如何加強(qiáng)學(xué)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育研究
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摘要：循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念是當(dāng)代中國(guó)一個(gè)新興的觀念，在當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀下，我們需要加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的教育，把這一思想觀念灌輸?shù)饺藗兊乃枷胫?。那么，這就要求要從娃娃抓起，從學(xué)生抓起，在班級(jí)管理中就勢(shì)必加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的教育，從而通過不斷的整合效應(yīng)，使循環(huán)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)有一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟(jì)；學(xué)生思想教育
高開發(fā)、高消耗、高污染和資源匱乏是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到約束的問題，中國(guó)為了尋求一條長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，逐漸走上節(jié)約型的發(fā)展之路，在這種社會(huì)背景之下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念應(yīng)運(yùn)而生，并受到人們的廣泛重視。
1循環(huán)經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)析
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念中重點(diǎn)考慮的是對(duì)自然的最高限度的開發(fā)和利用，最高限度的創(chuàng)造財(cái)富，以及最高限度的獲取利潤(rùn)，而對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力則被完全忽略掉。循環(huán)是指事物在一定系統(tǒng)內(nèi)周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)或變化過程，循環(huán)經(jīng)濟(jì)，即物質(zhì)循環(huán)劉東型經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)由人、自然資源和科學(xué)技術(shù)三個(gè)要素共同組成并相互關(guān)聯(lián)的一個(gè)大系統(tǒng)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種科學(xué)的發(fā)展觀，一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念要求人們?cè)谏a(chǎn)和消費(fèi)的時(shí)候不能將自己置身世外，而是把自己作為這個(gè)大系統(tǒng)的一個(gè)重要要素，去研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則。人和自然相關(guān)聯(lián)時(shí)，不能再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中那樣將自然看為“取料場(chǎng)”和“垃圾收容站”，也不能把自然看為可利用的源源不斷的資源，而是要將他看作是人類生命的根源，是人類賴以生存的基礎(chǔ)，是一個(gè)需要良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；人和科學(xué)技術(shù)關(guān)聯(lián)時(shí)，不能僅僅研究怎樣利用科學(xué)技術(shù)去源源不斷的發(fā)自然，還要考慮到怎樣運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)自然進(jìn)行修復(fù)，使其成為有益于環(huán)境良性發(fā)展的技術(shù)；同樣，人們?cè)诳紤]自身發(fā)展的時(shí)候，也不能僅僅考慮人怎樣征服自然，怎樣研究更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)征服自然，而應(yīng)該注重人與自然的和諧發(fā)展，從而以此促進(jìn)自己的全面發(fā)展，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)的和諧統(tǒng)一，使人類在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活，真正全面提高自身的生活質(zhì)量。我國(guó)人口眾多、資源匱乏、生態(tài)環(huán)境比較脆弱，而且現(xiàn)代化建設(shè)的腳步仍在繼續(xù)。所以在現(xiàn)代化建設(shè)中，絕不能走傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的老路，必須走資源消耗低、環(huán)境污染少的新道路。因此，我國(guó)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)尤為重要、迫切，具有十分重要的意義。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的良性發(fā)展，需要人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，需要人們知道什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)，需要人們知道自己怎樣做才能促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見，循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育在我國(guó)勢(shì)在必行。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育，我們要從娃娃做起，要從國(guó)家以后的棟梁之才做起。
2循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育灌輸?shù)碾y點(diǎn)
我所在的學(xué)校為職業(yè)院校，學(xué)生為初中起點(diǎn)的學(xué)生，百分之八十來自縣區(qū)或者是農(nóng)村。他們從小生活在自然資源豐富，科學(xué)技術(shù)落后并且沒有任何約束的環(huán)境中，造成了他們對(duì)于物品的使用沒有任何的節(jié)制，沒有任何愛護(hù)的觀念。并且學(xué)生從行為和思想認(rèn)知上幾乎沒有循環(huán)利用這一概念，更不知何為循環(huán)經(jīng)濟(jì)，因此在班級(jí)里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)的現(xiàn)象。比如說，每學(xué)期初，學(xué)校就會(huì)發(fā)放一學(xué)期所使用的書本，但往往到學(xué)期中間就出現(xiàn)缺失的現(xiàn)象；比如說，喝剩的飲料瓶隨處亂扔，而不收集起來集中變賣；再比如說，東西壞了，就隨意丟棄，而不想法二次利用，發(fā)揮物品更大的價(jià)值等等。面對(duì)當(dāng)前學(xué)生這些現(xiàn)象，加強(qiáng)他們的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育還是有一定的難處的。主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
2.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念不清
