大學生社會主義核心價值觀培育路徑

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［摘要］的經典著作《實踐論》極具創造性地發展了馬克思主義哲學思想，揭示了關于理論與實踐辯證關系的深刻內涵，其中所蘊含的哲學思想不僅是我們黨在革命戰爭時期取得勝利的思想法寶，同時也是當前加強社會主義核心價值觀培育的重要理論遵循。以《實踐論》價值思想為視域審視大學生社會主義核心價值觀教育形成的理論基礎，應堅持理論與實踐相結合，遵循認識發展的階段性、認識的無限性、認識的能動性價值取向，通過朋輩群體榜樣引領、實踐過程知行合一、校園顯性隱性文化共生等途徑，可以使學生從觀念上正確認識、情感上充分理解、理念上逐步認同、行動上落實踐行社會主義核心價值觀，促進核心價值觀的“內化于心，外化于行”。

［關鍵詞］《實踐論》;大學生;社會主義核心價值觀;培育路徑

一、《實踐論》價值思想是社會主義核心價值觀形成的理論基礎

在《實踐論》中鮮明地指出;“反對從理論本源來指導人們的思想和認識，唯有實踐才是人們加強對外界認識的真理性標準，也唯有將理論與實踐相結合才能探索出符合社會發展規律的真理。”［2］中國社會發展的實際是不斷促進社會主義核心價值觀形成的實踐基礎，而中國社會發展的指導理念《實踐論》價值思想則從理論層面為社會主義核心價值觀奠基。

(一)社會主義核心價值觀的形成彰顯了理論與實踐相結合的辯證關系

馬克思主義經典作家在著作中多次闡述了社會存在與社會意識之間的辯證關系，基于社會意識是社會存在的反映這一認識，提出了個體認識活動與實踐活動的密不可分性。堅持與發展了“認識活動從屬于實踐活動”這一實踐哲學思想，進一步提出“價值觀念的起源和產生、價值意識的發展和演變都深深地根植于人類不斷發展的社會實踐活動中，人類正是通過實踐活動構建起自身的價值理念。”［3］社會主義核心價值觀的形成正是基于實踐探索的理論升華，而在應用于實踐，并不斷發展完善的過程中，其自身的價值意義才真正地得到發揮。據此，社會主義核心價值觀的建設是主觀見之于客觀的統一性活動，需要將理論與實踐結合、價值觀念與實際行為統整，才能糾偏錯誤認知，形成正確的實踐觀、價值觀。

(二)社會主義核心價值觀的形成是建立在實踐活動基礎之上的理性反思

在人類各項實踐活動過程中，認識的形成并非是一蹴而就的，價值觀念的形成也是在多次實踐的基礎之上不斷反思、升華的結果。社會主義核心價值觀的形成來源于理性反思，它是基于實踐活動的歷史性反思和現實性追求的統一結果。［4］“三個倡導”的內容是社會主義意識形態建設領域中最新理論結晶，它建立在中國特色社會主義實踐的經驗積累之上，建立在社會主義核心價值觀認識不斷深入的基礎之上，更是立足實踐活動的現實反思，反思的本質是國家層面、社會層面以及個人層面對社會發展的期許與價值訴求。因而，兼備歷史發展反思和現實發展訴求的社會主義核心價值觀其價值旨歸也必將通過理性反思不斷地更新價值理念，實現時代性和科學性的統一。

二、《實踐論》價值思想為社會主義核心價值觀培育提供了方向引領

核心價值觀的形成遵循實踐和認識的基本邏輯。在馬克思哲學思域下，認識對實踐有能動的反作用，它從方法論的角度規定了價值觀念的形成過程與參與實踐個體社會存在方式中的社會結構、文化心理、規范習俗等緊密相關這一前提。

(一)大學生社會主義核心價值觀的形成遵循認識發展的階段性

認識的發展過程是從對事物發展表面的、感性化的認識到對事物發展內在的、本質的理性認識的過渡，前者是基于事物現象感性的、直接的經驗，后者是對感性認識的加工和反思。在認識的感性階段，人們的理解是淺顯的、表象的，隨著實踐的深入，在經過對感性認識的重新加工、分析后才升華到理性認識。思想價值觀念的形成是感性認識和理性認識的統一體，社會主義核心價值觀的認同是從情感認識和感性體驗升華到情感內化和踐行的過程。大學生社會主義核心價值觀教育，既要注重學生感性層面的情感體驗，又要引導學生深刻地認識到核心價值觀是凝練了全黨、全社會共識的理性升華。

