社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

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【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以習(xí)為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義角度出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的思想指引。其體現(xiàn)出深刻的哲學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)，是我國在精神文明建設(shè)領(lǐng)域成果的重要表現(xiàn)，以公平促正義，以和諧促文明，以創(chuàng)新促改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)改革創(chuàng)新發(fā)展的大背景之中，符合馬克思主義理論提倡的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和理論要求。本文在論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上闡述如何培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，達(dá)到凝聚共識、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的最終目的。

【關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值意蘊(yùn)；培育踐行

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

（一）國家層面的價(jià)值目標(biāo)

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面價(jià)值目標(biāo)的重要體現(xiàn)。這是我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系中凝煉出來的最高的目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)著其他的價(jià)值理念，富強(qiáng)即國家的繁榮昌盛，這是人民富裕幸福的最根本物質(zhì)基礎(chǔ)。民主即人民當(dāng)家做主，是廣大群眾的根本訴求，體現(xiàn)人民對美好生活的向往。文明是一個(gè)國家發(fā)展到一定階段進(jìn)步的重要標(biāo)志，濃縮社會(huì)主義精神文明精華，是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求。和諧傳承了中國傳統(tǒng)文化中的重要理念，體現(xiàn)了不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的辯證關(guān)系，是社會(huì)建設(shè)發(fā)展過程中重要的價(jià)值訴求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

（二）社會(huì)層面的價(jià)值取向

自由、平等、公正、法治是社會(huì)穩(wěn)定有序發(fā)展的必然選擇。這是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行的準(zhǔn)確提煉，是我黨長期堅(jiān)持、貫徹始終、有效實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由體現(xiàn)了馬克思主義理論當(dāng)中的生產(chǎn)解放、社會(huì)解放以及思想解放的觀念。是人的意志、存在和人的發(fā)展層面的自由，是人類普世的價(jià)值追求，是高層次的社會(huì)價(jià)值取向。平等表明了我國全體公民在法律面前一律平等，人人享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利，只有平等才能充分的尊重和保障人權(quán)，正如所倡導(dǎo)的人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利要得到充分保障，這是人類終極理想的體現(xiàn)。公正是公平與正義的融合，體現(xiàn)了國家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念，我黨用先進(jìn)的發(fā)展理論應(yīng)用于實(shí)踐，通過公正實(shí)現(xiàn)社會(huì)良好運(yùn)行，來有效保障人民根本利益。法治體現(xiàn)了我黨治國的最基本方式，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，體現(xiàn)了全體人民的意志，通過法制來保障人民的根本利益，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)我國長治久安的必要保證。

（三）個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵保證。個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則體現(xiàn)在公民基本道德規(guī)范當(dāng)中，它覆蓋面廣、影響力大，涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是我國每個(gè)公民必須恪守的基本價(jià)值準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為的重要標(biāo)尺。愛國是每一個(gè)公民所應(yīng)具備的最根本的道德情操。它要求公民要有較高的集體榮譽(yù)感和民族自信心，要以振興中華為己任，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感來鞭策自身，忠于國家，做到自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)體現(xiàn)的是公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值要求，它要求我們要恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)人民，是我國衡量職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義職業(yè)精神的重要體現(xiàn)。誠信是人與人之間交往的根本原則，誠實(shí)與守信傳承了我國幾千年來重要的道德傳統(tǒng)，“人無信不立”，誠信是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)的是處事真誠、實(shí)事求是、言行相符、信守承諾等。友善要求公民之間和睦相處、互幫互助、尊重理解、體諒關(guān)心等，這是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則和公民基本道德規(guī)范。

二、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化潮流的發(fā)展，我國改革進(jìn)入到了攻堅(jiān)克難階段，當(dāng)下在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面存在幾個(gè)較為突出的問題：

（一）道德失范

改革開發(fā)以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，忽視了道德領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展，導(dǎo)致了個(gè)人主義、功利主義的蔓延和膨脹，信仰金錢至上，以結(jié)果論成敗，傳統(tǒng)道德失去了規(guī)范調(diào)節(jié)人們行為的意義和作用，道德的調(diào)節(jié)和指導(dǎo)作用弱化導(dǎo)致道德失范現(xiàn)象屢見不鮮。

（二）教育失衡

當(dāng)下社會(huì)層面大都關(guān)注經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與增長，尤其體現(xiàn)在企業(yè)當(dāng)中重技能輕人品，長期強(qiáng)調(diào)就業(yè)的增長與收入的增加，卻忽視了對人格的良好教育與正確引導(dǎo)，過于重視物質(zhì)財(cái)富的積累，忽略精神境界的提高。在學(xué)校中教育失衡的體現(xiàn)也較為明顯，部分學(xué)校過于追求升學(xué)率，只重視成績，忽視對學(xué)生的人格教育，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育處于缺失與錯(cuò)位的狀態(tài)。

