時(shí)尚配飾下綠色環(huán)保材料設(shè)計(jì)運(yùn)用

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摘要：在消費(fèi)欲望刺激市場經(jīng)濟(jì)需求的今天，人們對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知更多是建立在它能為自身在扮演社會(huì)角色時(shí)起到的某種作用。時(shí)尚配飾對(duì)于消費(fèi)者或是社會(huì)身份的象征，或是審美品位的外顯，亦或是某種情感的寄托，總之是代表著消費(fèi)者心理和情感的訴求。而為了避免因消費(fèi)者的狂熱追求刺激資本市場進(jìn)而過度開發(fā)自然資源，設(shè)計(jì)師應(yīng)有義務(wù)去尋找開發(fā)更環(huán)保的綠色新型材料來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的礦石、木、金屬等材質(zhì)。用其設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力賦予綠色材料制成的飾品以美的韻律和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：配飾；環(huán)保材料；設(shè)計(jì)

在物質(zhì)生活愈加豐富的今天，人們對(duì)于在日常生活中使用的物品傳達(dá)出來的狀態(tài)也開始重視起來，而且人們也愈加追求自己在大眾中的形象。更年輕、更美麗、更活力四射、更充滿魅力、獨(dú)具個(gè)性是今天更多人對(duì)時(shí)尚物品能夠帶給他們的訴求。而由于之前工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制下人們對(duì)于自然環(huán)境的過度開發(fā)和利用，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的生存環(huán)境日益惡化。比如，在首飾制作行業(yè)就有因市場刺激的需求，對(duì)礦產(chǎn)不科學(xué)的開采從而產(chǎn)生的不利后果，作為地球居民，我們應(yīng)盡自己一份微薄的力量貢獻(xiàn)于環(huán)保事業(yè)。探討環(huán)保材料在時(shí)尚配飾中的應(yīng)用對(duì)于科學(xué)合理發(fā)展審美經(jīng)濟(jì)大有裨益。

一、時(shí)尚配飾及其蘊(yùn)含的情感需求

時(shí)尚，即一定時(shí)期、時(shí)代的崇尚意識(shí)潮流。“時(shí)尚”一詞來源于英語Fashion，在很長一段時(shí)間以來，時(shí)髦、流行是大眾眼中的時(shí)尚。而在多元化發(fā)展的今天，時(shí)尚已然成為與藝術(shù)和文化嫁接的媒介，它不再僅僅是印象中膚淺的代名詞，甚至可以說，市場經(jīng)濟(jì)作用下，生活中脫離不開時(shí)尚的影子。有人說，時(shí)尚需要可遇而不可求的靈感而至，需要?jiǎng)?chuàng)作者充滿激情，富于幻想。時(shí)尚實(shí)時(shí)反映著社會(huì)的集體意識(shí)，同時(shí)，也代表了美的一面。在不同時(shí)期，時(shí)尚美的尺度不同，唐朝和歐洲皇室以豐腴為美，時(shí)尚就是白嫩的肉體，而現(xiàn)代西方社會(huì)以強(qiáng)健體魄的肌肉線條為美，時(shí)尚就是小麥色的肉體。無論是古時(shí)的豐腴還是現(xiàn)代的強(qiáng)健，都是在當(dāng)時(shí)較少一部分人才能做到的。所以，從這一角度來說，時(shí)尚是高級(jí)的，也是前衛(wèi)的，也許正是因?yàn)檫@種稀缺性，才創(chuàng)造出人們的崇尚。配飾，在時(shí)尚形象造型的語境下，是指在造型中起到襯托氛圍和裝飾作用的物品。配飾的種類有很多。比如，圍巾、帽子、皮包、鞋子、領(lǐng)帶、太陽鏡等，本文主要以首飾和飾品類為主要討論對(duì)象。據(jù)古書中記載，首飾的歷史悠久，早期首飾飾品主要用于頭部的裝飾?！耙婙B獸有冠、角、須之制，遂作冠冕纓，以為首飾”就是對(duì)首飾生動(dòng)的描述。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，審美情趣經(jīng)歷了多重的變化，首飾飾品也從原始的單純對(duì)頭部的裝飾蔓延到了全身。比如，頭飾發(fā)飾、耳飾項(xiàng)鏈、戒指、手腳鏈、體鏈等等，常見的配飾多數(shù)用金屬、礦石、化學(xué)材料等制作而成，與鞋帽包帶一起為整體服飾造型加分。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提升，生活水平的提高，消費(fèi)升級(jí)和審美情趣的轉(zhuǎn)變，使得人們佩戴首飾不僅僅是為了裝飾作用，更多的是一種身份和歸屬感的表達(dá)。首飾配飾已然成為物質(zhì)與意識(shí)、膚淺與深刻、藝術(shù)與文化、科學(xué)與哲學(xué)、理論與實(shí)踐綜合于一身的工藝美術(shù)裝飾品。現(xiàn)代社會(huì)大眾心理層次的微妙變化促使穿戴飾品時(shí)的選擇更趨于多元。比如，信仰崇拜的規(guī)定、身份地位的象征、小眾特殊群體的宣告、喜愛的展示、藝術(shù)品位的倡導(dǎo)等等訴求都屬于行為模式下的深層次心理動(dòng)機(jī)。無論是什么樣的選擇，在人的潛意識(shí)里都避免不了對(duì)自己的情感表達(dá)，所以，飾品配飾在某種程度上可以說是人們情感需求的一種表征。