(二)大學生社會主義核心價值觀的形成體現了認識的無限性

馬克思提出:“每一個時代的理論思維和認識特征，都不外乎是一種社會實踐的產物，在不同的時代表現出的形式與內容會呈現較大的差異。”［5］因而，人們對于實踐的認識是長期性的且無止境的，而由于決定價值認識形成的實踐是不斷變化的，價值觀念也呈現出動態發展的態勢。在認識無限性的理論視域中，社會主義核心價值觀的形成必然要遵循“實踐，認識，再實踐，再認識”循環往復的過程，而其價值內涵也會隨著人們認識的不斷深入吸收新的經驗，并繼續豐富和完善。培育大學生社會主義核心價值觀，幫助大學生樹立堅定的理想信念是一個不斷深化、持續發展的過程，不僅要立足實踐開展價值觀教育，詮釋不同的認識階段核心價值觀的理論精髓，亦要隨著實踐深化日臻豐富和完善。

(三)大學生社會主義核心價值觀教育依賴認識的能動性

以社會意識為形態的價值觀念并非是先驗地產生于人的頭腦中的，價值觀的入腦、入心需要立足個體本身。馬克思關于人的發展的學說把人的各項活動開展歸結為主觀能動性的驅動，歸結為在遵循客觀規律的基礎上自覺、自主的活動。尤為注重個體主觀能動性的發揮，他肯定了馬克思關于人的主觀能動性的觀點，同時更加強調人的主體作用的發揮，將主觀能動性闡述為“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。”［6］從現實來看，高校大學生是有著鮮活生命的個體，具備較強的主觀能動性，所以這就要求核心價值觀教育要立足學生個體，立足價值觀念形成規律，以主觀能動性作為內在驅動，才能確保教育實效的事半功倍。

三、《實踐論》視域下大學生社會主義核心價值觀培育的原則

在深刻的社會變化背景下，呈現學生價值個性凸顯、價值取向多元、價值行為疏離等現狀。以《實踐論》審視高校核心價值觀教育表征，大學生社會主義核心價值觀的構建要以個體認知特點為突破，以國情社情為基準，以價值觀認同邏輯為抓手，將核心價值觀融入大學生生活之中，形成學生個體的價值內化。

(一)基于個體認知是大學生社會主義核心價值

觀培育的出發點“價值觀念的形成過程是主體不斷調適自身的價值結構以適應、接受和遵循社會價值規范的過程，實踐主體在價值理念獲得的基礎上以社會共同價值要求作為標準來規范自己的活動。”［7］“欲教育之，必先了解之”。“95后”大學生呈現興趣導向顯著、自我意識較強等群體特征，通過建立起兼具情感認同、理論認知、理念認可的價值共識，喚醒學生內在的興趣和需求，緊密貼合學生已有的經驗，鼓勵學生主動參與，將對社會主義核心價值觀的理解變成“共識”，成為其信奉的“價值追求”，幫助學生形成正確的思想觀念。

(二)圍繞國情社情是大學生社會主義核心價值觀培育的著力點

反對脫離中國實際的教條主義，多次在黨內強調要把馬克思主義應用到具體的環境、具體的斗爭當中去，而不是抽象地應用它，這一認識開啟了馬克思主義認識論中國化的新篇章。當前，我國經濟社會結構整理正經歷深刻地調整與轉型，思想文化、社會心理、價值體系和行為方式呈現多元融合趨勢。社會主義核心價值觀扎根于一定的經濟、制度和社會土壤，要實現價值觀念深入學生內心，必須將價值觀融入社會生活，既堅持價值觀內容的真諦，又融入國情社情考量，并將已有的價值文化要素與文化形態進行整合、提煉與深化，才能實現社會主義核心價值觀的價值表達，促成個體意識和實踐行為的雙向規約。

