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一、自主學習策略在高中語文寫作教學中的應用
(一)課外閱讀與課堂教學相結合,自主領悟寫作技巧
隨著高中語文課程的不斷改革,教材的內容更偏于人性化,為了便于學生理解教材內容,往往在教材中穿插部分情景配圖,這些配圖占據了一定的空間,使教材的內容減少,從而減少了學生的閱讀量,不利于學生閱讀的積累,因此增加課外閱讀量是必然選擇。高中生處于習慣和認知形成的重要階段,因此,在語文閱讀中,教師應當重視培養學生的學習興趣、學習習慣。高中語文的教材旨在強化學生的基礎知識,使學生學會正確的思維方式。但是我國的文化源遠流長,僅僅局限于教材的學習是遠遠不高中語文寫作教學中自主學習策略的應用分析江蘇省泰州中學王靜夠的,因此大量課外閱讀是必須的。課外閱讀不僅使學生積累了豐富素材,學習更好地運用語言,同時能學到更對的寫作技巧。例如,在《林黛玉進賈府》的學習中,可以讓學生有選擇地閱讀《紅樓夢》,并在閱讀的過程中,學習人物性格特點的寫作方法、語言的應用技巧、故事情節的構思等,教師適當引導學生學習文章的寫作手法,并指導學生在寫作中加以應用。學生不斷地自主閱讀、自主分析和研究,久而久之,就能在寫作中充分靈活地運用這些寫作手法。
(二)自主分析文章提綱
在高中寫作活動中,教師可以讓學生自主分析文章的結構,并將文章的提綱羅列出來。待學生提取出文章的提綱后,教師再將全班同學分組,每個小組成員分享自己的提綱,介紹文章中修辭手法的應用,主要思想的構建,故事情節的銜接以及表達效果等。其他同學在聽的過程中指出缺陷和不足,并提出修改意見,最后綜合小組成員的意見,形成相對完善的提綱。每個小組派出一個代表,向全班同學介紹本組的提綱,教師在旁進行點評和指導,進一步完善提綱。最后,學生模仿文章的結構特點和框架,開始寫作。另外,學生自主評改作文也有利于提高學生的寫作水平。教師可以讓學生交換作文,互相評改,在此過程中,彼此學習寫作方法,取長補短。例如,在《紀念劉和珍君》的學習中,教師可以讓學生提取文章的提綱:首先是故事發生的社會背景,其次是社會對人們的殘害,接著是故事主人公遭受迫害,最后是作者的思想感情。學生提取出這些框架后,考慮如何著手寫作,并嘗試使用文章的修辭手法。通過這樣自主地學習,學生的寫作能力在一定程度上得到了提高。
(三)利用積累的素材自主構思
高中學生盡管在閱讀中積累了大量的素材,但是在寫作的過程中仍存在問題,主要體現為想寫的東西很多,但沒有條理,不知道該如何下筆。在這種情況下,教師適當引導,可以通過再現生活情景,將學生的想象力激發出來,使學生自然而然地想到素材,運用素材。另外,在審題方面,首先學生自主審題,然后由教師引導學生對作文題目進行總結、分析、歸納。在構思方面,學生根據平常的寫作構思經驗,將大致框架羅列出來,再恰當套入平時積累的素材。寫作源于生活,優秀的文章離不開精彩的生活。高中語文的教學注重創設寫作情境,以此激發學生,將生活經歷與寫作聯系在一起。另外,高中語文教材的趣味性較強,為學生呈現了真實的寫作情境,充分調動了學生的寫作積極性,使學生全身心投入到寫作情境中去描述、聯想、評價、想象,從而提高了想象力和寫作水平。例如,在“靜聽回聲”的寫作訓練中,通過自主審題,學生想象自己置身于安靜的環境中,蛙叫聲、鳥鳴聲、火車汽笛聲、母親耳邊仿佛響起呼喚聲等。通過想象,學生的思維如泉涌,就不會下不了筆了。接著,教師給予準確的分析和總結,引導學生在寫作中應用平時積累的素材,學生寫的作文就不會空洞了。
二、結語
傳統的作文教學模式——教師傳授知識,學生被動接受,忽視了學生的自主性,不利于提高學生的寫作水平。而自主學習教學模式將學生的自主能力展現出來,充分體現出課堂教學中學生的主體地位,利于提高學生的寫作水平。在實際的教學過程中,教師要積極引導學生自主學習,在課外閱讀中開闊視野、積累素材,在寫作訓練中靈活運用素材、駕馭文字,最終提高寫作能力和文學素養。
