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摘要:傳統(tǒng)茶文化為我國漢語言文學(xué)提供更多創(chuàng)作資源,飲茶活動延伸出來更多藝術(shù),通過茶文化內(nèi)涵詳細分析,將茶文化價值觀念體現(xiàn)在漢語言文學(xué)作品中。茶文化精神及物質(zhì)活動,能夠為漢語言文學(xué)提供更多新的詞匯,豐富了我國漢語言文學(xué)內(nèi)容。同時,一些古老的有關(guān)茶文化的詞匯,也在時展中逐漸消失,被現(xiàn)代化詞匯所代替。
關(guān)鍵詞:茶文化;漢語言文學(xué);發(fā)展;作用
漢語言文學(xué)是我國文化發(fā)展的重點,為了促進我國漢語言文學(xué)整體發(fā)展,需要重視茶文化在漢語言文學(xué)中的作用。茶文化內(nèi)容豐富,能夠為漢語言文學(xué)作品提供更多創(chuàng)新方向,深刻體會茶文化內(nèi)涵理念,能夠?qū)Σ栉幕M行更有效地傳承,進而帶動漢語言文學(xué)順利發(fā)展。
1基礎(chǔ)概念理解
1.1茶文化的概念理解
茶文化的定義主要為在飲茶活動過程中形成的文化特征,中國是茶的故鄉(xiāng),有四千七百多年的歷史了。茶文化包括茶畫、茶德、茶道、茶藝、茶具、茶聯(lián)、茶書、茶故事、茶精神、茶學(xué)等。茶文化自身具有豐富的內(nèi)涵,傳揚著美德和美感,茶通常是中國待客的主要習(xí)俗,不同地區(qū)茶的配制也各不相同,主要有蘇州的香味茶、杭州的龍井茶、蜀山的俠君茶、太湖的煎豆茶、湖南的姜鹽豆子芝麻茶等。
1.2漢文化的概念理解
我國漢文化即華夏文化,是我國歷史以來的特色文化,自春秋戰(zhàn)國開始的八大派別思想為根底形成的漢民族文化,一直影響著我國的整體發(fā)展。我國漢族文化歷史悠久,歷史可考證的時間已有五千多年,期間的文學(xué)作品、歷史典籍內(nèi)容非常豐富,有利于推動我國對歷史的深入考究[1]。漢文化幾千年來,從軍事、史學(xué)、政治、文學(xué)、經(jīng)濟、藝術(shù)等方面詮釋了更多我國文化發(fā)展進程,為現(xiàn)代文化發(fā)展做出巨大貢獻。漢文化發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)了我國人民的基本知識素養(yǎng),對于整個民族的發(fā)展意義重大,一直受到國家的重點關(guān)注。
1.3漢語言文學(xué)的概念理解
漢語言文學(xué)是我國最主要的語言文學(xué)體系,漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)更多實際應(yīng)用型人才,主要培養(yǎng)內(nèi)容包括漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能。漢語言文學(xué)培養(yǎng)出來的人才,要具有實際工作能力,可以在更多需要文學(xué)評論、教學(xué)、科研的工作中發(fā)揮個人才能。語文教育是漢語言文學(xué)相對應(yīng)的專科專業(yè),中、高等學(xué)校中進行漢語言文學(xué)教學(xué)的教師或教學(xué)研究人員,是漢語言文學(xué)主要的培養(yǎng)對象。漢語言文學(xué)相關(guān)課程主要有文字學(xué)、現(xiàn)/古代漢語、語言學(xué)概論等等。
2茶文化對漢語言文學(xué)的影響
2.1茶文化發(fā)展推動了漢語詞匯的發(fā)展
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化,茶文化內(nèi)涵豐富,源遠流長,其自身體現(xiàn)了多層面的內(nèi)容,茶文化的傳承對于中國整體文化發(fā)展具有重要推動作用。茶文化逐漸滲透入中國的宗教、繪畫、詩詞、醫(yī)學(xué)及書法中,其凸顯了物質(zhì)文化及精神文明,在我國歷史長河中不斷積累了大量有關(guān)茶文化的內(nèi)容、精神,豐富了文化學(xué)的內(nèi)容、概念。中國茶文化其中的精神及物質(zhì)文化不斷發(fā)展,對漢語詞匯的發(fā)展也具有非常重要的影響,長期以來茶文化在精神層面的體現(xiàn)具有特色,進而使得茶文化豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容。茶活動發(fā)展過程中通過茶禮、茶藝、茶詩等文化內(nèi)容,創(chuàng)造了更多相關(guān)的詞匯,比如品茗、茶德、沏茶、茶話等這些詞匯均由茶文化精神文化發(fā)展而得。此外,隨著茶文化物質(zhì)層面在歷史中的發(fā)展,茶葉的制作、種植及品種等物質(zhì)基礎(chǔ)也逐漸發(fā)生變化,豐富了相關(guān)聯(lián)的漢語詞匯。就茶葉的品種來說,逐漸產(chǎn)生了很多相關(guān)詞匯,主要包括鐵觀音、大紅袍、六安瓜片、西湖龍井等等。