(三)厘清認同邏輯是大學生社會主義核心價值觀培育的關鍵點

大學生核心價值觀形成的過程是在綜合調動自身認知、情感、行為的基礎上逐步認知、接受和踐行的過程，在這過程中核心價值觀從“外在”的理論“內化”為個體價值觀念。［8］由于大學生在知識結構體系、自身社會閱歷和實踐經驗等方面的欠缺，不可避免會造成其面對具有較強統攝性、抽象性和深刻性的社會主義核心價值觀時，往往出現內涵理解淺層化、簡單化和形式化的問題，造成核心價值觀教育與其最初設定的目標相距甚遠。［9］歸結而言，大學生社會主義價值觀的培育要遵循“由外而內”的認同邏輯，通過科學闡明內涵促進認知，借助情感體驗達成接受，實現學生的行為認同。

四、《實踐論》視域下大學生社會主義核心價值觀的培育路徑

以《實踐論》審視大學生社會主義核心價值觀教育，從實踐的認識驅動來看，要依托個體實踐經驗和外在榜樣引領的統合;從實踐的過程上看，要尋求知與行的二者統一;從實踐活動載體上看，要遵循顯性宣傳教育與隱性滲透結合的路徑統整，通過三個維度整合實現國家價值、社會價值、公民價值三個層面的統一。

(一)著重意識培養，延展朋輩榜樣引領示范

思想政治教育的重中之重是意識形態教育，社會主義核心價值觀教育亦旨在引起新舊意識形態在沖擊、碰撞中重新交融塑造。［10］大學生群體，其思想波動易受朋輩群體的影響，開展思想政治教育，實現大學生對社會主義核心價值的認同，要積極發揮學生群體的榜樣示范和典型引領，要充分調動學生參與的積極性與主動性，逐步實現從被動式的參與到主動性的組織，在榜樣引領的實踐教育中實現真正意義上的意識形態升級。1．宣傳學生道德標兵，形成具有大學特色的道德風尚道德榜樣與個體在生活、學習、工作的相似程度直接影響其對個體產生榜樣力量的信度與效度。在社會主義核心價值觀教育中，學生道德榜樣標兵的選擇要實現其普遍性與代表性的統一。大學生群體中的榜樣具有直觀性、生活化的特點，樹立的良好形象更加容易使大學生受到感染，在學生中弘揚和傳播正能量。因此，社會主義核心價值觀的宣傳教育，先進模范的確立要從學生的身邊挖掘，尋找與大學生有相同成長環境和心智水平的道德標桿。2．注重學生親身主動參與，真正讓榜樣行為轉化為大學生自身行為發揮榜樣引領作用，關鍵點在于促使學生效仿榜樣行為并付諸實際活動，把榜樣典范的行為轉化為自身的實踐行為。由此可見，提供大學生效仿轉變的條件和環境尤其重要，大學校園可以借助校園媒體進行宣傳，開展相應的系列性實踐活動，促進大學生實現情感上的認同與共鳴，從而驅動自身自覺學習榜樣行為，自主踐行社會主義核心價值觀。