作者:王靜 單位:江蘇省泰州中學
第二篇:有效策略在高中語文教學中的應用
一、堅持語文教學的“以人為本”和“實踐性”,統籌教學工作全局
在傳統高中語文教學中,學生的地位和作用被弱化甚至忽視,這造成了很多學生主人翁意識、創新能力的缺失,同時也阻礙了教學工作的發展。在新時期高中語文教學中,教師要更加注重學生主觀能動性的發揮,要千方百計地強化學生在高中語文教學中的主體地位,激發學生的學習興趣和積極性。所以,“以人為本”是高中語文教學理念創新的基礎所在,也是提升學生能力的必要原則。此外,高中語文教學的重要屬性就是“實踐性”,即語文理論知識要轉化為學生的實際能力,要與學生的自我提升掛鉤,為學生將來的升學、就業和工作發揮有效的作用。基于此,高中語文教學必須堅持“理論結合實踐”的路線,并不斷豐富內容、創新方法、改進做法,讓語文教學的實踐性能得到真正的體現。高中語文教學要統籌全局,要充分考慮學生能力發展和素質提升的問題。此外,高中語文教學必須更具針對性,切忌“全面撒網”,抓不住重點。這個針對性,一方面是指教學手法要切合學生、學校實際,另一方面是指教學要符合高中教育的規律和路徑,要注重對學生實踐能力的培養。例如,在平時的語文課堂授課中,教師不能沿用傳統的“長篇大論”式的教學手法,而應該更加突出語文知識的實用性、趣味性和吸引力,讓學生們真正愛上語文課、愛上語文知識。只有做到這些,高中語文教學才算是有所進步、有所創新。
二、開展有效的語文課堂教學,培養學生的語文創新思維與應用能力
前面已經提到,高中階段語文的教學需要在學校和教室內完成,而這就是高中語文教學的“課堂”,也是決定高中語文教學走勢的關鍵陣地。在這種情況下,語文教師不僅要立足課堂的實際,而且要充分考量學生的需求,制訂并實施切實可行的教學方案,以培養和激發學生們的實踐應用能力、創新思維能力。具體的做法則是,教師在整江蘇省海門市三廠中學李秋菊個高中語文課堂教學中必須淡化自己的角色和作用,充分發揮學生在課堂中的“主人翁精神”,讓學生成為課堂的主導者。教師的授課、講述與點撥必須“少而精”,要盡可能地把大部分課堂時間交給學生們,讓學生們在自主操作、動手與實踐的過程中發現問題、解決問題,從而形成創新思維的習慣與意識。如,教師在課堂授課的時候,可以適當調低自己講述的時間,讓學生們更多地自主投入學習,將教材的理論知識轉化為自己的實際能力。教師可以拿出15分鐘左右的時間對教材與課程的主要知識進行簡要的分析與闡釋,然后給學生們20分鐘的時間進行自主閱讀、思考;最后的10分鐘,教師可以對學生們發現的問題進行集中討論、研讀,然后對重點、難點知識點進行系統的分解,以幫助全體學生更好地掌握本堂課的核心知識。此外,教師還可以要求學生們組成小組,開展小組協作式學習,以更好地突破學習難點,掌握教材的關鍵點。類似這樣的策略能夠做到讓學生們“舉一反三,學以致用”,這也是培養學生們語文創新能力的最佳路徑,更是學生們需要的。堅持這樣的教學方法與策略,大學生可以更加自由地翱翔在語文課堂里,教學工作的提升就會更加容易。
三、將語文教學與課外活動相結合,全面提升高中生的綜合素質
語文是一門與生活實踐密切相關的學科,高中語文教學更是應該遵循這一基本原則。具體而言,開展語文課外活動能夠讓學生們有更直接的機會接觸生活中、大自然中的語文知識,從而為他們更多、更全面地認知語文、應用語文知識提供絕佳機會。其中,課外活動中鼓勵并引導學生們探究語文知識的應用范圍,是培養高中生語文應用能力和語文素質的著力點所在。教師要組織、開展課外活動的同時,為學生們盡可能創造實踐的機會,有意識地培養學生們的應用語文知識與理論的能力。此外,在全新的高中語文教學大綱中明確提到,“組織學生開展課外活動,對于加深和擴大學生的知識面,發展他們的愛好和特長,使他們學得更好更靈活,提高他們的活動能力和思想品德,都是十分有益的。”這就啟示廣大高中語文教師,不但要自己留意捕捉生活中,電視、報章中的語文知識,而且要鼓勵學生也這樣做。在教師講完課后,可以要求學生尋找生活中的例子。
