現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)民間美術(shù)應(yīng)用探究

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關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的大環(huán)境下，民間美術(shù)的傳承和發(fā)展面臨一定的挑戰(zhàn)。部分民間藝人逐漸向鄉(xiāng)野轉(zhuǎn)移，難以將好手藝應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，加上發(fā)展空間存在一定局限性，民間美術(shù)的發(fā)展受到較大制約。民間美術(shù)中含有較為深厚的藝術(shù)文化，如果能夠?qū)⑵浜侠響?yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展將起到有效的推動(dòng)作用。

一、民間美術(shù)概述

我國(guó)民族文化有著較為悠久的歷史，內(nèi)容豐富，能夠直觀地展現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活需求和精神意境，也是對(duì)勞動(dòng)人民智慧的贊美。民間美術(shù)是以美術(shù)形式展現(xiàn)民族文化的一種有效手段，其利用不同的結(jié)構(gòu)造型、色彩搭配，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民日常生活的真實(shí)景象，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民質(zhì)樸、勤勞、善良的精神品質(zhì)，在贊美勞動(dòng)人民的同時(shí)創(chuàng)造出藝術(shù)之美，深受人們的喜愛(ài)。目前，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式較為多樣，如剪紙、雕塑、刺繡、編織、戲劇等，且不同表現(xiàn)形式的制作工藝各不相同。民間藝術(shù)創(chuàng)作者會(huì)結(jié)合自身所在區(qū)域的特征、文化內(nèi)涵，選用合理的表現(xiàn)形式、方法創(chuàng)作，帶給人們不同的視覺(jué)體驗(yàn)，提升民間美術(shù)的整體價(jià)值。

二、民間美術(shù)在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及表現(xiàn)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)等有著不可分割的聯(lián)系，其也充分展現(xiàn)出民族文化的主要特征。美國(guó)的包裝設(shè)計(jì)往往展現(xiàn)出活潑、新穎和時(shí)尚的氣息，這與美國(guó)崇尚自由的文化理念有關(guān)；法國(guó)的包裝設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)出藝術(shù)氣息，也彰顯出法國(guó)人浪漫的特質(zhì)；日本現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的美術(shù)元素，更好地彰顯出日本獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如，日本包裝設(shè)計(jì)師秋月繁設(shè)計(jì)的作品（圖1），將民間藝術(shù)與東方的民族精神特質(zhì)深度融合，從而形成簡(jiǎn)約大方的設(shè)計(jì)風(fēng)格。近年來(lái)，中國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展，在發(fā)展中逐漸形成了“民族的即是世界的”發(fā)展理念。因此，我國(guó)的設(shè)計(jì)師更加關(guān)注傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化的影響下，社會(huì)中出現(xiàn)了諸多優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)，能夠凸顯包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性，而且可以展現(xiàn)出多個(gè)民族和地區(qū)的文化與審美特性。在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化的今天，包裝行業(yè)加入了經(jīng)濟(jì)全球化的格局。若想增強(qiáng)我國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，本土產(chǎn)品設(shè)計(jì)一方面要順應(yīng)包裝設(shè)計(jì)的總體發(fā)展趨勢(shì)，另一方面應(yīng)彰顯民族特色。包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性與民族性應(yīng)相輔相成。視覺(jué)是人們接受信息的重要方式之一，可以說(shuō)，視覺(jué)上的交流跨越了不同國(guó)家交流中的語(yǔ)言障礙，為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際市場(chǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需合理地應(yīng)用傳統(tǒng)中國(guó)美術(shù)的視覺(jué)設(shè)計(jì)元素，力求凸顯民族文化的重要特征并合理融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化元素，這樣方可更好地與國(guó)際接軌，提升包裝設(shè)計(jì)水平。民間美術(shù)的類型尤為豐富，其一方面能夠打造具有觀賞性的藝術(shù)品，另一方面可打造出日常生活中較為常見(jiàn)的工藝品。民間美術(shù)大致可分為繪畫、雕塑、玩具、刺繡、服飾、家具器皿、戲劇、剪紙等多種類型。其中，浙江地區(qū)的扇面畫是一種有代表性的民間藝術(shù)。它是從書(shū)畫藝術(shù)中衍生出的特色藝術(shù)形式，將精巧的工藝和傳統(tǒng)書(shū)畫充分結(jié)合，使二者融為一體，能夠給人帶來(lái)身心上的愉悅感。