(二)立足社會實踐，拓展知行合一的教育方式方法

在《實踐論》中鮮明地提出，理論是革命的先導，不是本本主義，不是供奉起來的神圣教條，唯有將理論放置于社會實踐中，才能產生一種兼具時代性和實效性的效果。［11］作為意識形態領域重要的理論成果，社會主義核心價值觀在長期實踐中實現了積累、概括、提煉與升華，也必將在長期實踐中得到生長、滲透、延展與完善，展現出科學理論強大的生命力。因此，社會主義核心價值觀教育不僅僅依存于價值觀層面的倡導共鳴，更應在實踐活動中尋找個人價值觀與核心價值觀的契合點，實現二者的嫁接建構。高校開展大學生社會主義核心價值觀教育，要聚焦于國家發展實踐下的價值目標，植根于社會發展實情下的價值取向，落實于學校發展實際下的價值標準，切實做到緊接學生學習主陣地，緊跟學生思想主旋律，緊扣學生生活主課題，夯實穩固核心價值觀教育開展的現實平臺，逐步實現核心價值觀的廣泛認同與普遍踐行。可見，大學生參與是核心價值觀形成和發展的基礎，大學生認同是核心價值觀落地的關鍵所在。1．“校內校外”拓展參與社會實踐的體式格局大學生社會主義核心價值觀教育真正地落到實處，必要將高度凝練的、簡潔的、概括的精華性思想意識外化為鮮活的、具體的、豐富的、生動化實踐載體，佐以極具號召力與吸引性的活動方式，才可能在實際參與中將核心價值觀內化為自身價值觀。在實踐載體層面，充分利用校內廣播、電子服務平臺、自制報刊資料、宣講活動，動靜結合、線上線下雙向展開，層層推進，深入到大學生日常生活、學習、思想的方方面面，滲透、宣傳、弘揚愛國主義和集體主義精神，從政治高度和思想高度喚起學生參與社會實踐的主動性與積極性。在實踐方式層面，融入校外的各項社會實踐活動當中，例如社會志愿服務、參觀紅色文化基地活動以及面向經濟發展的實踐調查等融入社會主義核心價值觀元素的活動中，這不僅有助于學生在實踐中發現新知運用真知，也在一定程度上加深對核心價值觀的內化吸收，形成價值觀的內在生長點，實現自我價值觀的發展與提升。2．“三個倡導”延伸參加社會實踐的內涵本真大學生的社會實踐要堅持社會主義核心價值觀的理論統領，明晰培養的具體內容坐標，將富有特色的社會實踐活動與“三個倡導”的價值內涵巧妙融合，推進建構“國家+社會+個人”的GSP三維價值觀。在國家層面，實踐活動的安排要圍繞培育學生的國家責任感;在社會層面，實踐活動要與社會建設與發展緊密相關;在公民個人層面，要著力提高大學生的公民道德素質，把涉及國家、社會、公民個人的價值要求融為一體。借助社會實踐，逐漸改變當前大學生群體普遍存在的對核心價值觀認識浮于表面、流于形式、內驅力不足的現狀，實現自我價值判斷和行為模式自覺不自覺地參照普遍遵循的價值原則，成為社會主義核心價值觀忠實的宣揚者和堅定的踐行者。

(三)營造文化氛圍，構建嚴實活潑的校園文化環境

高校核心價值觀教育最終的落腳點是校園文化氛圍的營造。高校要牢牢把握這一重要載體，將社會主義核心價值觀細化精分滲透于校園文化之中，遵循顯性宣傳教育與隱性滲透結合的價值觀培育邏輯，建構價值培育的立體化平臺。1．彰顯校園顯性文化，發揮思想政治理論課的主陣地作用思想政治理論課是高校開展意識形態教育的慣常舉措，也是校園開展精神文明建設中顯性文化的重要組成部分。借助思想政治理論課這一主渠道，蘊育起校園顯性文化成長的土壤，不斷完善教學內容、創新教學方法，憑借網絡媒介，實現社會主義核心價值觀教育貼近生活、貼近課堂、貼近學生。在教學內容的設計中，實現核心價值觀、大學生文化特征和生活實際素材三者的統整，促使教學內容賦有教育性、適用性、思辨性，極易引發大學生群體的討論思考以至于內化吸收。在教學方法的選擇上，注重學生的實踐體驗，強調學生參與其中，實現理論與實踐整合，為社會主義核心價值觀落實到校園生活中開辟路徑。2．借力校園隱性文化，實現核心價值觀教育的“潤物細無聲”實踐證明，成功的大學生社會主義核心價值觀教育是校園顯性文化熏陶與校園隱性文化滲透的雙重作用結果。［12］如果停留在傳統的思想政治教育層面，單純地通過“課堂”“教材”進行理論教育，容易引起學生內心的逆反情緒，造成教育實效大打折扣。借助隱性文化媒介，采用間接性、滲透式手段順應學生的接受習慣，可以實現核心價值觀教育的無聲擴張。例如，在線下，校園隱性培育可以借助宿舍文化構建、班團組織生活、學生社團活動等途徑，使學生審視自身與國家、社會、他人之間的關系，將核心價值觀落實、落細。在線上，借助校園主頁、BBS、校園微信公眾號等網絡交流平臺，積極宣傳包含社會主義核心價值觀的圖文信息，鼓勵學生參與討論，深化對核心價值觀的認識理解。

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作者：趙正文 單位：西南石油大學