紅色家風(fēng)在核心價(jià)值觀建設(shè)中的作用

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【提要】近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提升。但是物質(zhì)生活的極大進(jìn)步并沒(méi)有帶動(dòng)精神生活的極大進(jìn)步。信仰缺失、個(gè)人利益至上、價(jià)值觀錯(cuò)位等問(wèn)題依然存在于眾多國(guó)人身上，嚴(yán)重阻礙了國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的進(jìn)程。為此，找到適合的方法策略對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行改善尤為重要。紅色家風(fēng)家訓(xùn)作為革命年代中國(guó)共產(chǎn)黨人于日常生活與革命建設(shè)中培育而成的家庭風(fēng)尚，能夠較好地為國(guó)家建設(shè)提供精神動(dòng)力，同時(shí)還能有效地指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀及規(guī)范人們的日常行為。以紅色家風(fēng)家訓(xùn)為研究對(duì)象，探究新時(shí)期下紅色家風(fēng)家訓(xùn)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)作用，旨在幫助人們更好地發(fā)揮紅色家風(fēng)家訓(xùn)文化的實(shí)際效用。

【關(guān)鍵詞】紅色家風(fēng)家訓(xùn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能動(dòng)作用

黨的明確指出我國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)邁入新的征程，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變要求我們由過(guò)去的注重物質(zhì)生活建設(shè)轉(zhuǎn)向?yàn)槲镔|(zhì)生活與精神生活并重。

一、紅色家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵

紅色家風(fēng)家訓(xùn)是我國(guó)眾多杰出的共產(chǎn)黨人為家人、后世及社會(huì)留下的極為珍貴的一筆精神財(cái)富，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，是高度符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，具有十分豐富的內(nèi)涵。具體而言，紅色家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)核為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于革命理想的家國(guó)情懷，紅色家風(fēng)家訓(xùn)的基石為嚴(yán)守法紀(jì)、忠貞不渝的政治品格，紅色家風(fēng)家訓(xùn)的精髓為修身律己、廉潔奉公的清廉本色，紅色家風(fēng)家訓(xùn)的根本為從嚴(yán)治家、勵(lì)志傳承的歷史責(zé)任。目前，我國(guó)正值全民奮進(jìn)力求如期實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，在這一時(shí)期尤其需要我國(guó)人民積極融會(huì)紅色家風(fēng)家訓(xùn)的精神氣脈，大力傳承紅色家風(fēng)家訓(xùn)的革命基因。

二、新時(shí)期紅色家風(fēng)家訓(xùn)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的能動(dòng)作用

（一）為國(guó)家建設(shè)提供精神動(dòng)力

目前，我國(guó)正倡導(dǎo)廣大民眾攜手共進(jìn)，一起為中華民族的偉大復(fù)興而努力。而紅色家風(fēng)家訓(xùn)可以為廣大民眾建設(shè)國(guó)家提供充沛的精神動(dòng)力。紅色家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)核為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于革命理想的家國(guó)情懷，廣大民眾通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)家訓(xùn)的研習(xí)，可以大大提升自己的愛(ài)國(guó)熱情，從而以更積極的姿態(tài)投入國(guó)家建設(shè)當(dāng)中。至于到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2035年到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性也就更大了。

（二）指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀

目前，國(guó)內(nèi)很多民眾因?yàn)榉N種原因?qū)е伦陨淼娜松^與價(jià)值觀錯(cuò)位。從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，改革開(kāi)放后，多種不良思想盛行，如拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義及等嚴(yán)重侵蝕人們的心靈世界，干擾著人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，進(jìn)而影響著人們的日常行為。從國(guó)外環(huán)境來(lái)看，隨著時(shí)代的發(fā)展，中西交流日益頻繁，西方國(guó)家一些不良的思想如抹黑馬克思主義，宣揚(yáng)共產(chǎn)主義的虛無(wú)性等思想趁機(jī)入侵我國(guó)，引誘我國(guó)民眾步入思想誤區(qū)。而紅色家風(fēng)家訓(xùn)的核心愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于革命理想的家國(guó)情懷，通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)家訓(xùn)的傳承與弘揚(yáng)能夠有效幫助人們加深對(duì)我國(guó)我黨治國(guó)治黨的認(rèn)知，明白我國(guó)我黨的歷史優(yōu)越性，從而更好地以正確的人生觀與價(jià)值觀獻(xiàn)身與我國(guó)我黨的建設(shè)事業(yè)中。如抗日英烈馬本齋的母親在其年幼時(shí)就對(duì)其進(jìn)行思想教育，“祖國(guó)需要我做什么，我就要把這個(gè)工作做好?！闭悄赣H的言傳身教，馬本齋逐漸堅(jiān)定愛(ài)國(guó)理想，堅(jiān)定不移地投身革命，力求早日將處于戰(zhàn)火中受苦的廣大民眾拯救出來(lái)。后來(lái)，馬本齋又將這種優(yōu)良的家風(fēng)同樣以言傳身教的方式傳遞給他的兒子馬國(guó)超。類(lèi)似的例子在紅色家風(fēng)家訓(xùn)中還有很多，通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)家訓(xùn)的研讀與學(xué)習(xí)，可以讓蘊(yùn)含其中的愛(ài)國(guó)的價(jià)值觀與奉獻(xiàn)的人生觀武裝自己的大腦，從而避免不良思想對(duì)自己思想的侵害。

（三）規(guī)范人們的日常行為

紅色家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很好的傳承與創(chuàng)新，諸如熱愛(ài)愛(ài)國(guó)、孝敬老人、愛(ài)護(hù)小孩、勤謹(jǐn)節(jié)約、胸懷大志、嚴(yán)以自律、積極進(jìn)取等指導(dǎo)個(gè)人修身立命的思想在紅色家風(fēng)家訓(xùn)中比比皆是。并且，隨著時(shí)間的流逝，紅色家風(fēng)家訓(xùn)的思想內(nèi)容得到時(shí)間與實(shí)踐的驗(yàn)證，彰顯出較高的科學(xué)性、合理性。通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)家訓(xùn)的傳承與發(fā)揚(yáng)，可以讓更多的民眾在不知不覺(jué)中提升自己的思想覺(jué)悟，進(jìn)而更好地規(guī)范自身的日常行為，同時(shí)個(gè)人日常行為的規(guī)范也在一定程度上助推了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

楊美新、黃麗2018《“新時(shí)代”紅色家風(fēng)德育功能及其實(shí)現(xiàn)路徑探析》，《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》第4期。

陳亞麗2017《家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)精神文明建設(shè)的作用與實(shí)踐路徑研究》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第6期。

作者：熊曉琪 單位：江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院