三大構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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摘要：在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步下，當(dāng)下的人們對(duì)周圍環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)感和時(shí)尚感更加注重，對(duì)環(huán)境所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)氛圍和內(nèi)涵越來(lái)越關(guān)注。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“三大構(gòu)成”得到了廣泛的運(yùn)用，對(duì)當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響，提升了我們的生活環(huán)境和品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：三大構(gòu)成;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用

“三大構(gòu)成”主要是指平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成三個(gè)方面，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)造型、視覺、色彩、形態(tài)、材料、質(zhì)感等方面都有著重要的指導(dǎo)意義和理論與實(shí)踐意義。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，根據(jù)“三大構(gòu)成”的理念，將具體物體或者空間形態(tài)進(jìn)行重新的排列、組合、構(gòu)成，達(dá)到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，以最佳的方式呈現(xiàn)，對(duì)當(dāng)前的居住與使用環(huán)境產(chǎn)生了不小的推動(dòng)作用。

一、“三大構(gòu)成”基本概念

“三大構(gòu)成”是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中所講的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成這三個(gè)理念，其中的“構(gòu)成”是指一種造型概念，可理解為組合、排列?！叭髽?gòu)成”是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中重要的組成部分[1]。平面構(gòu)成，是指在二度空間范圍內(nèi)，用輪廓線劃分圖和地間的界線，并描繪形象。因此，它所表現(xiàn)出來(lái)的立體空間并不是實(shí)際的三維空間，而是一種人們視覺上形成的幻覺的三維空間。色彩構(gòu)成，是指通過對(duì)人們長(zhǎng)期形成的對(duì)色彩的既定的感覺及相應(yīng)的思維定式，利用這一點(diǎn)和心理而進(jìn)行色彩上的重新排列和組合，進(jìn)行搭配和運(yùn)用，帶來(lái)不同的心理感受和視覺感受，達(dá)到充分利用色彩的目的。立體構(gòu)成，是指通過對(duì)各種材料的合理運(yùn)用，將造型要素按照美的原則重新組合成新的立體的過程。立體構(gòu)成包含較復(fù)雜的內(nèi)容，涵蓋了平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成，主要包括點(diǎn)、線、面、體、色彩及空間等各個(gè)方面，但是它仍然遵循一般的設(shè)計(jì)原則。例如，對(duì)比調(diào)和、對(duì)稱均衡、比例、節(jié)奏、韻律、多樣、統(tǒng)一等，其目的是通過新的組合設(shè)計(jì)出更美的環(huán)境空間和藝術(shù)氛圍[2]。“三大構(gòu)成”在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中主要是運(yùn)用到城市基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)中，包括室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和室外環(huán)境設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。例如，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)等方面都得到了廣泛運(yùn)用，提升了城市環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值和品質(zhì)。

二、“三大構(gòu)成”在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

在城市化進(jìn)程加快的當(dāng)前，城市生活環(huán)境以及我們自身的居住與使用環(huán)境的品質(zhì)和藝術(shù)氛圍成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，對(duì)環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值更加看重?！叭髽?gòu)成”是一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，通過平面與立體的綜合設(shè)計(jì)，讓我們的生活充滿了藝術(shù)氣息和積極的色彩，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新和改進(jìn)。具體到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“三大構(gòu)成”的運(yùn)用應(yīng)該要注重理論與實(shí)際的結(jié)合。

（一）平面構(gòu)成的具體運(yùn)用

平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中包含了概念元素、視覺元素、關(guān)系元素以及使用元素。通過對(duì)這些元素的綜合運(yùn)用，將既定的概念進(jìn)行視覺上與關(guān)系上的重新組合和排列，通過位置、方向、虛實(shí)、空間、重心等具體的表現(xiàn)形式來(lái)展示圖形或?qū)嵨锏乃囆g(shù)內(nèi)涵，給人帶來(lái)一種新的視覺享受。平面構(gòu)成中最為重要的就是對(duì)點(diǎn)、線、面這三個(gè)元素的運(yùn)用。例如，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的數(shù)量和位置以及布局的變化會(huì)帶來(lái)不同的視覺感受和藝術(shù)感受，其中的燈、飾品可作為點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)的墻面進(jìn)行點(diǎn)綴，做出造型和整體變化，在很多現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)家居環(huán)境設(shè)計(jì)中，利用簡(jiǎn)單的點(diǎn)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)是當(dāng)前很流行的方式[3]。