長此以往,高中語文教學一定可以更好地發展,高中生的語文素質也可以得到顯著提升,整個語文教學必然呈現出“欣欣向榮”的良好局面。
作者:李秋菊 單位:江蘇省海門市三廠中學
第三篇:高中語文教材中文化素材的運用
一、文化素材在語文教材中運用的重要性
文化是一種精神力量,對人類社會活動的發展具有深刻的影響作用。先進的、科學的文化能夠反作用于生產力,提高中華民族的凝聚力,增強我國綜合國力和國際競爭力。還有利于豐富個人的精神生活,提高思想道德素質和科學文化素質,促進人的全面發展。語文教材離不開文化素材的運用,與文化素材的有著緊密的聯系。語文課程教學在一定程度上可以視為一種文化表現,具有很強人文主義特征,是我國幾千年以來優秀文化、情感思想、道德價值等中華文化傳承的重要工具。因此,有效的開發利用語文教材中的文化素材是語文教學的必然要求,也是提高學生語文意識、建立健全學生人格,促進我國文化事業發展,及其提高語文教學有效性的關鍵舉措。
二、文化素材在語文教材中運用的現狀
教材是最重要的教學資源,是教師備課與教學的主要依據,是學生進行學習的主要資源材料。語文教材中文化素材開發運用是教學活動的一個重點,然而現階段,我國語文文化素材運用中存在的問題層出不窮,運用有效性低下,發展情境不容樂觀。主要表現在以下幾個方面:第一,文化素材的最大價值沒有得到充分發揮。在語文教學活動中,傳統的“教教材”仍占據著主導地位,沒有實現“教教材”到“用教材教”的轉變。甚至人在許多老師上課過度的依賴教材,“讀教材”等現狀時有發生。第二,文化素材在語文教材中的結構不合理。文化素材在語文課程中的比重較少,缺乏一定的連續性和邏輯性,沒有形成完整的文化知識結構體系。第三,教師的文化素養低下,不能夠有效的引導學生使用文化素材、開發挖掘教材資源,將文化素材中的“新”和“精”的優勢全面發揮出來,展現文化教材的優越性。
三、高中語文教材中文化素材運用的幾點意見
(1)改革與創新語文教材,優化教材結構改革創新語文教材,優化教材結構是文化素材運用的重要途徑,也是實現將語文教學與文化教育有機結合的重要途徑。在優化語文課程結構,合理安排文化素材的教學內容、教學比重的時候,需要堅持教學實效性這一原則。也就是說,文化素材的運用要滿足語文教學目標實現的需要,也要達到培養學生文化素養,促進文化教育進步的作用。另一方面,文化素材的課程內容應當打破年級界限,將各個年級的知識內容進行了有機融合。根據學生的成長和知識經驗的增長,由淺入深地安排教育內容,使文化教育隨著學生的不斷學習而逐漸的加深。還可以圖文并茂、形式多樣的文化素材內容,將抽象的概念和難以理解的知識變的通俗易懂。文化素材還應當貼近現實生活,增強文化素材的可讀性。
(2)提高教師的文化素養,發揮文化素材的價值百年大計,教育為本。教育大計,教師為本。教師是教學活動的第一資源,對教學成敗具有不可忽視的重要作用。現階段,我國語文教學中文化素材運用開發低效的重要原因之一是教師的文化素質不高,不能夠順利開展文化教育活動。甚至存在有意識或者無意識的對其一筆帶過、逃避忽視等教學現象。因此,需要進一步提高教師的文化素養,樹立正確的教學理念。比如說,轉變對文化教育、文化素材運用重要性的認知。在課前備課時,要仔細的閱讀文本、文化素材,在課堂教學中實現教學目標與文化教育的有機結合。結合新舊文化素材的變化,深度開發文化素材,發揮文化素材的內在價值等等。
(3)升華教學方法,擴展文化素材的運用實施恰當適中的教學方式,才能將是文化素材的教育作用顯示出來。如何實施恰當適中的教學方式?第一,課堂導入要具有藝術性。良好的開端是成功的一半,文化素材、內容與生活實際密切結合,在課堂導入時,善于將生活中的人、事、物作為教學開始,能良好的激發學生的學習興趣。第二,了解學生的年齡、思維特征。高中生正處于教學活動的重要階段,面臨著高考升學競爭的壓力。在文化素材的教學運用中,可以營造良好的教學氛圍,使用幽默、通俗易懂的語言教學,能很好調動學生學習的積極性。文化教育涉及到許多理論性的概念,運用極其專業的術語描述,學生難以理解。使用通俗易懂的語言解釋概念,會讓學生覺得生動、易懂,從而提高了學生聽課效率。