二、綠色環(huán)保材料設(shè)計(jì)時(shí)尚配飾的特點(diǎn)

（一）節(jié)約資源

采用綠色環(huán)保材料設(shè)計(jì)配飾注重的是環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問題，因此，打造綠色配飾不應(yīng)該只是在材料方面做到綠色環(huán)保，時(shí)尚配飾的生產(chǎn)、運(yùn)輸、儲(chǔ)存、銷售都應(yīng)該主張綠色環(huán)保的概念，否則單單只有綠色環(huán)保材料的采用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到打造可持續(xù)發(fā)展環(huán)境的目標(biāo)。值得注意的是綠色環(huán)保材料是有限的，專家們在研發(fā)新的綠色環(huán)保材料過程中需要減少對(duì)自然資源的開發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)保的發(fā)展。綠色環(huán)保材料設(shè)計(jì)節(jié)約資源只是最基礎(chǔ)的一步。需要從各個(gè)方面入手才能真正做到節(jié)約資源。

（二）材料回收可利用

時(shí)尚配飾的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中一般會(huì)選擇可以在大自然中自然降解，且不在生產(chǎn)的環(huán)節(jié)中同樣造成過多的危害。綠色材料的設(shè)計(jì)可以重復(fù)使用，最重要的是消費(fèi)者的生活需要可以得到滿足。節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的目的都可以達(dá)到。

（三）重視對(duì)使用者的健康

傳統(tǒng)的材料制作而成的時(shí)尚配飾一般都經(jīng)過各種各樣的化學(xué)加工，化學(xué)加工過程一般都會(huì)或多或少的攜帶殘留化學(xué)物質(zhì)對(duì)人們的身體造成危害。下階段新型采用綠色材料設(shè)計(jì)時(shí)尚配飾的方式，首先是材料的選擇是綠色健康的，制作加工的過程也較為簡單，綠色環(huán)保的理念不只是在選取材料方面貫徹，在整個(gè)工藝方面也深深的融入其中，重視使用者的健康，讓消費(fèi)者使用時(shí)十分放心。

