大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同路徑
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摘要：多元文化視域下加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，不僅是堅持主流意識形態(tài)的客觀要求，更是加強(qiáng)民族文化建設(shè)的本質(zhì)要求。大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同呈現(xiàn)出非全面性、不平衡性和不一致性等特點，須從注重教育引導(dǎo)，增強(qiáng)情感體驗，加強(qiáng)實踐養(yǎng)成等方面著手，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知、情感和行為認(rèn)同。
關(guān)鍵詞：多元文化；認(rèn)同特點；認(rèn)同路徑
指出：“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。”[1]多元文化作為時代的產(chǎn)物，對大學(xué)生社會主義核心教育觀認(rèn)同教育產(chǎn)生了重要影響，開展對多元文化與社會主義核心價值觀認(rèn)同教育，已然成為當(dāng)前高校的重要教育任務(wù)。
一、多元文化視域下加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同的必要性
多元文化對大學(xué)生各個方面都有著重要的影響，尤其對其價值認(rèn)同方面影響頗深。在多元文化這一背景下加強(qiáng)對核心價值觀的認(rèn)同，不僅是堅持主流意識形態(tài)的客觀要求，更是加強(qiáng)民族文化建設(shè)的本質(zhì)要求。
（一）堅持主流意識形態(tài)的客觀要求高校不僅是意識形態(tài)的前沿陣地，更是核心價值觀教育的主戰(zhàn)場。高校的社會主義核心價值觀教育工作不能絲毫松懈，必須進(jìn)一步加強(qiáng)，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能、凝聚功能和抵御功能。首先，在引領(lǐng)功能方面，由于大學(xué)生群體對文化概念嬗變較為敏感，其價值觀念、思想觀念趨向多元化發(fā)展。受多元文化沖突影響，部分學(xué)生在多元文化碰撞中迷失自我，甚至摒棄主流意識形態(tài)選擇非主流意識形態(tài)，因此必須用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多元化的價值觀念，充分發(fā)揮其引領(lǐng)功能。其次，在凝聚功能方面，鑒于當(dāng)前社會上存在的各類錯誤思潮通過影視媒體、自媒體和互聯(lián)網(wǎng)等對大學(xué)生產(chǎn)生廣泛的影響，以致部分大學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的信仰危機(jī)。不良社會思潮泛濫沖擊主流意識形態(tài)，必須發(fā)揮社會主義核心價值觀的凝聚功能來凝聚社會共識。最后，在抵御功能方面，目前以美國為代表的西方國家試圖利用其軟實力工具來推銷本國價值觀，對極少數(shù)大學(xué)生產(chǎn)生了如崇洋媚外、炫富攀比和拜金主義等消極影響，因此需要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的抵御功能，有力抵御西方價值觀的滲透。
（二）加強(qiáng)民族文化建設(shè)的本質(zhì)要求核心價值觀是一種民族文化自立于世并區(qū)別于其他文化的根本，在多元文化視域下加強(qiáng)對核心價值觀的認(rèn)同是加強(qiáng)民族文化建設(shè)的本質(zhì)要求。首先，社會主義核心價值觀決定了民族文化的性質(zhì)。社會主義核心價值觀符合當(dāng)前社會發(fā)展要求，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，有助于他們了解民族文化發(fā)展的態(tài)勢，明確人類文明的有益成果。其次，社會主義核心價值觀決定著民族文化發(fā)展的方向。社會主義核心價值觀指出我們民族文化發(fā)展的方向，是民族文化發(fā)展的應(yīng)然狀態(tài)。促使民族文化發(fā)展實現(xiàn)從實然到應(yīng)然的轉(zhuǎn)變，需要發(fā)揮社會主義核心價值觀的導(dǎo)向作用，使社會主義核心價值觀成為中國文化的精髓，成為民族文化的靈魂。最后，核心價值觀是提升文化軟實力的途徑。文化軟實力是文化對內(nèi)和對外吸引力的統(tǒng)一，對內(nèi)則通過強(qiáng)化核心價值觀認(rèn)同來實現(xiàn)對內(nèi)成員的吸引和凝聚，發(fā)揮核心價值觀精神紐帶的作用，強(qiáng)化民族文化的對內(nèi)吸引力；對外吸引力則是通過不同形式的文化交往實現(xiàn)對其他國家的吸引和召喚，在求同存異的基礎(chǔ)上達(dá)成價值共識，提升對外吸引力。
