高職漢語言教學(xué)中文學(xué)鑒賞探究
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【摘要】在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，提高文學(xué)鑒賞質(zhì)量，對(duì)于學(xué)生現(xiàn)在以及未來的積極影響是不可估量的。本文從提高學(xué)生審美能力的需要和陶冶學(xué)生情操的需要兩方面，分析了培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的意義，指出這是提高學(xué)生審美能力，讓其自覺戰(zhàn)勝不良思想侵蝕的重要手段；在此基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)對(duì)寫作背景的把握、加強(qiáng)對(duì)作品內(nèi)容的把握和加深對(duì)情感的把握三條有效的鑒賞策略。
【關(guān)鍵詞】高職課程；漢語言教學(xué)；文學(xué)鑒賞
漢語言文學(xué)作品，不僅內(nèi)涵豐富，是許多文學(xué)大家多番經(jīng)歷才書寫而成，具有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)，還形式多樣，同樣表達(dá)離別，不同的作家有不同的風(fēng)格。對(duì)高職學(xué)生來說，在教師指導(dǎo)下對(duì)其進(jìn)行文學(xué)鑒賞，不僅可以夯實(shí)文學(xué)知識(shí)，從中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)行傳承，還能在很大程度上提高文化修養(yǎng)，促使他們樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，從而成為德才兼?zhèn)涞娜瞬臶1]。作為授業(yè)解惑者，教師要深刻認(rèn)識(shí)肩上的重任，在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，運(yùn)用各種有效措施，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，以便他們的邏輯思維、審美等能力得以提高。
一、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的意義
（一）提高學(xué)生審美能力的需要
網(wǎng)絡(luò)的普及，雖然在很大程度上方便了大學(xué)生的生活，讓他們足不出戶就能知道天下事，從而開闊視野，然而，網(wǎng)絡(luò)也存在弊端，其中的不良思想對(duì)大學(xué)生造成了強(qiáng)烈的沖擊，在很大程度上阻礙了學(xué)生審美能力的提高。當(dāng)學(xué)生不知道真善美的真諦，自然也不可能變成一個(gè)有著高級(jí)審美趣味的人，也不可能在日常學(xué)習(xí)與生活中，發(fā)現(xiàn)美。這種狀態(tài)是極其危險(xiǎn)的。然而，高職學(xué)生自以為已經(jīng)長(zhǎng)大成人，對(duì)于講道理有抵觸情緒。而文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，則可以在很大程度上改善這一狀況。漢語言文學(xué)經(jīng)典文章促進(jìn)學(xué)生鑒賞，會(huì)在很大程度上重新塑造學(xué)生的審美觀，讓他們了解“美”，不斷通過各種有效途徑將其內(nèi)化，成長(zhǎng)為熱愛生活熱愛自然熱愛世界的優(yōu)秀人才[2]。
（二）陶冶學(xué)生情操的需要
如今的生活節(jié)奏相對(duì)較快，在這種大環(huán)境的影響下，學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中，不免出現(xiàn)急功近利的念頭。文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐漸感受經(jīng)典作品的魅力所在，從而凈化心靈，實(shí)現(xiàn)情操的陶冶。其次，漢語言文學(xué)經(jīng)過歲月洗禮與歷史沉淀的經(jīng)典作品，都是人類藝術(shù)的精華，通過對(duì)優(yōu)秀文章的學(xué)習(xí)與鑒賞，可以在很大程度上，完善人格，促使他們逐漸成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。