美術(shù)課堂中民間剪紙藝術(shù)的運(yùn)用

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【摘要】本文對民間剪紙在中職美術(shù)課堂中的運(yùn)用從其自身特點和表現(xiàn)形式進(jìn)行了全面分析，探討民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用策略：教學(xué)實施中加強(qiáng)對剪紙藝術(shù)特點的分析；教學(xué)實施中應(yīng)注意剪紙的表現(xiàn)形式；教學(xué)實施中應(yīng)注意剪紙的表現(xiàn)形式。在民間剪紙藝術(shù)教學(xué)中傳遞美育，力圖為學(xué)生日后從事美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計提供中國民間美術(shù)方面的靈感。

【關(guān)鍵詞】中職美術(shù)課；民間剪紙藝術(shù)；運(yùn)用；思考

一、民間剪紙藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂的自信

民間美術(shù)根植人民大眾,是中華民族的智慧結(jié)晶，具有豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵。作為民間美術(shù)中的剪紙藝術(shù)，又與中國農(nóng)村穩(wěn)固的社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系，是濃厚鄉(xiāng)土氣息和鮮明地域特色及地方歷史的見證。將民間剪紙藝術(shù)開發(fā)為校本教材走進(jìn)中職美術(shù)課堂，這對于民間剪紙藝術(shù)和中職美術(shù)教育具有不可估量的相互促進(jìn)作用。民間剪紙藝術(shù)因美術(shù)課堂教學(xué)培育出一批新時代年輕的剪紙藝術(shù)愛好者，為民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊注入新鮮血液，使民間剪紙藝術(shù)得以賡續(xù)傳承與創(chuàng)新，從而煥發(fā)勃勃生機(jī)，這是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)；學(xué)校美術(shù)教育因民間剪紙藝術(shù)的融入，教學(xué)內(nèi)容得到拓展，增添了民俗元素，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息而豐富多彩，別開生面，充滿活力。民間剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)涵的民俗故事、地域文化、生活態(tài)度、藝術(shù)觀念、價值取向等給予學(xué)生藝術(shù)與人生的啟迪。同時，可喚醒學(xué)生的民族意識，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和民族自豪感。本人生活在被譽(yù)為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”和“中國民間剪紙之鄉(xiāng)”的公劉古都周文化發(fā)祥地旬邑，以“剪花娘子”民間藝術(shù)大師庫淑蘭的作品為代表的剪紙藝術(shù)蜚聲中外。個人所執(zhí)教的學(xué)校是一所渭北山區(qū)中等職業(yè)學(xué)校，生源以農(nóng)村初中畢業(yè)生為主，自小受到鄉(xiāng)村民間剪紙藝術(shù)的熏陶，已有初步的感知，因此，對開設(shè)剪紙課興趣濃厚，充滿期待，躍躍欲試。為此，我們在美術(shù)教學(xué)中結(jié)合本地實際，挖掘開發(fā)了民間剪紙這一具有地方特色的鄉(xiāng)土教材，并緊扣知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計教學(xué)，大膽嘗試，取得了可喜的教學(xué)成績，信心滿滿。

二、民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

1、教學(xué)實施中加強(qiáng)對剪紙藝術(shù)特點的分析

民間剪紙藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，是一種近似原生態(tài)形式的美術(shù)創(chuàng)作形式,是農(nóng)村生產(chǎn)勞動生活的真實反映和藝術(shù)升華，表達(dá)人們對自然的認(rèn)知、感情及生活感受，充滿著對美好生活的憧憬。剪紙形式目前尚未達(dá)成共識的分類標(biāo)準(zhǔn)，一般分為單色剪紙、彩貼剪紙、剪后填色的剪畫三類。剪紙題材涉獵廣泛、內(nèi)涵豐富、寓意深刻、底蘊(yùn)深厚，大致有：花鳥果實類、鄉(xiāng)土生活類、愛情史話類、民俗風(fēng)情類、戲曲人物類、童謠世界類、宗教信仰類等。圖式既有古老的造型紋樣的繼承，如“魚身人面”、“牛耕圖”，又有與時俱進(jìn)的現(xiàn)代款式創(chuàng)新，如“奧運(yùn)福娃”、“果鄉(xiāng)新貌”，生動傳神極具裝飾性、觀賞性。從事民間剪紙者多是很少接受過國民系列正規(guī)學(xué)校教育的農(nóng)民。劣勢是文化水平不高和藝術(shù)素養(yǎng)缺乏，優(yōu)勢是樸實憨厚，勤勞和善，心靈手巧，記憶力強(qiáng)。他們不可能著書立說以文字為載體傳遞剪紙技能和創(chuàng)作經(jīng)驗信息，因此，在民間，言傳身教是一種自然隨性、生動直觀、簡潔快捷的傳承手段，多為母女代際和師徒相傳。農(nóng)閑時節(jié)婦女老少三五成群，冬天聚集溫暖的炕頭，夏季坐于陰涼小院，探討切磋剪紙技藝，交流創(chuàng)作心得。剪紙作品與歌謠同創(chuàng)共生、歌（歌謠）畫（剪貼畫）合一、互為一體是民間藝術(shù)大師庫淑蘭剪紙創(chuàng)作的特色。不打草稿，在押韻合轍悅耳的自我吟唱中一幅幅活生生的作品神奇問世。如剪紙作品《空空樹》：“空空樹，樹空空，空空樹里一窩蜂?！薄督蘩R梅香騎》“鹐鴇鴇，鹐樹皮，江娃拉馬梅香騎，江娃拿的花鞭子，打了梅香腳尖子；（梅香）‘嗯呀，嗯呀，我疼哩！’（江娃）‘看把我梅香能成哩！’”其作品圖文并茂，相得益彰，受到不少藝術(shù)家的推崇。

