環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

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摘要：伴隨著中國特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展，人們不再滿足于溫飽，精神追求成為人們主要的關(guān)注點(diǎn)，開始對(duì)穿著、住房、旅游等有了一定的需求。因此加強(qiáng)城市環(huán)境建設(shè)，為人們樹立一個(gè)新的城市形象迫在眉睫。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)非常重要，加快城市化步伐的基礎(chǔ)，同時(shí)也豐富了人們的精神世界，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；地區(qū)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感來源于生活，人類的活動(dòng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)是服務(wù)于社會(huì)服務(wù)于人民的，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著一定的影響。要想做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，首先要了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生靈感。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，簡言之就是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式來改變?nèi)藗兙幼〉某鞘协h(huán)境的藝術(shù)。其主要特征是社會(huì)實(shí)用性強(qiáng)、藝術(shù)感染能力強(qiáng)以及對(duì)人們居住環(huán)境的影響力大。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，更是一種生活方式的集中優(yōu)化。伴隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和精神文明的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)精神層面的需求越來越多。因此，人們對(duì)居住環(huán)境的藝術(shù)性提出了要求，要求居住環(huán)境不僅要具備實(shí)用性，同時(shí)還應(yīng)該具備藝術(shù)觀賞性和科學(xué)性。只有具備以上兩點(diǎn)，才能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下人們對(duì)生活的態(tài)度。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中是不存在的，隨著室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展，人們開始對(duì)室外環(huán)境也開始有了新的需求，最后擴(kuò)展到人們居住的整個(gè)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)，城市環(huán)境的好壞直接關(guān)系著人民生活的幸福指標(biāo)，因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的目標(biāo)就是做好城市化建設(shè)。主要包括城市規(guī)劃、公共場所藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)以及城市建筑整體規(guī)劃等，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）做到自然與人文協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)基本的設(shè)計(jì)理念就是根據(jù)現(xiàn)有自然環(huán)境進(jìn)行初步設(shè)計(jì)，對(duì)城市現(xiàn)有的自然環(huán)境進(jìn)行人為改造，讓自然環(huán)境具備人們的藝術(shù)觀賞價(jià)值，所以，環(huán)境設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)就是做到自然與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）藝術(shù)性與無害性共存。要求在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，要堅(jiān)持崇尚自然，人類與自然和諧相處的理念。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程一定要突出無害性，要求藝術(shù)設(shè)計(jì)不能以破壞自然環(huán)境為代價(jià)，這樣才能在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，讓人類居住的環(huán)境不受破壞，真正地做到人與自然和諧相處。（3）實(shí)用性與審美性有機(jī)結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源于室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念，所以環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)審美價(jià)值，同時(shí)還要保證實(shí)用價(jià)值，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念應(yīng)該是豐富人們的文化生活和方便人們的物質(zhì)生活。只有具備實(shí)用性才會(huì)被人們所認(rèn)可，給人們的生活帶來了方便；同時(shí)具備審美價(jià)值，豐富了人們的精神世界，帶給人們美的享受，真正的做到了實(shí)用性和審美性的有機(jī)結(jié)合。（4）多樣性與系統(tǒng)性的有機(jī)結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是一個(gè)簡單的室內(nèi)布局設(shè)計(jì)，其體現(xiàn)在人們生活環(huán)境的方方面面，在環(huán)境設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)出多樣性的設(shè)計(jì)布局，讓人們的生活環(huán)境變得多姿多彩，這樣有利于人們才能對(duì)城市環(huán)境做一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

二、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

1.體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的自然性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維需要與本地區(qū)的自然環(huán)境相聯(lián)系，不能禁錮自己的思想，不僅要廣泛地學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀城市的經(jīng)驗(yàn)，來拓展自己的創(chuàng)作靈感；在城市建設(shè)過程中還要突出本地區(qū)的地理環(huán)境和人文特色，將設(shè)計(jì)理念融入到城市建筑、綠化、雕塑中去。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中突出本地區(qū)的地方特色，有助于構(gòu)建一個(gè)自然與藝術(shù)并存的城市環(huán)境。突出地方特色的城市有很多，體現(xiàn)出了藝術(shù)與自然有機(jī)結(jié)合。例如內(nèi)蒙古高原的蒙古包、福建土樓建筑、陜北窯洞建筑等，這些形態(tài)各異的地方建筑，給人一種精神文化的藝術(shù)享受，在帶給人們便利的同時(shí)，讓人們與大自然融為一體。