三、時(shí)尚配飾的綠色環(huán)保材料

在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，企業(yè)之間的競爭越來越激烈，對(duì)資本的追逐迫使人們對(duì)礦產(chǎn)和自然環(huán)境過度開發(fā)和挖掘，造成了樹脂材料有天然生成的和人工合成的兩種。合成樹脂因樣貌新穎獨(dú)特，形態(tài)可以隨意塑造，又可以加入各種小物件在其中凝固，所以適應(yīng)各種創(chuàng)意的發(fā)揮，而且，其溫潤的手感和木材搭配起來也很適合，所以，樹脂和木材制成的首飾既有化學(xué)工業(yè)的氣息又有古舊樸實(shí)的質(zhì)感，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖擊和碰撞。嚴(yán)重的環(huán)境破壞。在污染問題日益威脅地球環(huán)境與人類生存的今天，我們應(yīng)提升各行業(yè)管理層和從業(yè)人員的環(huán)保意識(shí)。作為時(shí)尚配飾的設(shè)計(jì)者，應(yīng)力求開發(fā)那些對(duì)環(huán)境不產(chǎn)生危害或可重復(fù)利用的綠色環(huán)保材料，用自己的審美和創(chuàng)造力賦予普通材質(zhì)以生命。在時(shí)尚配飾中可以使用的環(huán)保材料有樹脂材料、紙質(zhì)材料、陶質(zhì)和瓷質(zhì)制品、玻璃材料和廢舊回收材料等。在多數(shù)人的印象里面紙質(zhì)材料的特點(diǎn)就是易破、單一和時(shí)尚配飾之間沒有關(guān)系。但是，專業(yè)的時(shí)尚設(shè)計(jì)師可以將紙質(zhì)設(shè)計(jì)出樣式豐富的配飾，并且還十分環(huán)保。獨(dú)特有創(chuàng)意的想法對(duì)消費(fèi)者而言具有很強(qiáng)的吸引力。紙質(zhì)材料在價(jià)格方面和金屬相比也便宜不少，制作出的成品重量也十分輕。由具有聚合性的陶土制成陶質(zhì)和瓷質(zhì)飾品的延展性和可塑性也很高，創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)造想法捏成各種形狀，或進(jìn)行各種加法和減法創(chuàng)作手法。而且也方便加入顏色，所以彩陶飾品的色彩十分鮮艷，表現(xiàn)力較強(qiáng)，制作成本較低，無毒無味，對(duì)環(huán)境和人體都是無害的，所以容易被消費(fèi)者接受。玻璃材料自工業(yè)革命時(shí)期就走入了人們的生活中，其透明、晶瑩的外觀備受人們喜愛，在很多領(lǐng)域都使用有機(jī)玻璃作為材質(zhì)。在首飾設(shè)計(jì)中，因?yàn)椴ＡУ娜埸c(diǎn)較低使其可塑性較強(qiáng)，完全可以由設(shè)計(jì)師用切割、吹制、煅燒等手法做成精美的物件，可以提供巨大的創(chuàng)作空間。與樹脂和陶質(zhì)材料不同的是，玻璃折射和過濾出來的光線有豐富的表現(xiàn)力，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造出更精致、更富有創(chuàng)意的作品。廢舊材料做成飾品需要技術(shù)和創(chuàng)意的融合。首先，廢舊材料收集和消毒處理需要技術(shù)設(shè)備支持，其次，將處理過的廢舊材料重新排列組合，使其不再呈現(xiàn)舊有面貌需要設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意想法。比如，回收的塑料瓶經(jīng)高溫燙縮之后可以裁剪成充滿時(shí)尚感的首飾，因其質(zhì)量輕所以即便是體積比普通首飾大也無需擔(dān)心重量的問題。利用廢舊材料創(chuàng)造飾品需要一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