2、教學(xué)實施中應(yīng)注意剪紙的表現(xiàn)形式

剪紙藝術(shù)是以紙為原料的美術(shù)創(chuàng)作，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。一把剪刀，一張紙，其材料廉價工具簡單，不受創(chuàng)作環(huán)境限制，技術(shù)要求不高，因而老少咸宜。但作為一門藝術(shù)，入門容易提高難，易學(xué)難精。歸納前人的經(jīng)驗，在剪紙教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個方面：（1）陽紋線線相連，陰紋線線相斷。剪紙藝術(shù)造型以鏤空法為主，在一張紙上形成對稱的陽紋和陰紋，創(chuàng)作時必須格外注意，陽紋確保線線相連，一條線失誤剪短，畫面就不成型，陰紋必須線線相斷，才能互生陽紋效果。這是剪紙藝術(shù)創(chuàng)作把握的至關(guān)重要節(jié)點。（2）遵循美的法則，多用組合手法。在構(gòu)圖上，剪紙不同于其他美術(shù)，它較難表現(xiàn)三度空間，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，一般遵循美術(shù)作品中形式美的法則：講究變化與統(tǒng)一、對比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺寸、對稱與均衡。多采用組合的手法，譬如日月星辰，樹木人物樓閣同時安排在一個畫面上。（3）突出物象特征，線條流暢自然。受創(chuàng)作材料和工具制約，剪紙藝術(shù)創(chuàng)作必須主題鮮明，大膽取舍，姿態(tài)夸張，輪廓清晰，一目了然，突出物象特征，線條氣韻生動，富有節(jié)奏，流暢自然。以形成剪紙渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。（4）下刀起刀利落，切忌含混遲鈍。在具體創(chuàng)作過程中，刀法把控靈活而穩(wěn)準(zhǔn)，用刀宜切不可刻，用力穩(wěn)健、均勻，上下垂直，不可左搖右擺莫衷一是。尤其要留意刀與刀連接處，下刀起刀，毫不含混，干凈利落，要形成剪紙藝術(shù)獨(dú)具的“刀味紙感”。否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞，失之毫厘，前功盡棄。

3、教學(xué)實施中應(yīng)注意剪紙的表現(xiàn)形式

在教學(xué)實施中，為激活學(xué)生熱情與參與課堂意識，營造濃郁的學(xué)習(xí)創(chuàng)作氛圍。特意準(zhǔn)備了幾本民間工藝美術(shù)大師庫淑蘭剪紙作品集《剪花娘子——庫淑蘭》，每小組分發(fā)一本，還邀請了幾位剪紙嫻熟的民間藝人蒞臨課堂，進(jìn)行現(xiàn)場剪紙精彩表演，并搜集遴選了民間剪紙視頻資料在美術(shù)課堂中節(jié)段播放。讓學(xué)生直觀地去欣賞與感悟中國民間剪紙獨(dú)特的藝術(shù)語言魅力和充溢著鄉(xiāng)土生活氣息的樸素審美觀。結(jié)合中職生實際，實操練習(xí)時，初學(xué)構(gòu)圖繼而配色，由簡到繁，從易到難，循序漸進(jìn)，不斷提高。我們先從容易上手的簡單剪紙練習(xí)，選擇烘托喜慶氣氛的“囍”字，進(jìn)而花卉圖案、禽鳥畜獸，最后讓學(xué)生心摹手追庫淑蘭剪紙質(zhì)樸的造型、豐滿的構(gòu)圖。在教學(xué)中，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，適時師生互動交流、因勢利導(dǎo)、答疑解惑、點撥啟發(fā)、情感評價，強(qiáng)化學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的深層次認(rèn)知和對創(chuàng)作技能的把控。

三、在民間剪紙藝術(shù)教學(xué)中傳遞美育

美是精神活動的產(chǎn)物，普遍存在于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域，鄉(xiāng)土生活是民間剪紙藝術(shù)的源頭活水。美是實踐中自由創(chuàng)造的生動顯現(xiàn)，美的形象中蘊(yùn)涵人的性情與本真。美，直接起源于功能之中，在中國“美”和“好”是不可分離的。一幅優(yōu)秀的剪紙作品是主觀情感、想象與社會生活的統(tǒng)一，是對美的強(qiáng)烈追求，對美學(xué)思維方法不同程度的無意識自覺運(yùn)用，更是審美取向的體現(xiàn)。將民間剪紙藝術(shù)引入中職課堂教學(xué)后，大部分學(xué)生能聚精會神進(jìn)行精巧構(gòu)思創(chuàng)作，可獨(dú)立完成一幅自我評價滿意的作品。在動手操作過程中，情灌始終、相由心生、意隨指動、物我兩忘，賦予剪紙作品以生命，展現(xiàn)人的自由本質(zhì)的獨(dú)特個性以及美的屬性。在此語境下，大大強(qiáng)化了學(xué)生動手能力，提升了審美能力，開拓了審美視野。

四、結(jié)語

通過大膽嘗試民間剪紙藝術(shù)在中職美術(shù)課堂中的挖掘運(yùn)用，旨在讓學(xué)生體悟和認(rèn)知其構(gòu)圖簡潔、鮮活率真、夸張大膽、色彩艷麗的藝術(shù)魅力，開拓審美視野培養(yǎng)樸素的審美能力，力圖為學(xué)生日后從事美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計提供中國民間美術(shù)方面的靈感。

【參考文獻(xiàn)】

[1]漢聲.剪花娘子——庫淑蘭[M].上海：上海錦繡文章出版社，2009.01.

[2]何瀅，王興業(yè).中國民間美術(shù)教程[M].北京：海洋出版社，2014.07.

作者：趙曉曦 單位：陜西旬邑縣職教中心美術(shù)專業(yè)