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        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念研究

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        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念研究

        一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體

        1.三部分各自的功能定位

        環(huán)境是整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的一個(gè)限定、范圍。環(huán)境主要包括兩方面的內(nèi)容,一部分是現(xiàn)今形態(tài)下已經(jīng)遭受到或深或輕層次的破壞的環(huán)境;另一部分是那些迄今為止還沒(méi)有為人們的行為所涉及的,還完完全全保持原貌的環(huán)境。當(dāng)然,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)主體并不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行自主的選擇,所以要做好面臨這兩種完全不同的環(huán)境的心理準(zhǔn)備。藝術(shù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的目標(biāo),在新時(shí)代下,藝術(shù)性應(yīng)該是具有生態(tài)理念的藝術(shù)性,值得注意的是,藝術(shù)性一直是環(huán)境設(shè)計(jì)人員的目標(biāo),但是真正達(dá)到這一目標(biāo)的設(shè)計(jì)人員并不是十分豐富,所以設(shè)計(jì)人員在這一征程中還需要付出更多的努力。設(shè)計(jì)活動(dòng)是環(huán)境達(dá)到藝術(shù)性這一目標(biāo)的重要橋梁,設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種整體規(guī)劃,是對(duì)環(huán)境這一主體的規(guī)劃,其直接與根本目標(biāo)是藝術(shù)性。

        2.三者之間的聯(lián)系

        環(huán)境是整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的一個(gè)限定、范圍,藝術(shù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的目標(biāo),設(shè)計(jì)活動(dòng)是環(huán)境達(dá)到藝術(shù)性這一目標(biāo)的重要橋梁,這三者是緊密的聯(lián)系在一起的,是整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分與核心環(huán)節(jié)。

        二、目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的重要性

        隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的日新月異,人們?cè)诘玫礁咚降纳钏疁?zhǔn)的同時(shí)環(huán)境也漸漸的承受其惡果,環(huán)境的質(zhì)量變得越來(lái)越差,特別是一些工廠及其附近地區(qū)。在此背景下,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),現(xiàn)今的發(fā)展模式中也應(yīng)該將生態(tài)環(huán)境這一目標(biāo)加入其中。生態(tài)環(huán)境不僅能夠提高人們的生活質(zhì)量,生活在地球上的每一個(gè)人都是直接與環(huán)境所接觸的,一個(gè)良好的生活環(huán)境是人們高質(zhì)量生活的必需品;其次,生態(tài)環(huán)境也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法寶之一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是大部分人關(guān)注的焦點(diǎn),也是國(guó)家與社會(huì)獲得更高層次發(fā)展的基礎(chǔ),生態(tài)環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)保障和后盾。最后,生態(tài)環(huán)境是個(gè)人和國(guó)家獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展的前提,個(gè)人和國(guó)家都是環(huán)境中的社會(huì)人與‘環(huán)境內(nèi)國(guó)家’,人們和國(guó)家緊緊依附環(huán)境而存在。

        三、目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念中存在的一些不足

        1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員對(duì)生態(tài)理念的掌握與應(yīng)用度不夠

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員是生態(tài)理念是否能夠得到實(shí)踐的關(guān)鍵與主導(dǎo),也是生態(tài)理念能否得到長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展的前提與保障,但是就目前情況而言,在設(shè)計(jì)人員這一方面還是存在一些不足,主要體現(xiàn)為設(shè)計(jì)人員對(duì)生態(tài)理念的掌握度不夠合適,要么太過(guò)于重視生態(tài)理念的融入而忽視其本身的一些特性,要么就在設(shè)計(jì)過(guò)程中由于以前的一些慣性思維而對(duì)生態(tài)理念的融入有些忽視。

        2.重視度不夠

        雖然現(xiàn)今的環(huán)境實(shí)際上已經(jīng)受到了深重的破壞,但是一些在燈紅酒綠的都市中生活的人并沒(méi)有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)證到這些真實(shí)情況,導(dǎo)致一些環(huán)境建設(shè)人員和一部分都市人員在生活中輕視了生態(tài)理念的重要性,此外,生態(tài)理念建設(shè)不應(yīng)該僅僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的職責(zé),更應(yīng)該是每一個(gè)生活在環(huán)境中的普通人的義務(wù),但是不管在宣傳上還是在實(shí)際的行動(dòng)中對(duì)生態(tài)理念的重視度都是不夠的。