二、多元文化視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的特點
當(dāng)前多元思想文化并存，多樣意識形態(tài)交織，大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同呈現(xiàn)出非全面性、不平衡性和不一致性等特點。
（一）認(rèn)同的非全面性主觀因素和客觀因素交互影響著大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同，大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同呈現(xiàn)出非全面性特點。第一，主觀因素方面，大學(xué)生對價值觀內(nèi)容認(rèn)同的不全面。多元文化影響大學(xué)生的價值理解和價值選擇，社會主義核心價值觀包含的三個層面有其不同的側(cè)重和差別，大學(xué)生對價值觀認(rèn)同是一個從淺入深的過程，國家層面價值實現(xiàn)依靠社會和個人層面，社會層面是連接社會和個人層面的環(huán)節(jié)，個人層面是實現(xiàn)社會和國家層面價值的基礎(chǔ)，核心價值觀的層次性導(dǎo)致認(rèn)同的不全面性。第二，客觀因素影響方面，大學(xué)生對價值觀認(rèn)同程度的不全面。多元文化較強(qiáng)的滲透力影響著大學(xué)生的思維方式，加上當(dāng)前的社會環(huán)境和教育環(huán)境越發(fā)復(fù)雜，多元文化沖擊了馬克思主義一元文化的主體地位，有些甚至對社會主義核心價值觀產(chǎn)生質(zhì)疑。對核心價值觀的認(rèn)同是一個漸進(jìn)的動態(tài)的過程，這種認(rèn)同是一定程度上的認(rèn)同，而非完全的認(rèn)同。
（二）認(rèn)同的不平衡性大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同的不平衡性主要指價值認(rèn)同主體和客體的不平衡。第一，價值認(rèn)同主體的不平衡性。不同的學(xué)生其學(xué)習(xí)能力、理解能力有所不同，那么不同的學(xué)生群體對核心價值觀的理解和認(rèn)同是不一樣的，如學(xué)生黨員和學(xué)生干部等先進(jìn)學(xué)生群體與其他學(xué)生群體對核心價值觀的理解和認(rèn)同是有差異的。不同專業(yè)的學(xué)生由于學(xué)習(xí)模式和專業(yè)特點的不同，他們之間也有著較大的差異性。專業(yè)不同其對價值觀教育接受理解程度不同，也會影響其對價值觀的認(rèn)同。第二，價值認(rèn)同客體的不平衡性。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面進(jìn)行倡導(dǎo)，相對而言，個人層面與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)，貼近他們的生活實際，認(rèn)同程度較高，而社會和國家層面與大學(xué)生的實際生活略有距離，認(rèn)同程度會有所降低，呈現(xiàn)出認(rèn)同客體的不平衡性。
（三）認(rèn)同的不一致性大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同存在著認(rèn)同的不一致性特點，具體表現(xiàn)在認(rèn)同的脫節(jié)性和暫時性兩個方面。第一，在認(rèn)同的脫節(jié)性方面，大學(xué)生接受系統(tǒng)的價值觀教育，在認(rèn)知方面能夠準(zhǔn)確了解和科學(xué)把握社會主義核心價值觀，在情感上對社會主義核心價值觀呈現(xiàn)出支持和贊成的態(tài)度，但在實踐中由于自身辨別能力較差，受到西方價值觀念如個人主義、享樂主義等價值觀影響，往往將社會主義核心價值觀奉為偉大的語錄，無法將社會主義核心價值觀外化為自覺行動，導(dǎo)致社會主義核心價值觀認(rèn)同上的脫節(jié)。第二，在認(rèn)同的暫時性方面，社會主義核心價值觀處在不同的社會發(fā)展階段，社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延是隨著時代的發(fā)展而越發(fā)豐富和完善的，當(dāng)前的認(rèn)同則是當(dāng)前社會階段賦予其內(nèi)涵的認(rèn)同，隨著社會主義核心價值觀內(nèi)涵和外延的變化，其認(rèn)同也隨之變化，呈現(xiàn)螺旋式上升的認(rèn)同路線，尤其是多元文化的影響，會一定程度上干擾社會主義核心價值觀教育的效果，造成認(rèn)同的暫時性情況。
三、多元文化視域下加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的路徑
多元文化帶來了不同價值觀的沖突，價值認(rèn)同則是動態(tài)發(fā)展變化的過程，要探究大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的路徑，須從價值認(rèn)同經(jīng)歷的知、情、行三個階段著手，進(jìn)一步探究具體的認(rèn)同路徑。