四、時(shí)尚環(huán)保配飾的設(shè)計(jì)與選擇

（一）符合大眾審美心理和情感需求原則

隨著人類社會(huì)的主流意識(shí)的多元化發(fā)展和大眾審美意識(shí)的提高，對(duì)裝飾物品的選擇也不再是像傳統(tǒng)審美那樣追求首飾本身的華貴與炫目。現(xiàn)代社會(huì)的服飾款型趨于簡約，人們之間的交流的肢體語言也是愈加簡潔。所以，作為附屬物，首飾配飾如果過于豪華就容易顯得格格不入，它必須是作為與人心理和生理相融合的一種存在，與服飾和整體造型搭配?，F(xiàn)代社會(huì)工作和生活中，人們生存在各種樣態(tài)的群體中，每個(gè)群體都有其獨(dú)特的思考方式和行為習(xí)慣。飾品的設(shè)計(jì)和選擇要根據(jù)其從業(yè)環(huán)境、社會(huì)身份、年齡、性別來考慮。從飾品設(shè)計(jì)行業(yè)的消費(fèi)趨勢來看，目前消費(fèi)市場有很大一部分是普通上班族構(gòu)成的，所以考慮這個(gè)群體的特性來創(chuàng)作也是一種選擇。上班打工族中，比如財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員的工作態(tài)度需要對(duì)數(shù)字的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)邏輯關(guān)系的清晰，其肢體語言和表達(dá)方式就頗為規(guī)矩，給人以刻板的印象。但這并不能說明他們就不可以用首飾配飾來裝飾自己的形象。當(dāng)然，華麗的礦石寶石和金光閃閃的金屬飾物在財(cái)會(huì)人員身上出現(xiàn)是不合時(shí)宜的，會(huì)給人中飽私囊的錯(cuò)覺。所以，財(cái)會(huì)一類的辦公室白領(lǐng)非常適合綠色環(huán)保材料制成的飾品，樹脂、玻璃、塑料、陶瓷乃至織物都十分貼合嚴(yán)肅的會(huì)議場合和辦公環(huán)境。組成消費(fèi)市場的另外一個(gè)大類是追求個(gè)性表達(dá)的人群。這類人群并不受自己職業(yè)和身份的限制，更多的是關(guān)心自己對(duì)這個(gè)世界、對(duì)這個(gè)社會(huì)、對(duì)人對(duì)己的想法和態(tài)度有沒有通過造型表達(dá)出來，他們還容易受社會(huì)時(shí)尚和偶像潮流的影響，特別關(guān)注明星、網(wǎng)紅一類經(jīng)常出現(xiàn)在大眾視線中的人的穿衣打扮。對(duì)于他們而言，飾品本身的材質(zhì)和造型是否表達(dá)了當(dāng)下的喜好和心情最為重要。這種思想和喜好也促使了飾品的選材趨于多種環(huán)保材料的創(chuàng)新使用。

