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        新型設(shè)計理念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了新型設(shè)計理念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        新型設(shè)計理念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

        一、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

        經(jīng)過時間的推移發(fā)展到農(nóng)業(yè)社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計再到工業(yè)社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,從而到了如今的信息化社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。經(jīng)過長時間的社會變遷,以及人們生活方式的不斷變化,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越不僅僅是為了更提供更好的居住環(huán)境而存在,而開始從時間、空間、思想、文化等多方面開始涉及,在生理上滿足人們對環(huán)境的需求后,在文化上、精神上、理念上渴求達到更高層次的發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系式相互依存、相互推進的。千年傳承的文化精髓是需要融合在當(dāng)代設(shè)計中的,既能夠使設(shè)計飽含豐富的文化底蘊,也能夠?qū)鹘y(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合,從而迸發(fā)新的思想理念。同時,當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也需要有傳統(tǒng)文化的涉及,將作者設(shè)計的象征和意義,設(shè)計形態(tài)或者需要表得出的某種情感,思想,與傳統(tǒng)文化的某個方面相結(jié)合,從而融入在設(shè)計中,最終以藝術(shù)作品的形態(tài)展現(xiàn)出來。所以在某種程度上,可以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化是互相需求,互相推進發(fā)展的一種關(guān)系。

        二、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀

        在可觀的發(fā)展同時,當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀也很多問題,可以綜合在以下三點:

        1環(huán)境設(shè)計缺乏特色

        近年來大街小巷千篇一律的建筑風(fēng)格,以及保守實用為主的室內(nèi)陳設(shè)裝飾,毫無特點的公共空間,使得很多設(shè)計師在設(shè)計作品時候潛意識地遵循著老套的方式進行修改,重塑,并沒有大膽的去開發(fā)新的想法和創(chuàng)新理念。

        2過于獨立的設(shè)計沒有融入現(xiàn)實環(huán)境

        設(shè)計師大膽?yīng)毩⒌南敕ㄋ鶚?gòu)造出的設(shè)計作品,在實用價值上并沒有做到完善,使得建筑物或者物品陳設(shè)等無法融入周圍的環(huán)境,而給人一種無法適應(yīng),不和諧的感受。這在某種程度上是對設(shè)計作品以及使用價值的浪費,既沒有達到美觀效果,在使用上也沒有讓人覺得實用,同時在審美上,反而給了人們一種不太能接受的視覺觸覺感受。

        3無視自然,破壞性開發(fā)

        當(dāng)代眾多設(shè)計師為了將設(shè)計達到完美效果,并不考慮環(huán)境因素,采用大量不環(huán)保材料,在建設(shè)過程中過度開發(fā),破壞環(huán)境,這使得人們的家園無法負荷如此破壞性、毀滅性的開發(fā)開采。中國傳統(tǒng)文化的傳承,無論是精神上,具體事務(wù)上,在如今都是人們所關(guān)注和傳播的,大到名族節(jié)日慶典、傳統(tǒng)建筑維護、著名故事流傳、旅游勝地開發(fā),小到傳統(tǒng)習(xí)俗保留、傳統(tǒng)物件珍藏展覽、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流,無論從哪個方面,人們在這種傳統(tǒng)延續(xù)上都做出了很大的努力,花費了很多心血。但是盡管如此,在這樣的廣泛傳播中,同樣也遇到了很多問題,譬如:只是一味地進行文化宣揚,教科書式的教育,并沒有深入了解探討核心。更多商業(yè)性質(zhì)的傳播,并沒有得到人們真正的關(guān)注等。大部分傳統(tǒng)文化無法得以傳承在于人們并沒有將其重視,只是功利性的傳播或者舊物照搬的進行復(fù)制,而沒有找到其精華所在。其實當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè),已有很多設(shè)計師將傳統(tǒng)文化融入其中,但有些并沒有達到理想效果。很大一部分原因在于并沒有將兩者完整地融合,而是為了達到某種目的或者是基于傳播某種思想,生硬地將這兩者進行拼接、組合。例如僅僅將建筑外貌與古典風(fēng)格結(jié)合,或者單一的將某個傳統(tǒng)物件安置于某處,從而希望達到傳播文化的效果,這種表面的融合往往適得其反,不僅沒有傳承文化,設(shè)計品也失去了原有的本色。可以說,盡管隨大流上來說,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在當(dāng)代的發(fā)展變得越來越炙手可熱,前景可望,中國傳統(tǒng)文化也正在源遠流長,不斷傳承,但是這些單一又并存的問題也是顯而易見的。它表明了這兩者的發(fā)展現(xiàn)狀以及很多需要我們重視,修正的地方,只有這樣才能夠更好的發(fā)展下去。

        三、如何將文化價值置于設(shè)計中

        去對于設(shè)計師來說,設(shè)計理念是設(shè)計作品的靈魂,沒有思想的設(shè)計作品只是一個物件,沒有傳達情感的設(shè)計是空洞膚淺的。而我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)文化的價值真正地體現(xiàn)在設(shè)計中呢?這是一個我們需要研究探討的問題。