（一）注重教育引導(dǎo)，提高認(rèn)知認(rèn)同認(rèn)知是認(rèn)同的基礎(chǔ)前提，加強(qiáng)對核心價值觀的認(rèn)同當(dāng)以認(rèn)知認(rèn)同為邏輯起點。報告指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強(qiáng)化教育引導(dǎo)。”[2]這就要求必須深化理論研究和優(yōu)化教育方法，強(qiáng)化認(rèn)知認(rèn)同。1.加強(qiáng)理論研究，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育需要理論支撐，需要對其本身進(jìn)行理論研究，闡釋其提出背景、依據(jù)和內(nèi)涵[3]。一方面，需要闡釋社會主義核心價值觀的合理性和先進(jìn)性，社會主義核心價值觀的合理性和先進(jìn)性包含歷史依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)，其歷史依據(jù)在于它的產(chǎn)生是基于一定的歷史基礎(chǔ)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀；其現(xiàn)實依據(jù)在于它是符合中國特色社會主義發(fā)展要求，是中國特色社會主義文化的靈魂，是先進(jìn)文化的象征。尤其需要深入研究多元文化和核心價值觀的關(guān)系，認(rèn)識到其產(chǎn)生的必然性和邏輯性。另一方面，闡釋社會主義核心價值觀的科學(xué)性和重要性，深入研究社會主義核心價值觀的結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)學(xué)生理解社會主義核心價值觀三個層面之間的邏輯關(guān)系。三個層面是相互獨(dú)立、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，是不同層次的價值觀，每個層面都有科學(xué)的內(nèi)涵。幫助大學(xué)生準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，同時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到社會主義核心價值觀的重要性，即它是國家發(fā)展的精神力量，是社會進(jìn)步和個人成長的價值信仰。深化理論研究，進(jìn)一步把社會主義核心價值觀說明白、講透徹，使得學(xué)生弄懂弄通，提高認(rèn)知認(rèn)同。2.優(yōu)化教育方法，用真理的力量感召大學(xué)生教育方法是教育主體為實現(xiàn)特定的教育目標(biāo)，在教育實踐中采取的措施和技巧，優(yōu)化教育方法是教師開展核心價值觀教育的必修課。多元文化的發(fā)展及影響同樣對社會主義核心價值觀的教育方法提出了更高的要求，要求社會主義核心價值觀教育必須優(yōu)化教育方法，要堅持講授和啟發(fā)相結(jié)合。思政理論課作為開展社會主義核心價值觀教育的主干課程，科學(xué)把握思政課講授內(nèi)容，準(zhǔn)確了解受教育對象，有計劃有目的地進(jìn)行理論講授。但伴隨多元文化背景下成長的00后大學(xué)生，對他們已經(jīng)不能只是單向講授和硬性講授，講授的初心在于價值自覺避免自發(fā)，而啟發(fā)著力提高學(xué)生的自覺性。這需要準(zhǔn)確把握學(xué)生認(rèn)識的自發(fā)性，結(jié)合學(xué)生身邊的大事小情，幫助學(xué)生解開思想困惑，引導(dǎo)學(xué)生樹立批判思維，尤其是把多元文化對社會主義核心價值觀的消極影響作為啟發(fā)之渠，積極回應(yīng)當(dāng)前多元文化與社會主義核心價值觀之間的問題，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生深度思考，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極探索，引導(dǎo)學(xué)生自我提升。
（二）增強(qiáng)情感體驗，提高情感認(rèn)同情感認(rèn)同是在認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它是認(rèn)知認(rèn)同的進(jìn)一步鞏固與強(qiáng)化，情感認(rèn)同是社會主義核心價值觀教育內(nèi)化的完成，需要環(huán)境氛圍熏陶來增強(qiáng)情感體驗，還需要榜樣示范來提高情感認(rèn)同。1.氛圍熏陶，增強(qiáng)情感體驗一方面，要優(yōu)化校園認(rèn)同環(huán)境營造氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的凝聚力和創(chuàng)造力。其一，建設(shè)有特色的校園文化以及加強(qiáng)校園文化建設(shè)，特色校園文化既包括主流價值文化，也不回避多元文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)以形成培育社會主義核心價值觀的良好氛圍；其二，寓教育于活動之中，文化活動是一種隱性的教育資源，需要創(chuàng)新活動載體，豐富活動形式，創(chuàng)設(shè)利于大學(xué)生對社會主義核心價值觀情感體驗和情感認(rèn)同的良好活動氛圍。