（三）宣傳失策

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳手段比較單一，往往是通過政策文件從上至下來進(jìn)行宣傳，使核心價(jià)值觀的宣傳普及率不高，不能更好的實(shí)現(xiàn)生活化宣傳，形成普及傳播的效應(yīng)。在文化市場中，人們?nèi)狈Ψe極主動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的眼光和戰(zhàn)略措施，只是被動(dòng)接受，不能做到主動(dòng)宣傳。

三、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑

（一）建立規(guī)范化體系

一是樹立道德典范，建立培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全社會(huì)認(rèn)同的評價(jià)體系，完善法律體系、優(yōu)化道德規(guī)范、建立行為準(zhǔn)則、形成長效機(jī)制。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理、改革發(fā)展中，涉及與群眾生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)具體的政策措施，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。建立完善的政策評估和糾偏機(jī)制，防微杜漸，防止出現(xiàn)具體相應(yīng)政策措施與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。二是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與法治建設(shè)有效結(jié)合，使政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，形成依法治國與以德治國聯(lián)動(dòng)互通的良好局面。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行，讓法律約束與道德規(guī)范達(dá)到高度統(tǒng)一。三是要堅(jiān)持以人為本的重要原則，尊重群眾的選擇和主體性地位，關(guān)注群眾的利益訴求的價(jià)值愿望，有效促進(jìn)人的全面發(fā)展，牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，筑牢群眾的精神支柱，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，找準(zhǔn)與群眾利益的交匯點(diǎn)。

（二）推進(jìn)大眾化教育

加強(qiáng)各領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育培訓(xùn)工作，并將其納入到年底考核體系當(dāng)中，成為工作中必不可少的重要組成部分，有效推進(jìn)大眾化教育進(jìn)程。一是在學(xué)校教育方面，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。學(xué)校教育要強(qiáng)化學(xué)生的德育教育，重視學(xué)生的品格教育，把素質(zhì)教育的理念充分融合到課上課下的有效時(shí)間當(dāng)中，高校要對大學(xué)生進(jìn)行不定時(shí)的考核和抽查，真正保證學(xué)生能從思想認(rèn)識層面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀并履行在自己的日常生活當(dāng)中。二是在企業(yè)教育方面，企業(yè)要建立自己獨(dú)有的企業(yè)文化，形成積極昂揚(yáng)向上的工作氛圍，要把24字的核心價(jià)值觀理念有效融合到員工培訓(xùn)和教育當(dāng)中，把精神文明建設(shè)貫穿企業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自身。三是在家庭教育方面，家庭教育指的是個(gè)人從出生到自己組成家庭之前所受到的來自家庭各方面的影響，其中包括有意識的知識傳授、道德教育和有意識的家庭生活氛圍陶冶三個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要做到從小抓起，父母要形成良好的典范，以身作則，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，充分發(fā)揮家庭教育的早期性、權(quán)威性、感染性、連續(xù)性、及時(shí)性的作用。

（三）施行多元化宣傳

一是要堅(jiān)持科技與人文相結(jié)合。要增強(qiáng)宣傳工作的主動(dòng)性，來發(fā)揮宣傳的引導(dǎo)和帶動(dòng)的重要作用。要發(fā)揮媒介的“喉舌”功能，采用先進(jìn)的科技手段，設(shè)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，提供全面在線的良好服務(wù)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)受眾面廣、便捷度高、影響力大、受益者多的作用，以平臺(tái)為抓手體現(xiàn)與群眾利益息息相關(guān)的人文情懷。要定期舉行相應(yīng)新聞，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的權(quán)威性和有效性。要發(fā)揮道德模范的示范和引領(lǐng)作用，以點(diǎn)帶線、以線帶面、以少帶多，以部分帶動(dòng)整體、以地域帶動(dòng)全國，多方聯(lián)動(dòng)，使人們見賢思齊，達(dá)到全民認(rèn)可并有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的。二是要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。創(chuàng)新宣傳模式和傳播方式，充分運(yùn)用主流媒體，與電視臺(tái)等主流媒體合作，核心價(jià)值觀公益廣告和相應(yīng)信息。要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，采用群眾喜聞樂見的形式，生產(chǎn)更多的文化產(chǎn)品，形成廣泛的覆蓋面和強(qiáng)大的影響力，應(yīng)用到各個(gè)公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代傳播體系當(dāng)中。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心、普及全民。

結(jié)語

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨為人民群眾樹立起的一面精神旗幟，這面旗幟為我們指明方向，告訴我們共同的理想追求、信仰理念，這是我們國家長盛不衰的前提基礎(chǔ)和思想保證。我們要努力學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

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作者：劉本葉 單位：蘿北縣委黨校