學(xué)生對(duì)于循環(huán)一詞沒有什么過多的理解，在他們的頭腦中幾乎不存在循環(huán)再利用的意識(shí)，更有甚者，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，物品的愛護(hù)等這些基本觀念也不存在。不理解循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，不明白循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要性，以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展所產(chǎn)生的巨大作用。概念的不清晰，導(dǎo)致了他們平時(shí)浪費(fèi)行為、破壞行為非常之多。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念不清是循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育的首要難點(diǎn)。
2.2不良習(xí)慣的長(zhǎng)期養(yǎng)成
我校學(xué)生大多來自縣區(qū)或者是農(nóng)村。現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村對(duì)于孩子的教育尤其是行為習(xí)慣方面的教育多采取粗放式的教育方法，這主要是因?yàn)檗r(nóng)民迫于生計(jì)，需要外出打工，或者承接更多的工作來養(yǎng)活家庭。在這樣的情況下，對(duì)于孩子的教育往往被忽略，尤其是孩子行為習(xí)慣方面的教育。而且農(nóng)村資源相對(duì)于城市來說比較豐富，學(xué)生從小就養(yǎng)成了一些不好的行為習(xí)慣，如資源使用過度、物品的無端破壞、物品的隨意丟棄、不注重資源的再次利用、不注重環(huán)境保護(hù)等等?；诖耍L(zhǎng)期養(yǎng)成的不良習(xí)慣是循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育中主要解決的問題。
2.3思想意識(shí)的難以轉(zhuǎn)變
長(zhǎng)期行為習(xí)慣的養(yǎng)成，已形成他們對(duì)于事物觀點(diǎn)的固定化。環(huán)境的保護(hù)、物品的愛護(hù)并非我一人之事等思想已經(jīng)在學(xué)生觀念之中長(zhǎng)期養(yǎng)成。而且新成長(zhǎng)起來的一代人，仍然多為獨(dú)生子女或者嬌生慣養(yǎng)的一代，從小沒有吃過什么苦，在觀念之中不知道什么叫作珍惜?！朵z禾》也只是變成了老師布置的硬性任務(wù)而去背誦，很少有學(xué)生真正去理解《鋤禾》的含義以及去踐行。轉(zhuǎn)變思想觀念，是進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育的難題。
2.4周邊環(huán)境的不良影響
我國(guó)現(xiàn)階段仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家還需大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。尤其近幾年，重工業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)意識(shí)的淡薄，加上資源的無節(jié)制浪費(fèi)，導(dǎo)致中國(guó)環(huán)境的不斷惡化。政府對(duì)于這一問題的治理比較滯后。濫砍濫伐、占用耕地、資源的過度開發(fā)等已經(jīng)成為常見的現(xiàn)象。在這種環(huán)境下，對(duì)于學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了很大的影響。
3如何加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育
3.1概念的明確形式是多樣的
加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的教育，首先要從讓學(xué)生明確概念出發(fā)，要讓學(xué)生弄明白到底什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)能帶給我們什么樣的好處。讓學(xué)生明確涵義，形式是多樣化的。可以通過教師的講解、學(xué)生自學(xué)、主題班會(huì)的開展等，深層次的理解循環(huán)經(jīng)濟(jì)的含義；可以通過網(wǎng)上搜集相關(guān)的資料、環(huán)?；顒?dòng)的舉行等，從而明確循環(huán)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)發(fā)展的重要性有多大。
3.2習(xí)慣的改變方式必須強(qiáng)有效
長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣如果要加以改變，必須要通過強(qiáng)有效的方式。比如，可以制定相關(guān)的規(guī)定，要求學(xué)生遵守，通過一定的紀(jì)律要求來約束學(xué)生的行為，從而改變學(xué)生原有的習(xí)慣，正可謂重棒底下出狀元；除了制定相關(guān)的規(guī)定之外，還可以制定一系列的獎(jiǎng)懲措施，例如：如果破壞了公物，該怎么樣進(jìn)行處理；如果破壞了班級(jí)衛(wèi)生，應(yīng)該怎么樣處理；如果規(guī)整班級(jí)廢棄物進(jìn)行集中處理，獲得一定利潤(rùn)，應(yīng)該怎么獎(jiǎng)勵(lì)等。通過這樣一些強(qiáng)有效的方式來改變學(xué)生長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，從而使循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想得到進(jìn)一步灌輸。
3.3觀念的轉(zhuǎn)變需要通過教育
正確習(xí)慣的養(yǎng)成，準(zhǔn)確觀念的樹立不是一時(shí)就可以做到的，而是要依靠長(zhǎng)期的理念灌輸、教育來改變學(xué)生對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念的認(rèn)知。正確觀念的樹立，指導(dǎo)著正確行為的體現(xiàn)；正確的行為又促進(jìn)了觀念意識(shí)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。
3.4環(huán)境的變化需要政策的制定
循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的灌輸，為了改變周邊的大環(huán)境，作為政府必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控。通過經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等手段，來保障循環(huán)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展；建立、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，除了要結(jié)合我國(guó)實(shí)際，還應(yīng)該積極汲取和借鑒其他先進(jìn)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)做法，不斷完善法制建設(shè)，研究完善和制訂建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律和法規(guī)；公眾積極參與，大力倡導(dǎo)綠色需求和可持續(xù)消費(fèi)，利用各種新媒體手段，通過各種渠道和形式進(jìn)行宣傳。循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一理念對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)非常重要，對(duì)于中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展非常的重要，必須不斷加強(qiáng)人們的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育，引起全民的注意，才能使循環(huán)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)得以長(zhǎng)期有效的發(fā)展。在班級(jí)管理中推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想，從基礎(chǔ)抓起，從點(diǎn)抓起，從而更強(qiáng)有力的保障了循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的全面推廣。
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作者：苗珊 單位：山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院