2.經(jīng)濟(jì)因素主導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于人類智慧的結(jié)晶，同時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然促進(jìn)人類對(duì)精神世界的追求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向主導(dǎo)著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程，因?yàn)槠浒l(fā)展必須得到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。人類用自己的智慧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造的財(cái)富為社會(huì)環(huán)境的建設(shè)出謀劃策，這就是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)的基本理念。經(jīng)濟(jì)因素主導(dǎo)著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全過程。環(huán)境設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到社會(huì)環(huán)境中的各種因素，首先把涉及到的因素列出來，加以分類和整理，最后形成自己的設(shè)計(jì)方案。其中，需要考慮設(shè)計(jì)對(duì)象的市場價(jià)值、人文需求和對(duì)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響力等等，這些方面的因素都離不開經(jīng)濟(jì)因素的影響。經(jīng)濟(jì)因素影響著設(shè)計(jì)方案的構(gòu)建和實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的實(shí)施需要各種行業(yè)的參與，每一個(gè)步驟的實(shí)施都需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持，只有具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能讓完美的設(shè)計(jì)方案得以實(shí)施，這就是“藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)就體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀之上，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互利共生的理論體系，科學(xué)有效地做到經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的步伐和方向。

3.改變了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的歷史性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念是自己的設(shè)計(jì)能得到人民的普遍認(rèn)可，在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程上留下輝煌的成就。縱觀歷史發(fā)展的步伐，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向與本地區(qū)傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，地區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就要呈現(xiàn)出地域文化的特點(diǎn)，只有將本地區(qū)的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在城市建設(shè)當(dāng)中，才能突出城市特色，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行永久傳承。傳統(tǒng)的文化影響了本地區(qū)人們的行為習(xí)慣和思維模式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就需要融入到傳統(tǒng)文化中去。簡言之就是，按照人們的喜好和習(xí)慣，設(shè)計(jì)出符合人們審美觀的建筑和環(huán)境，例如中國傳統(tǒng)建筑與西方精細(xì)建筑的有機(jī)結(jié)合。這屬于東西方兩種文化理念的碰撞，在現(xiàn)代文明的推進(jìn)下各個(gè)民族、各個(gè)國家人民都各自將自己的歷史文化進(jìn)行永久的傳承。

4.改變了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的創(chuàng)新性。藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)初期，需要考慮多種外在因素，對(duì)本地區(qū)居民的性格愛好和審美觀都有一定的研究，人們對(duì)美的理解要融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，這樣的設(shè)計(jì)方案才能被人們所認(rèn)可。伴隨著工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展，許多新興技術(shù)的誕生，也讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展方向。在近兩年的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽中，都會(huì)看到一些新型的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，這就得益于設(shè)計(jì)者的不斷探索和新技術(shù)的導(dǎo)入，新的技術(shù)可以讓以前無法實(shí)施的方案有效實(shí)施，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加科學(xué)化和全面化，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)方案的合理性和獨(dú)特性。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著社會(huì)生產(chǎn)力的改變，同時(shí)也影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，然而，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的目的就是能更好地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服務(wù)于人民。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，一方面，需要了解本地區(qū)人民的審美觀和價(jià)值觀，只有了解的人們的喜好，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才具有實(shí)用性和藝術(shù)性；另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也需要高新技術(shù)作為支撐，利用一些新型技術(shù)可以為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供便利，可以使用多樣化的設(shè)計(jì)手段來實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，同時(shí)也能得到人們的認(rèn)可，推動(dòng)本地區(qū)城市化建設(shè)步伐。根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念要符合現(xiàn)代人的審美觀，人們需要從審美的角度去感受環(huán)境設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品既要體現(xiàn)實(shí)用性價(jià)值，同時(shí)還要兼顧藝術(shù)審美價(jià)值，這就對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的能力提出了很高的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者需要從思維方式、建筑材質(zhì)、科學(xué)技術(shù)等方面來策劃設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)實(shí)施的過程需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有力支撐，只有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案才能有效實(shí)施。從某個(gè)角度來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支撐。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也有助于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)施。人的審美觀念是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向，使用性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。人類的各種需求，都需要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最大可能地體現(xiàn)出來。環(huán)境設(shè)計(jì)的方向是針對(duì)人們的需求，對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行合理的改造來用于服務(wù)于社會(huì)，其主要目的是針對(duì)人。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能帶給人們精神上的滿足，同樣也改變著人們的生活條件，通過對(duì)環(huán)境的不斷改造，讓人們生活方式發(fā)生了很大的變化。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是按照人們對(duì)未來生活的向往，滿足人們的物質(zhì)生活，同時(shí)也豐富了人們的精神世界。在注重個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，只有不斷地創(chuàng)新和探索，才能對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行不斷的優(yōu)化和改造，讓人們從中獲得享受，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，科技的發(fā)展加快了城市化建設(shè)的步伐，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市化建設(shè)過程中不可或缺。城市的形象是對(duì)本地區(qū)人文歷史文化的最好詮釋，為了更好地傳承地域性的特色文化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念需要結(jié)合本地區(qū)的地域文化，將傳統(tǒng)文化融入到城市化建設(shè)中去，帶給人們精神上的享受，對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推波助瀾的作用。地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案得以有效實(shí)施，有助于城市化建設(shè)目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

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作者：裴曉陽 單位：榆林學(xué)院