許多優(yōu)秀文學(xué)作品中，包含了對(duì)人文精神的宣揚(yáng)，比如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，作者住的茅屋，根本不能遮風(fēng)避雨，在這種情況下，作者想的不是通過各種有效手段住進(jìn)堅(jiān)固的房子，而是將目光放到了廣大百姓的身上，希望終有一天無數(shù)百姓不用像他這樣，在茅草屋中被凍得瑟瑟發(fā)抖，而是能住在青磚紅瓦的房子中開心生活。這種由己推人的博大胸襟與崇高愿望必定會(huì)感染學(xué)生，使他們實(shí)現(xiàn)從“小我”到“大我”的轉(zhuǎn)變。又如屈原的《離騷》，彼時(shí)屈原的國(guó)家已經(jīng)腐敗昏聵，即便如此，作者依然沒有停止奔走呼號(hào)，依然想喚醒國(guó)人，讓他們一起加入建設(shè)美好家園的浪潮中。二十一世紀(jì)人才，不僅要具備豐富的知識(shí)，而且能夠?qū)W以致用，長(zhǎng)此以往實(shí)現(xiàn)個(gè)人的快速成長(zhǎng)，還要具備高尚的情操。在關(guān)鍵時(shí)刻，能夠充分發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，發(fā)揮不怕艱苦的優(yōu)良傳統(tǒng)。漢語言文學(xué)鑒賞，能夠讓學(xué)生戰(zhàn)勝各種誘惑，堅(jiān)持正確的信仰，逐漸成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
（一）加強(qiáng)對(duì)寫作背景的把握
任何形式的文學(xué)作品，都是作者在特定的時(shí)間、特定的空間中產(chǎn)生的思想、感慨、觀念，都是作者對(duì)于自我心情的表達(dá)、對(duì)于自我情感的抒發(fā)、對(duì)于自我思想的表述。漢語言文學(xué)作品自然也是如此。因此，要想理解這些作品的內(nèi)涵與意義，就必須對(duì)作者所處的環(huán)境、經(jīng)歷的事情、引發(fā)的感受等等，進(jìn)行深入的剖析與研究，對(duì)于作者的人生歷程與思想進(jìn)程進(jìn)行分析與研究。而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要：首先，在上課之前，組織學(xué)生對(duì)于所要學(xué)習(xí)的文學(xué)作品進(jìn)行仔細(xì)預(yù)習(xí)，以便學(xué)生能夠了解作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這篇文章的心情，從而在學(xué)習(xí)時(shí)能夠準(zhǔn)確把握作者的情感流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效提高。同時(shí)，教師在教學(xué)中，還要根據(jù)文章內(nèi)容，向?qū)W生呈現(xiàn)更多更為豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生掌握這些學(xué)習(xí)資源對(duì)于文學(xué)鑒賞能力提高的積極影響，從而轉(zhuǎn)變觀念，端正態(tài)度，以更加飽滿的狀態(tài)參與課堂學(xué)習(xí)，久而久之，實(shí)現(xiàn)個(gè)人文學(xué)鑒賞能力的有效提高。其次，指導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章寫作背景的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)詩詞的深刻含義的理解。文學(xué)作品是作者經(jīng)歷了某種特定事件生發(fā)的感悟，最終通過寫作將感悟進(jìn)行抒發(fā)的產(chǎn)物。在漢語言文學(xué)課堂上，教師需要通過運(yùn)用各種有效措施，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)涵與意境的把握。在這個(gè)過程中，教師可以讓學(xué)生自主探索、小組合作。一方面，讓學(xué)生搜集資料、整理資料的能力得到了培養(yǎng)與提升，為日后進(jìn)行更多優(yōu)秀作品鑒賞提供基礎(chǔ)；另一方面鍛煉了學(xué)生口語表達(dá)、書面表達(dá)、邏輯思維能力，從而讓學(xué)生加深對(duì)文學(xué)作品意境的把握，理解文章的感情基調(diào)[3]。