2.2茶文化的發(fā)展使得漢語詞義發(fā)生變化
茶文化整體思想概念隨著時展而變化,茶起初被指為茶樹、茶葉或茶水,現(xiàn)如今茶的含義被擴展至茶制成的飲品,更便捷地應(yīng)用于人們的生活中。冰紅茶、龍井茶都為茶的范疇,此外還有一些由菊花、檸檬等泡成的茶,這些都是茶文化的擴展和發(fā)展。隨著人們生活習(xí)慣的改變,一些文化現(xiàn)象也會隨之產(chǎn)生變化,比如與茶有關(guān)的詞匯中,一些老舊的詞匯已經(jīng)逐漸被人們淡忘,如茶會這一詞匯慢慢地消失在人們的生活中。茶會如今更多地表現(xiàn)為一種以茶會友的聚會方式,兼具茶話會和物品交易意識,這是隨著社會發(fā)展需求而產(chǎn)生的新文化形式。
2.3茶文化現(xiàn)象的沒落導(dǎo)致漢語詞匯沒落
茶文化伴隨社會整體發(fā)展,其相關(guān)詞匯也不短更新,一些舊的文化元素受時代影響不斷沒落。中華民族對于茶文化依然十分熱愛,一些古老的有關(guān)茶的詞匯被代替掉,隨著文字的演變,對于我國整個文化概念也隨之變化[2]。比如文言文與現(xiàn)代漢語文學(xué)的區(qū)別,就體現(xiàn)著時展的特征,茶文化中的檢、勞這兩個文字,主要表達茶樹、采摘時間較晚,現(xiàn)已經(jīng)很少見,被更現(xiàn)代化的詞匯所代替。再例如奉茶、斗茶等茶文化中的一些動詞,也逐漸演變和消失,當(dāng)今更多表達為倒茶、泡茶等。
3茶文化的發(fā)展促進漢語言文學(xué)的發(fā)展
3.1茶的物質(zhì)文化發(fā)展促進漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展
與茶有關(guān)的物質(zhì)文化,通過對茶生長、制作、茶具等等的研究,結(jié)合日常生活應(yīng)用,會有很多新的漢語詞匯產(chǎn)生。新品種茶會隨著時間推移逐漸擴大種植面積,隨著對不同地區(qū)茶的推廣,確立了地方特色,比如西湖龍井茶、祁門紅茶、蘭溪毛峰茶等。在時展推動下,茶文化發(fā)展促進了漢語言文學(xué)的不斷變化,就茶的名稱來說,根據(jù)之前的苦茶、茗茶等,逐漸新添了檢格(茶樹)、茗井(茶)等詞匯。茶的制作發(fā)酵情況不同,會創(chuàng)造更多新的詞匯,比如黑茶、紅茶、清茶等;茶的制作方式或材料不同,也產(chǎn)生了新的有關(guān)茶的詞匯,比如茶憲、茶碾、茶籠等[3]。因此,茶的物質(zhì)文化發(fā)展對漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展具有重要意義,有關(guān)茶的活動內(nèi)容很多,在生活中不斷對漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定沖擊,具有更高文學(xué)價值。
3.2茶的精神文化發(fā)展促進漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展
茶文化發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面,還在精神層面具有重要的促進作用,相關(guān)茶藝、茶道等精神文化內(nèi)容為漢語言文學(xué)中漢語詞匯發(fā)展提供了更多創(chuàng)新發(fā)展機會。沏茶、選茶、品茶都是茶藝內(nèi)容,能夠培養(yǎng)人對美感的要求,茶藝內(nèi)容豐富,嚴格要求選茗、烹茶這一過程,漢語言文學(xué)受到茶文化的影響,拓寬了相關(guān)詞匯量,比如茶農(nóng)、品茗等。茶文化中的茶禮也推動著漢語言文學(xué)的整體發(fā)展,茶的禮儀或禮品即茶禮,而古代風(fēng)俗中將“受茶”意為女子婚禮受聘,“茶禮”就是聘禮。茶文化精神層面的追求更多的來自于茶禮,新添了一些詞匯,例如奉茶、沖茶、侍茶等,都體現(xiàn)了茶禮的道德內(nèi)涵。
4茶文化與漢語言文學(xué)融合發(fā)展的策略
4.1促進茶文化的弘揚與發(fā)展