        3.生態(tài)理念自身發(fā)展不足

        生態(tài)理念是新時(shí)代下的一個(gè)產(chǎn)物,它的發(fā)展時(shí)間還不是很長(zhǎng),它自身也還存在一些不足與問(wèn)題,此外,俗話(huà)說(shuō),沒(méi)有最好,只有更好。意思就是說(shuō)這個(gè)世界上并沒(méi)有十全十美的事物,盡管有些事物表面上看起來(lái)已經(jīng)足夠完美的,但是有心人總能從其中找出一些弊端。生態(tài)理念也不例外,況且加上本身發(fā)展的時(shí)間就不長(zhǎng),所以其本身還有一些自帶性問(wèn)題。

        四、對(duì)目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的一些建議

        1.加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)人員的培訓(xùn)力度和對(duì)廣大群眾的生態(tài)理念意識(shí)的宣傳

        一個(gè)人的行為與行動(dòng)很大部分是由他的思想意識(shí)決定的,這一點(diǎn)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人員身上是很合適的,若一個(gè)設(shè)計(jì)人員真正是生態(tài)理念在他的思維意識(shí)中扎根發(fā)芽了,那么設(shè)計(jì)出來(lái)的作品一定是離不開(kāi)生態(tài)理念的,但是若一個(gè)設(shè)計(jì)人員只是將生態(tài)理念作為一個(gè)可供參考的存在,那么設(shè)計(jì)出來(lái)的作品就具有不確定性了。針對(duì)這種現(xiàn)狀,政府或者是相關(guān)企業(yè)首先要加強(qiáng)設(shè)計(jì)人員的思想意識(shí)建設(shè),使設(shè)計(jì)人員將生態(tài)理念貫徹落實(shí)具體的環(huán)境藝術(shù)性規(guī)劃中。此外,還需要?jiǎng)訂T廣大的人民群眾的生態(tài)理念,我國(guó)的人口眾多在很多時(shí)候也是一個(gè)優(yōu)勢(shì),只要每個(gè)人為生態(tài)環(huán)境建設(shè)出一份力,大部分人樹(shù)立生態(tài)理念意識(shí),那么生態(tài)環(huán)境建設(shè)的前途是十分光明的。

        2.加強(qiáng)深入研究與創(chuàng)新

        針對(duì)不完善生態(tài)理念的最好方法就是不斷的完善,而完善生態(tài)理念是離不開(kāi)創(chuàng)新的,創(chuàng)新是現(xiàn)今時(shí)代與潮流下事物發(fā)展的關(guān)鍵命脈與根本動(dòng)力,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也不例外,研究人員應(yīng)該積極培養(yǎng)并強(qiáng)化這方面的思維意識(shí),并要將這種思想意識(shí)隨時(shí)應(yīng)用到研究的實(shí)踐中。此外,還有加大對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的研究力度,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的深度研究是該理念獲得革命性的進(jìn)步發(fā)展的前提與關(guān)鍵。最理想的效果是將創(chuàng)新與研究二者緊密的結(jié)合在一起,達(dá)到進(jìn)一步提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的深度、廣度與高度的效果。

        五、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念建設(shè)與實(shí)行是一件勢(shì)在必行的事,盡管在其中已經(jīng)投入了一些,但是就目前情況而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還存在一些不足,例如:生態(tài)理念自身發(fā)展不足、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員對(duì)生態(tài)理念的掌握與應(yīng)用度不夠、重視度不夠等等,還需要進(jìn)一步提高對(duì)現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念建設(shè)的重視力度與研究創(chuàng)新力度,此外還需要將相應(yīng)建議真正的投入到實(shí)踐活動(dòng)中,并在時(shí)間的檢驗(yàn)下不斷地修改完善,相信環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念在不久的將來(lái)一定會(huì)得到質(zhì)的提升,并且在此背景下,做出一些更加有益于國(guó)家發(fā)展的環(huán)境建設(shè)。

        作者:朱治鵬 單位:延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院

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