比如在鑒賞唐代詩人李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，學(xué)生通過現(xiàn)有的技術(shù)手段，了解到汪倫曾在安徽省涇縣的桃花潭邊隱居，由于他崇拜李白，得知李白來到安徽以后，立刻給他寫信請(qǐng)他前來自己隱居的地方暢游。李白向來喜歡游歷名山大川，汪倫擔(dān)心他看不上自己居住的地方而不愿意前來，于是將桃花潭說成是“十里桃花”，將姓萬的店主人開的酒店說成“萬家酒店”。李白看完信，瞬間有了游歷的興趣，于是欣然前往，結(jié)果發(fā)現(xiàn)汪倫騙了他。但是因?yàn)榕c汪倫一見如故，所以兩人相談甚歡，最后李白與汪倫竟然結(jié)為金蘭之好。在兩人離別之際，李白寫下這首流傳千古的詩篇。學(xué)生了解了這些寫作背景，學(xué)習(xí)興趣與熱情會(huì)有所提高，而這為日后進(jìn)行鑒賞教學(xué)，提供了重要的保障。
（二）加強(qiáng)對(duì)作品內(nèi)容的把握
漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，能夠流傳千古，被后人敬仰，除了其思想內(nèi)涵比較豐富，還有許多值得借鑒的地方。比如文章的語言相對(duì)精煉?，F(xiàn)代人寫文章，對(duì)于一個(gè)中心思想，可以灑灑洋洋寫上數(shù)千字，依然覺得意猶未盡。而古代文章，限于篇幅，內(nèi)容不會(huì)太多，最有代表性的要數(shù)唐詩。無數(shù)詩人，要在相對(duì)有限的篇幅里，將感情幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，語言必須做到精煉。當(dāng)然，經(jīng)典文章的優(yōu)秀之處遠(yuǎn)不止這一處，正因如此，才值得后人學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教師，在講解過程中，都會(huì)在把握學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行靈活的解析，拉近學(xué)生與經(jīng)典文章的距離，促使他們自覺戰(zhàn)勝畏難情緒，以更加飽滿的態(tài)度參與學(xué)習(xí)[4]。具體的方式有留、補(bǔ)、換、調(diào)、擴(kuò)等等?！傲簟笔侵冈跐h語言文學(xué)鑒賞的課堂上，可以保留經(jīng)典文章中涉及的人名、地名等等。比如《贈(zèng)汪倫》中的“李白”等名詞，要在解釋語氣中有所保留?！把a(bǔ)”是指將經(jīng)典文章中未能表達(dá)出來的地方進(jìn)行科學(xué)的補(bǔ)充——由于篇幅所限，有時(shí)候即便是一些重要內(nèi)容，作者也會(huì)做出舍棄，以便能夠讓整篇文章的基調(diào)更加接近自己所想的。比如“松下問童子，言師采藥去”一句中，就少了表達(dá)主語的“我”和表達(dá)賓語的“童子”。在進(jìn)行文學(xué)鑒賞時(shí)，優(yōu)秀的教師會(huì)補(bǔ)充這些內(nèi)容，以便學(xué)生可以理解詩詞的意境?！皳Q”是指將經(jīng)典文章中那些與現(xiàn)代詞匯意義不同或者是用法不一致的詞語進(jìn)行調(diào)換，增加學(xué)生的理解——中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，有許多詞語與原來意思不同，甚至有些已經(jīng)沒有原來的意思，加深對(duì)這些詞語古今意思的轉(zhuǎn)換，可以讓學(xué)生更加理解作者的心情?！罢{(diào)”是指將經(jīng)典作品中詞匯的順序進(jìn)行調(diào)換，使其符合現(xiàn)代文學(xué)的閱讀特點(diǎn)。而“擴(kuò)”則是將承載了較多意義的詞匯進(jìn)行科學(xué)展開。同時(shí)，教師還要加大對(duì)引導(dǎo)式教學(xué)方法應(yīng)用的力度。不可否認(rèn)，學(xué)生由于閱歷有限、理解能力有限，很難把握文章的優(yōu)秀之處，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，加深對(duì)文章的理解。需要注意的是，這里的指導(dǎo)并非直接告訴學(xué)生答案，而要通過各種啟發(fā)手段引導(dǎo)學(xué)生一步步加深對(duì)文章的理解。比如學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，當(dāng)前社會(huì)交通比較發(fā)達(dá)，不管身處何方，也用不了太長(zhǎng)的時(shí)間到達(dá)。