（二）色彩構(gòu)成的具體運(yùn)用

色彩構(gòu)成是通過對(duì)基礎(chǔ)色彩的重新搭配和組合，產(chǎn)生新的視覺感受和藝術(shù)價(jià)值，帶來(lái)全新不同的意義，給人以感官上和心理上的享受。色彩構(gòu)成不僅僅通過搭配來(lái)進(jìn)行運(yùn)用，還通過色彩的冷暖感、遠(yuǎn)近感、軟硬感、輕重感等具體的人的感受心理而進(jìn)行運(yùn)用。色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)運(yùn)用要依托一定的形體，并借助空間、位置、肌理、面積等元素而存在，才能達(dá)到充分的藝術(shù)效果[4]。例如，在城市建筑色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)該考慮到城市建筑和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)周圍的自然景觀色彩進(jìn)行充分的考慮，并根據(jù)地區(qū)的氣候和環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。如，在氣候較為炎熱的地區(qū)，建筑色彩宜采用高明度的冷色或中性色，而寒冷地區(qū)則適宜采用中等明度的暖色。在我國(guó)很多南方地區(qū)，城市的民用建筑外觀通常會(huì)采用棕色、淡藍(lán)色、綠色、黃色等中性色或者冷色，并且會(huì)組合運(yùn)用，給人一種清涼和舒適的感受，給當(dāng)前的城市環(huán)境美感帶來(lái)更豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和品質(zhì)。

（三）立體構(gòu)成的具體運(yùn)用

立體構(gòu)成是一種空間構(gòu)成，主要是以材料作為造型的元素，通過力學(xué)的運(yùn)用，將造型進(jìn)行一定的組合和重新排列，帶來(lái)不同的空間感受，體現(xiàn)環(huán)境空間內(nèi)涵的藝術(shù)價(jià)值。立體構(gòu)成是一種三度空間構(gòu)成能夠解決單一或者多個(gè)立體結(jié)構(gòu)形態(tài)間的設(shè)計(jì)關(guān)系以及美學(xué)秩序問題，具有一定的現(xiàn)代意義。尤其是很多園林景觀設(shè)計(jì)中就充分運(yùn)用了立體構(gòu)成，它是最為直觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)和雕塑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域內(nèi)都有廣泛的應(yīng)用[5]。我國(guó)的蘇州園林景觀設(shè)計(jì)非常具有藝術(shù)價(jià)值，在園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。它的設(shè)計(jì)就可以看做是一種立體構(gòu)成設(shè)計(jì)的充分運(yùn)用，它擅于將有限的空間進(jìn)行巧妙的組合，產(chǎn)生變化萬(wàn)千的園林景色。蘇州園林景觀主要是通過對(duì)山林等自然景觀以及人工景觀進(jìn)行協(xié)調(diào)組合和調(diào)配，將花木、山水、建筑進(jìn)行有機(jī)組合，讓視角寬闊多變，讓園林充分展示了獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。

三、“三大構(gòu)成”在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展

“三大構(gòu)成”是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念，在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位非常重要。“三大構(gòu)成”通過對(duì)平面、色彩和立體的充分運(yùn)用，將我們當(dāng)前的環(huán)境推向了一個(gè)全新的藝術(shù)風(fēng)格和氛圍中。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，藝術(shù)追求更加實(shí)際化和現(xiàn)實(shí)化，藝術(shù)設(shè)計(jì)在室內(nèi)外環(huán)境中得到了更廣泛的運(yùn)用，“三大構(gòu)成”將會(huì)隨著人們會(huì)環(huán)境設(shè)計(jì)的需求和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及技術(shù)進(jìn)步而不斷發(fā)展變化的?！叭髽?gòu)成”在未來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將會(huì)朝向現(xiàn)代化、自然化、個(gè)性化和藝術(shù)化的方向發(fā)展。隨著人們的環(huán)保意識(shí)的提升，對(duì)自然的美的向往，通過現(xiàn)代化的技術(shù)手段和先進(jìn)的材料，對(duì)自然材料和自然環(huán)境的充分利用，創(chuàng)造出高度自然和諧的室內(nèi)外藝術(shù)環(huán)境將成為一種趨勢(shì)。另外，當(dāng)前人們對(duì)個(gè)性化的追求逐漸增加，尤其是對(duì)居住環(huán)境的個(gè)性化藝術(shù)價(jià)值越來(lái)越關(guān)注，通過“三大構(gòu)成”的運(yùn)用，能夠充分利用空間點(diǎn)、線、面的特點(diǎn)，通過獨(dú)特的色彩搭配和視覺感受，帶來(lái)個(gè)性化的環(huán)境空間，給人藝術(shù)享受和心理享受。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平的提高以及技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)所在的環(huán)境以及生活的室內(nèi)外空間的藝術(shù)氛圍和感受有了更多的關(guān)注和要求，不僅要舒適、美觀，還要蘊(yùn)含一定內(nèi)涵和個(gè)性價(jià)值?！叭髽?gòu)成”是現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為重要的一個(gè)理念，主要包含了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三個(gè)內(nèi)容，是通過對(duì)環(huán)境中的平面、色彩和立體空間的重新組合和構(gòu)成，而進(jìn)行新穎的設(shè)計(jì)，給人以獨(dú)特的視覺和心理感受?！叭髽?gòu)成”在當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等領(lǐng)域均有廣泛的應(yīng)用，讓我們的生活質(zhì)量得到了提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鵬洲.芻議“三大構(gòu)成”在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].設(shè)計(jì)與應(yīng)用，2013，(20):123-125.

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[4]徐曉鳳.色彩構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑與文化，2014，(05):213-215.

[5]潘景果.立體構(gòu)成藝術(shù)在景觀造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代商業(yè)，2015，（22）：76．

作者:賴海強(qiáng) 單位:廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院