        1傳統(tǒng)文化造型與設(shè)計的融合

        擁有千年歷史的傳統(tǒng)文化造型在為藝術(shù)設(shè)計者們提供了取之不盡、用之不竭的藝術(shù)瑰寶的同時,它所蘊涵的風(fēng)格、韻味、形態(tài)等深層文化更加值得借鑒和探討。所以,作為新時代的設(shè)計師,我們在學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化形態(tài)同時,也可以將傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)進行重塑和創(chuàng)新,并用現(xiàn)代設(shè)計的審美原則來賦予其新的形式含義,進而有所保留的同時,發(fā)掘出新的形態(tài),迸發(fā)新的思維潮流,既飽含古老的精神文明和形態(tài),又能夠摻入新的文化元素,凸顯時代精神也保留了傳統(tǒng)作品的神韻

        2傳統(tǒng)文化理念與設(shè)計的融合

        傳統(tǒng)文化作為一種民間的造物藝術(shù),造物思想、內(nèi)容題材、創(chuàng)作方式以及風(fēng)格特點等等,都能體現(xiàn)人與自然環(huán)境、與社會、人與人、物等關(guān)系之間和諧的道德觀念,而在現(xiàn)在的設(shè)計中我們也可以得以借鑒和傳承。將現(xiàn)代設(shè)計的思想理念與傳統(tǒng)文化精神相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化精神中所蘊含的風(fēng)韻人情,以及深切的情感,熱忱的愛與情懷都投入到現(xiàn)代的設(shè)計中,讓設(shè)計富有著情感的同時也有歷史沉淀出的獨特風(fēng)味。

        3傳統(tǒng)材質(zhì)與設(shè)計的融合

        中國悠久的文化誕生了很多獨有特有的文化遺產(chǎn),這些都是千年遺留下來的精華與精神。傳統(tǒng)工藝品、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)圖騰、傳統(tǒng)圖案等,無論哪一種,都給后人留下了一筆文化財富。這些傳統(tǒng)材質(zhì)的物品凝聚了制作者對它的喜愛,設(shè)計者對它的用心,以及傳承者對它的深愛。在當(dāng)今混泥土構(gòu)造的城市中,正缺乏這一種設(shè)計者、建造者和使用者對其的用心,而這一點在傳統(tǒng)文化中卻得到了很好的體現(xiàn)。將傳統(tǒng)文化的材質(zhì)與現(xiàn)代設(shè)計相融合,在質(zhì)感上豐富了材質(zhì)的選擇,同時在表達上更能深入人心,打動觀賞者和使用者。彌補了當(dāng)今設(shè)計一些空洞和匱乏人情味的作品缺陷。也將文化更好的傳承發(fā)揚。

        4傳統(tǒng)配色與設(shè)計的結(jié)合

        我國特有的傳統(tǒng)文化也用到了非常具有特色的色彩搭配,如紅、黃、黑等都是具有代表性的顏色。在當(dāng)今設(shè)計中,不僅僅在造型上、結(jié)構(gòu)上對傳統(tǒng)文化進行利用,在標(biāo)志性的顏色上做文章,讓人不自覺的聯(lián)想到傳統(tǒng)文化,比直接引用某些文化產(chǎn)物而造成的視覺傳達更有價值。在設(shè)計中大膽地利用傳統(tǒng)配色,將諸多元素碰撞、重置、疊影等,更能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間文化的融合、搭配。

        5傳統(tǒng)物件與設(shè)計的融合

        精致的傳統(tǒng)物件是千年傳統(tǒng)文化遺留下的精華產(chǎn)物,對于設(shè)計者來說,這些物件在具有收藏價值以外,更能夠激發(fā)起創(chuàng)作靈感,將這些物件的形態(tài)進行重塑,或者將物件的某個部分進行放大特寫,加以投入到作品中,更能凸顯出某種情感,表達出某種理念。這種明顯而又直接帶入主題的引用方式,將設(shè)計與文化的特點直接拼接,將傳統(tǒng)文化的作品與當(dāng)代設(shè)計作品進行碰撞、結(jié)合,最簡單、直接的情感表達出設(shè)計理念。

        四、結(jié)語

        無論是利用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,還是將中國傳統(tǒng)文化投入于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中,無論是哪一種方式將兩者進行融合,都將是一種文化的碰撞,新思想的交匯,都能夠在當(dāng)下的社會發(fā)展中起到巨大的作用。作為新時代的設(shè)計者,我們更是夢想宏圖的繪制者,每一個設(shè)計作品的用心創(chuàng)作,尋求新素材,用新的發(fā)揮和找到新方式去傳達才是我們所應(yīng)該不斷追求的理想。傳統(tǒng)文化永遠是設(shè)計不竭的源泉,靈感的歸屬地,傳統(tǒng)文化給當(dāng)今環(huán)藝設(shè)計所提供的一切資源,都是珍貴的寶藏。而當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計,也是中國傳統(tǒng)文化新的傳承之地,在新時代,我們更應(yīng)該致力于如何從新的設(shè)計中去融入傳統(tǒng),將新舊元素進行融合,從而發(fā)掘出新的、未知的感受、風(fēng)格亦或是其他。作為新時代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者,我們希望在創(chuàng)新與時代共進的同時,也能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化的博大精深在作品中更好的體現(xiàn)與發(fā)揚,并做出更優(yōu)秀的作品,貢獻社會。

        作者:尹文珊 單位:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

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