（二）首飾飾品的美學(xué)設(shè)計(jì)與造型

在飾品設(shè)計(jì)的過程中，點(diǎn)元素的運(yùn)用雖然占有的比重較小，但起到的作用卻可是畫龍點(diǎn)睛。點(diǎn)綴的裝飾，材料拼接交織而成的點(diǎn)狀紋理、加工時(shí)處理手法留下的點(diǎn)狀痕跡和裝飾等，都可以用在設(shè)計(jì)當(dāng)中賦予飾品有趣的創(chuàng)意。當(dāng)首飾飾品的設(shè)計(jì)風(fēng)格偏向簡約風(fēng)時(shí)，設(shè)計(jì)師可多采用直線輪廓來展示飾品本身的或挺拔，或順暢、或剛直不阿的感覺。亦可賦予直線一個(gè)動(dòng)態(tài)的方向——成為有角度的斜線來表達(dá)活力四射、運(yùn)動(dòng)中的狀態(tài)。而曲線的使用則可用來當(dāng)作表現(xiàn)柔和的感受時(shí)運(yùn)用的設(shè)計(jì)要素，有位藝術(shù)大師曾說：“曲線是上帝的語言”，曲線有流暢的、飽滿的、未來的感覺，并善于表現(xiàn)飄逸、氣流的狀態(tài)。當(dāng)直線和曲線組合在一起進(jìn)行表達(dá)時(shí)，剛?cè)岵?jì)的氛圍就烘托出來了。中性風(fēng)的首飾亦陰亦陽，雌雄同體。男士佩戴幾何簡約線條可以提升品位，而女士佩戴可以凸顯其干練優(yōu)雅的情感。面即是放大的點(diǎn)元素，可以看作是在平面上形成的面積更大的點(diǎn)。裝飾設(shè)計(jì)可以用平面和曲面的形式創(chuàng)造。人們普遍認(rèn)為平面具有平整、穩(wěn)定、方正規(guī)矩的特征。比如，幾何圖形的正方形和長方形就會(huì)傳達(dá)非常規(guī)整的感受，而曲面圖樣，則有動(dòng)態(tài)和圓潤、柔和的感覺。比如，殼體、圓形、橢圓，可以是二維層面的曲線，也可以是三維立體層面的曲面。飾品的造型形式并非固定。單一要素的使用盡管是簡潔的，但若想作品更生動(dòng)則需要更多觸動(dòng)人心的感受融入在其中?？梢哉f，點(diǎn)線面共同的組合使得形體產(chǎn)生分割、組合是趣味創(chuàng)意得以展現(xiàn)的基礎(chǔ)。而不同材質(zhì)的連接、平面和曲面的相互轉(zhuǎn)折、多種要素的重疊、面和體塊的交錯(cuò)等構(gòu)成手法，不僅可以豐富飾品的輪廓和形態(tài)造型，還可以通過各種變化表達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)情結(jié)，進(jìn)而與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，幫助消費(fèi)者做選擇。

（三）充分發(fā)揮材料的原始風(fēng)貌

傳統(tǒng)時(shí)尚配飾設(shè)計(jì)和采用綠色環(huán)保材料設(shè)計(jì)的不同之處，除了材質(zhì)不同以外，就是設(shè)計(jì)風(fēng)格略有不同，綠色環(huán)保設(shè)計(jì)最重要的不是契合時(shí)代潮流設(shè)計(jì)，而是根據(jù)配飾材料的質(zhì)感進(jìn)行的。在設(shè)計(jì)的過程中充分展現(xiàn)所采用綠色材料的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，許多國外的設(shè)計(jì)是利用棉布設(shè)計(jì)腰帶，棉布的特點(diǎn)就是容易褶皺，設(shè)計(jì)師抓住這個(gè)特點(diǎn)，并且充分展示褶皺的樣子，設(shè)計(jì)出帶有褶皺的腰帶。佩戴者戴上以后十分好看，隨性的特點(diǎn)也被顯露出來。

（四）最好選擇天然的材料

綠色環(huán)保材料設(shè)計(jì)時(shí)尚配飾最好采用天然的容易生產(chǎn)的材料為原料，設(shè)計(jì)出來的配飾也最好保留原有的特點(diǎn)。因?yàn)?，雖然原材料選擇是綠色環(huán)保的，但是加工過程有非常大的污染行為，這也是違背環(huán)境保護(hù)的，天然材料的選擇上面需要注意的是具有強(qiáng)大的可再生能力，并且可以降解，降解的過程不會(huì)對(duì)人或者大自然造成破壞。

五、結(jié)語

時(shí)尚配飾作為消費(fèi)社會(huì)造型的附屬品，在流行意義上反映了人們的心理和情感，也可以說它在某種程度上反映了工作和生活的行為方式。在今天這個(gè)浮躁又深沉的社會(huì)，似乎人們更喜歡時(shí)尚帶來的高級(jí)感和流行感。首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)更關(guān)心綠色和環(huán)保材料的使用，通過藝術(shù)手法的創(chuàng)造來向大眾證明用綠色材料制作的飾品一樣可以高級(jí)和時(shí)尚，避免因人們的消費(fèi)欲望而刺激市場導(dǎo)致資本對(duì)自然的破壞。

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作者:陳藹 單位:廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院