而作者所處的環(huán)境，交通工具落后，即便是千里馬日夜趕路，也很難與親人相見。在這種情況下，每逢佳節(jié)，自然就倍加思念故鄉(xiāng)的親人，想念他們?cè)谥仃柕歉邥r(shí)會(huì)如何做，而當(dāng)發(fā)現(xiàn)少了身在異鄉(xiāng)的他以后，心中又是何種感想。在講述這篇詩歌時(shí)，教師要注重運(yùn)用提問題等方式，啟發(fā)學(xué)生逐漸體會(huì)到作者想要表達(dá)的無法與故鄉(xiāng)親人及時(shí)相見的痛恨與思念。教師需要知悉經(jīng)典文章中的某些詞匯，是易于學(xué)生理解的關(guān)鍵點(diǎn)，只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度更深入的理解，那么就能讓學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得鑒賞能力的提高。
（三）加深對(duì)情感的把握
要想做到對(duì)經(jīng)典文學(xué)的鑒賞，就需要對(duì)作品中體現(xiàn)的思想與情感進(jìn)行準(zhǔn)確且科學(xué)的分析，如此才能理解作者的寫作意圖，從而學(xué)習(xí)文章的優(yōu)秀之處[5]。然而學(xué)生閱歷、理解能力有限，有時(shí)候?qū)τ谶@些深層次的東西并不能體會(huì)。而要想改變這一窘境，教師需要進(jìn)行必要的科學(xué)啟發(fā)與正確指導(dǎo)，以便學(xué)生能夠走進(jìn)作者創(chuàng)造的意境，與作者同行，感知到作者的情感波動(dòng)。陸機(jī)說：“詩緣情而綺靡?！盵6]詩詞一旦沒有感情就會(huì)成為詞語的堆砌，這樣的作品，是不可能成為佳作的。作者在特定時(shí)間經(jīng)歷的特定事件，產(chǎn)生的感情，讓整篇詩歌有了靈魂，有了不同于其他詩歌的活力。比如李商隱的《錦瑟》，作者用寥寥數(shù)筆就表達(dá)出鮮明卻又朦朧的意境。這種意境如果沒有身處其中，如果在鑒賞的時(shí)候，沒有仔細(xì)體會(huì)，沒有仔細(xì)辨別，那么是很難體會(huì)到的。在對(duì)經(jīng)典作品鑒賞的時(shí)候，要看作者的語言是否精煉，是否用恰到好處的文字，表達(dá)出自己所思所想所感?！皩?duì)仗”“押韻”等修辭的運(yùn)用，增加了古詩詞在意境上的優(yōu)美，給讀者帶來了諸多享受，同時(shí)增加了鑒賞的難度[7]。對(duì)此，教師要進(jìn)行全面分析，科學(xué)把握，力圖讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品的優(yōu)秀之處，從而使其精神得以陶冶，使其審美能力得以提高，使其愛國(guó)情懷得以感染，使其文學(xué)修養(yǎng)得以培養(yǎng)。同時(shí)，教師要切記，文學(xué)鑒賞的能力絕非在短時(shí)間內(nèi)就可以形成。即便是有教師的科學(xué)指導(dǎo)，即便學(xué)生的感悟能力極佳，對(duì)于一些經(jīng)典的文章，也是很難在最初就做出正確的理解與把握。因此，對(duì)于學(xué)生在文學(xué)鑒賞過程中表現(xiàn)出來的各種問題，教師要進(jìn)行高度理解，并根據(jù)學(xué)生的具體情況制定提升計(jì)劃，以便學(xué)生能夠?qū)h語言文學(xué)經(jīng)典作品有濃厚的學(xué)習(xí)興趣與熱情，逐漸獲得文學(xué)鑒賞能力的提高。
三、結(jié)語
綜上所述，文學(xué)鑒賞課程，對(duì)于高職學(xué)生的積極影響與推動(dòng)作用，是不可估量的。為了讓文學(xué)鑒賞課程的功能得以充分發(fā)揮，促使學(xué)生在獲得文學(xué)知識(shí)夯實(shí)的同時(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)、審美能力，從而逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，教師有必要深刻意識(shí)到肩上的重任，在課堂上，運(yùn)用各種有效措施，不斷探索提高教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行改進(jìn)，使其更加符合學(xué)生實(shí)際情況。
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作者:朱旦 單位:常州劉國(guó)鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
