhuān)業(yè)改革需要老師們能夠按照新形勢(shì)下的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課并且逐步的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在大部分教師都具有教授、副教授、碩士和博士等職稱(chēng)，但他們?nèi)匀狈εc所授課程相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力，因此尚且不能完全的勝任教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，所以急需提升教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。首先，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的去適應(yīng)專(zhuān)業(yè)改革的需要，意識(shí)到專(zhuān)業(yè)改造的必要性和緊迫性。其次，學(xué)校應(yīng)及時(shí)對(duì)教師進(jìn)行崗前培訓(xùn)，讓教師深入學(xué)生將來(lái)的崗位或者到實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)，深入了解學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)，彌補(bǔ)應(yīng)用性能力差與社會(huì)隔膜的缺陷，做到講課不盲目而有目的、有規(guī)劃。最后，鼓勵(lì)教師積極參與教師培訓(xùn)的相關(guān)社會(huì)活動(dòng)，讓教師們平時(shí)多多積累大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升綜合素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量，這可以使教師在今后的教學(xué)活動(dòng)中更加有把握，并且順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。（2）重新制定人才培養(yǎng)方案為了使畢業(yè)生的綜合能力能夠達(dá)到當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校與社會(huì)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合各方面因素重新制定專(zhuān)業(yè)性人才培養(yǎng)方案。過(guò)多的專(zhuān)業(yè)課程會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，聽(tīng)課效率下降。因此，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)臏p少專(zhuān)業(yè)課學(xué)時(shí)，增加一些應(yīng)用性的方向課程。在一些專(zhuān)業(yè)課程中增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)相對(duì)集中的培養(yǎng)能力和獨(dú)立實(shí)踐課程。（3）加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)學(xué)生只有在不斷的實(shí)踐中才能提升工作能力，為了使專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才具備較強(qiáng)的工作能力和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)與建立社會(huì)實(shí)踐基地。使學(xué)生通過(guò)不斷的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)進(jìn)一步接觸，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)自己的工作能力，為今后走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（4）圍繞專(zhuān)業(yè)核心能力的培養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)方法的改造漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心能力主要表述為：合旨得體的言說(shuō)和寫(xiě)作能力、自如靈動(dòng)的溝通與策劃能力，持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力等。想要成功的對(duì)其進(jìn)行改革，就需要圍繞專(zhuān)業(yè)核心能力對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改造，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于沒(méi)有實(shí)踐環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)課程，老師要增加師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，既不能一律照搬，也不能完全摒棄，要用“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)模式。上課過(guò)程中，組織自讀，自講、撰寫(xiě)短篇論文的小活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)作能力。

結(jié)語(yǔ)：

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改造是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改造，不僅可以培養(yǎng)出工作能力出眾的畢業(yè)生，也可以滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。在改革中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)采取有效的辦法進(jìn)行改正，為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)今后的發(fā)展做鋪墊。

作者：江勇 單位：德陽(yáng)廣播電視大學(xué)