另一方面，要利用網(wǎng)絡(luò)拓寬情感認(rèn)同途徑，增強(qiáng)情感體驗。網(wǎng)絡(luò)為多元文化的傳播提供了平臺，社會主義核心價值觀教育也要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)一步整合網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺作為社會主義核心價值觀認(rèn)同的載體。其一，開展網(wǎng)絡(luò)社會主義核心價值觀教育，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，運(yùn)用新穎時尚網(wǎng)絡(luò)話語加深學(xué)生對價值觀的情感認(rèn)同；其二，寓教于樂，借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展相關(guān)黨團(tuán)活動或者活動競賽等，開展一些既有意思也有意義的主題教育活動，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，提升情感認(rèn)同。2.榜樣示范，提高情感認(rèn)同“上有好者，下必甚焉”，榜樣的力量是無窮的，增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同，需要發(fā)揮榜樣群體的力量。一方面，注重榜樣的挖掘。注重榜樣示范作用和感召力，充分挖掘社會各個領(lǐng)域踐行社會主義核心價值觀的典型人物和先進(jìn)事跡，尤其是挖掘一些大學(xué)生身邊的先進(jìn)事跡，并將其運(yùn)用到社會主義核心價值觀教育中，讓大學(xué)生切實感受到踐行社會主義核心價值是可望可及的。另一方面，注重榜樣的宣傳作用。榜樣的先進(jìn)事跡在宣傳時應(yīng)貼近學(xué)生生活，產(chǎn)生距離感不易產(chǎn)生情感共鳴。在宣傳方式上可選擇新媒體，有效運(yùn)用微信、微博等大學(xué)生日常接觸較多的媒體，也可開展榜樣面對面的交流活動或先進(jìn)事跡分享會，更好地發(fā)揮榜樣群體的示范作用，提高情感認(rèn)同。
（三）加強(qiáng)實踐養(yǎng)成，提高行為認(rèn)同價值觀認(rèn)同的落腳點是行為認(rèn)同，其中認(rèn)知認(rèn)同解決了知的問題，情感認(rèn)同解決了信的問題，最終要通過行為認(rèn)同解決行的問題。從規(guī)范日常行為和注重實踐參與兩個方面，提升行為認(rèn)同的自信和本領(lǐng)。1.規(guī)范日常行為，提升行為認(rèn)同的自信曾說，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它[4]。社會主義核心價值觀為大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活提供理論指導(dǎo)，在推進(jìn)社會主義核心價值觀落小落實落細(xì)上，應(yīng)達(dá)到日用而不覺的程度，這需要將其融入到大學(xué)生的日常生活當(dāng)中，在落細(xì)、落小和落實上下功夫。大學(xué)生的日常表現(xiàn)則成為檢驗他們對社會主義核心價值觀行為認(rèn)同的有效標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生要注意規(guī)范自我行為，時刻反思審視自我行為是否符合社會主義核心價值觀的要求，并不斷地調(diào)試和調(diào)整自我行為。同時結(jié)合社會主義核心價值觀個人層面的價值導(dǎo)向規(guī)范自我日常行為，要樹立遠(yuǎn)大理想，積極汲取文化知識，注重自我能力提升，進(jìn)而提升行為認(rèn)同的自信。2.注重實踐參與，提升行為認(rèn)同的本領(lǐng)大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，要具有較強(qiáng)的實踐能力，通過實踐參與真正認(rèn)識到肩上的責(zé)任使命，以及在實踐中增強(qiáng)本領(lǐng)和增長才能。綜合考量大學(xué)生的實踐能力特點，精心設(shè)計多種形式且有吸引力的社會主義核心價值觀主題系列社會實踐活動，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、暑期實踐活動、志愿服務(wù)活動、愛國主義教育活動以及圍繞社會熱點焦點問題的調(diào)研活動等。通過一系列的社會實踐引導(dǎo)大學(xué)生切身體會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，為大學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀奠定堅實基礎(chǔ)。
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作者：張會靜 單位：河南中醫(yī)藥大學(xué)