茶文化發(fā)展在我國漢語言文學(xué)中具有重要作用,因此,兩者融合發(fā)展是我國文化整體發(fā)展的重要策略,需要重視茶文化更大力度地弘揚。國家應(yīng)該重點關(guān)注茶文化的宣揚,及時保護茶文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),比如在我國福建具備良好的產(chǎn)茶環(huán)境。我國大力弘揚茶文化相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是對茶文化整體發(fā)展的基本保障,讓人們體會茶文化的歷史魅力,親身感受茶文化為社會帶來的貢獻,進而對茶文化進行傳承和發(fā)展。我國應(yīng)遵循社會發(fā)展潮流,不斷弘揚茶文化,需要結(jié)合當(dāng)代市場經(jīng)濟發(fā)展情況,選擇更優(yōu)化的銷售形勢,進而將當(dāng)代市場與茶文化的傳揚緊密聯(lián)系起來,將推廣與文化建設(shè)同時進行,有助于我國漢語言文學(xué)最直觀的發(fā)展。茶文化在弘揚發(fā)展過程中,能夠推動漢語言文學(xué)內(nèi)容的拓展,提升茶文化在漢語言文學(xué)中的價值,漢語言文學(xué)與茶文化內(nèi)容的融合,能夠為中國整體文學(xué)作品提供創(chuàng)新素材,實現(xiàn)中國文化整體提升。
4.2漢語言文學(xué)教育端進行茶文化的引入
為了促進茶文化與漢語言文學(xué)的融合發(fā)展,我國應(yīng)該重視漢語言文學(xué)教育中的茶文化內(nèi)容引入,讓更多的學(xué)生能夠接觸到茶文化,進而達到教育傳承的目的[4]。在教育教學(xué)端引進茶文化比較容易,結(jié)合漢語言文學(xué)教學(xué)模式,將茶文化貫穿在文學(xué)教育實踐中,能夠豐富學(xué)生的認知,更多的了解有關(guān)茶文化內(nèi)容。在教育中普及茶文化,或組織一些有關(guān)茶文化發(fā)展的揮動,提高大家對茶文化了解、探究的興趣,同時能夠幫助教育機構(gòu)提升教學(xué)質(zhì)量。茶文化對于漢語言文學(xué)發(fā)展具有推動作用,應(yīng)用于漢語言文學(xué)教育中可將其內(nèi)涵思想,有效地進行傳達,強化語文教育中美德、品行等精神層面的教育力度。漢語言文學(xué)教育發(fā)展中不斷吸取茶文化相關(guān)內(nèi)涵,有助于傳承茶文化及相關(guān)思想,促進茶文化在新時代下的繁榮發(fā)展。茶文化與漢語言文學(xué)協(xié)同發(fā)展,也是當(dāng)今教育的重要目標(biāo),為我國漢語言文學(xué)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。
4.3增強茶文化對漢語言文學(xué)的影響
為了提高茶文化對漢語言文學(xué)的推動力度,應(yīng)該不斷增強茶文化對漢語言文學(xué)的影響,通過茶文化內(nèi)容與漢語言文學(xué)的有效融合,實現(xiàn)我國漢語言文學(xué)整體發(fā)展。茶文化自身具有豐富的文化內(nèi)容,且具有一定教育意義,其茶道、茶德都能夠帶動漢語言文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,因此,要提升茶文化的影響力。地方政府應(yīng)該給予有效的政策支持,組織一些茶文化活動,積極承擔(dān)茶文化推廣的責(zé)任,提升茶相關(guān)產(chǎn)品在產(chǎn)業(yè)中的文化影響力,將茶文化通過更多形式進行傳承。茶文化所涉及的形式內(nèi)容較多,對于漢語言文學(xué)而言提升茶文化影響力具有一定難度,需要在實踐中以茶文化內(nèi)涵為核心,多元化發(fā)展茶文化,使其能夠在漢語言文學(xué)中充分發(fā)揮文化魅力,從更多的角度提高漢語言文學(xué)作品質(zhì)量,為社會提供更多相關(guān)茶文化的研究資源。茶文化能夠創(chuàng)新文學(xué)作品內(nèi)容,深化內(nèi)涵意義,促進茶文化與漢語言文學(xué)的有效融合,有助于我國漢語言文學(xué)整體發(fā)展。整體而言,傳統(tǒng)茶文化是我國文化傳承的一部分,對于漢語言文學(xué)發(fā)展具有重要意義,不可忽視茶文化概念的滲透和研究。茶文化主要有精神層面和物質(zhì)層面兩個方向,詳細分析其發(fā)展情況,能夠幫助漢語言文學(xué)更好地結(jié)合茶文化,將茶文化進行有效地傳承。茶文化逐漸影響著我國漢語言文學(xué)詞匯的創(chuàng)新,為了順應(yīng)時展,一些陳舊的詞匯也被淘汰,促進漢語言文學(xué)持續(xù)、有效地發(fā)展。
參考文獻
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[3]王曉雁.漢語言文學(xué)對傳統(tǒng)茶文化傳播的作用分析[J].福建茶葉,2018,40(08):422.
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作者:蔡江 單位:鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院