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的應(yīng)用

當(dāng)前，人們的生活水平顯著提高，人們的審美需求也發(fā)生了較大的變化，大眾更加關(guān)注產(chǎn)品包裝的審美價(jià)值。尤其在禮品包裝中，人們更加關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和包裝設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在具有較高實(shí)用性的同時(shí)，應(yīng)滿足人們的審美要求。中國(guó)人往往喜愛(ài)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的包裝設(shè)計(jì)，如具有吉祥寓意的包裝設(shè)計(jì)。為滿足大眾的審美需求，設(shè)計(jì)人員通常需要深入研究民間美術(shù)，以尋找設(shè)計(jì)靈感。

1.民間美術(shù)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用我國(guó)民間美術(shù)圖形樣式十分豐富，并且具有不同的寓意，如云紋、如意紋、魚(yú)紋等圖樣傳遞了吉祥如意的理念。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師將上述圖形元素融入包裝設(shè)計(jì)，充分表達(dá)了吉祥的寓意，也表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的期待。如，現(xiàn)在許多喜品主要采用龍鳳呈祥或如意的圖案，喜煙、喜酒則主要采用松、竹、梅等圖案體現(xiàn)吉祥的寓意。但是，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加關(guān)注人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展水平顯著提高，高新技術(shù)也解決了很多以往難以解決的難題，但是民間剪紙藝術(shù)的做工水平直接影響了商品的性能、形象。技術(shù)加工十分復(fù)雜，也需要投入高成本，這與環(huán)保理念產(chǎn)生了一定的矛盾。為此，設(shè)計(jì)師一方面要傳達(dá)作品的設(shè)計(jì)理念，另一方面需要合理選擇設(shè)計(jì)材料。

2.民間美術(shù)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用民間美術(shù)裝飾紋樣中講究“以色伏形”，在諸多設(shè)計(jì)作品中，形色深度融合是展現(xiàn)理想藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的重要基礎(chǔ)。紅、白、藍(lán)、綠、黑是民間美術(shù)的傳統(tǒng)色彩，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師通常采用高純度的紅色、藍(lán)色、綠色。這些色彩較為艷麗且對(duì)比度較強(qiáng)，能夠充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的思想和情感。如，紅色展現(xiàn)出熱情、喜悅的情感色彩，也烘托出人們對(duì)美好生活的殷切期盼，通常與節(jié)日有關(guān)。

3.民間美術(shù)工藝品在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用泥塑藝術(shù)是民間工藝品藝術(shù)的重要代表，其造型和色彩相對(duì)豐富，能夠更好地表達(dá)對(duì)象的主要特點(diǎn)，富有趣味。陶瓷藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華，如，青花、粉彩等蘊(yùn)含著較高的藝術(shù)價(jià)值，全面展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)制瓷技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用陶瓷藝術(shù)元素，可以展現(xiàn)出人們對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格的尊重與傳承。這種設(shè)計(jì)理念能夠更好地應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的影響。人們也應(yīng)深刻地意識(shí)到，民族情結(jié)不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展方面，而且體現(xiàn)在以新材料和新工藝構(gòu)建傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格方面。民族藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合，推動(dòng)了民間美術(shù)的發(fā)展，也更新了人們對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)。從某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要源泉和基礎(chǔ)。民間藝術(shù)是一種具有顯著特色的藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的民族文化特征。但是設(shè)計(jì)藝術(shù)可以是具體的，也可以是抽象的，其藝術(shù)形態(tài)相對(duì)靈活。

4.民間美術(shù)制作方法和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用民間美術(shù)類型十分豐富，且不同的民間美術(shù)藝術(shù)形式特點(diǎn)有所不同。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可采用版畫、年畫、壁畫等多種形式設(shè)計(jì)現(xiàn)代包裝圖案，也可采用雕塑和陶瓷等形成加工現(xiàn)代包裝造型，進(jìn)而突破傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中盒和瓶的概念束縛，有效拓展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。此外，設(shè)計(jì)師還可以采用傳統(tǒng)形式符號(hào)，應(yīng)用新材料和新技術(shù)，以全新的理念和手法展現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的具體風(fēng)格。可以說(shuō)，民間美術(shù)中的諸多元素影響著包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格。民間美術(shù)作品的圖形、色彩和民間工藝品的制作方法，均豐富了包裝設(shè)計(jì)形式，也為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了多樣化的創(chuàng)作靈感，打破了以往包裝設(shè)計(jì)師的思維局限。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)是歷史的見(jiàn)證，是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要元素，對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著不可忽視的作用與價(jià)值。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師合理地應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)技法，能夠有效豐富和完善設(shè)計(jì)的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不斷發(fā)展。

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作者：汪世琪 胡寒 單位：貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院