(4)靈活運用文化素材,充分利用多媒體教學隨著我國經濟水平的不斷發展,科學技術逐漸運用到教育事業中,對教學活動發展具有不可忽視的重要作用。多媒體教學有利于營造一個有聲有色、圖文并茂、生動逼真的教學環境,多角度的刺激學生的感官,吸引學生的注意力,在有限的教學課時中,擴寬教學內容和教學信息,增強學生對即將學習的內容整體感知、體驗,達到如見其人、如聞其聲的身臨其境的效果。文化素材的內容相對于較為豐富,涉及到的面很廣,運用多媒體教學設備,可以充分發揮網絡課程資源的優勢,構建系統化的文化知識體系,有利于創建提供了一個直觀、清楚的教學環境,直接作用于教學主體,能夠達到激發學習情感的反應和學習欲望的效果。
作者:張萬能 單位:青海師大二附中
第四篇:比較式閱讀在高中語文中的運用
一、比較式閱讀在高中語文教學中的運用分析
1、橫向比較
橫向比較要求教師根據以不同作家的不同作品為研究對象,宜對比片段或通篇資料,亦或僅從字詞、寫作意境與氣勢及風格中進行對比。經比較,總結作品的共性與個性,判斷并劃分優、劣作品,從而探討它們效果各異的主要原因。
其一,從美國作家海倫?凱勒自傳的《假如給我三天光明》與史鐵生自傳的《我與地壇》中尋找兩作品中的對比點。第一,兩者共性之初均肯定了生命的堅韌與頑強,敘寫自己的逆境及從不幸中感悟生命(兩位主人公均為殘障人),最終以樂觀的態度對生命給予崇高敬仰。海倫·凱勒的《假如給我三天光明》中講述自己對生命的渴望,作者第一天光明給予能讓她生命變得有價值的人;第二天則是自己用于看看光的變幻莫測及日出;第三天光明用于看日出與探索及研究。作者以一個身殘志堅的柔弱女子的視角通過《假如給我三天光明》告誡身體健全的人們應該珍惜寶貴的生命,珍惜造物者賜予有關于生命行程中出現的人或事。源自史鐵生自傳的《我與地壇》是作者對自己早年突遭不幸雙腿癱瘓后對生死的思考、悔恨在母親過早離世后才理解母愛的無私及偉大,該作品具有一定的哲理意味,述說領悟生命。第二,兩者個性之處在于《我與地壇》全然闡述了自己的逆境觀,而《假如給我三天光明》則著重于表達作者“一顆樂觀的心”,例如作者規劃三天光明中每天自己最想做的事情,以向往生活美好、憧憬三天光明的樂觀心態詮釋對生命的敬仰。
其二,從兩作品說理特點上選取對比點。兩作品具有濃郁的哲理意味及思辨色彩,且文中闡述的觀點較為明顯,但兩者卻在說理特點上有所不同。例如《假如給我三天光明》講述作者對三天光明的規劃及這三天所期待、所憧憬并最想做的事情,表達出一顆無比樂觀的心。而《我與地壇》則是以“地壇”為寫作背景,文章的前兩部分逐一描寫作者與地壇的故事、與母親的故事,后部分則是母親離世后作者以地壇作為精神支柱樂觀、豁達的對待死亡。總而言之,前者意在對三天光明的規劃,以完成人生中的心愿為主,后者則是人與地壇間的故事及對生命的感悟。
其三,從兩作品的藝術手法上選其對比點。《我與地壇》傳達出地壇在作者生命旅程中的重要作用,尤其是母親離世后,地壇成為作者的精神支柱,被擬人化為作者的朋友。《假如給我三天光明》則以通俗易懂的語言逐一敘寫對三天光明的安排及做自己最想完成的心愿,體現作者尤為珍惜時光,對生命的敬仰。
2、縱向比較
縱向比較通常是對同一題材不同作家的作品進行對比,主要分析作品的時代背景、內容的思想歷程及主題。其次,則是從政治、歷史、經濟及文化等方面進行辨析,總結作品主題,從而提高對作品的理解度,能較為客觀而全面的認識作品。
其一,兩作品的時代背景不同。首先,兩位作者具有國域差異,其次,作品的寫作時間不同,因此,具有差異性的文化背景促使他們在寫作中運用的藝術手法有所不同。
其二,思想歷程不同。《假如給我三天光明》首先敘寫作者對生活的失望,后從生命中領悟生活的價值,努力實現自己的心愿,并告誡健全的人們應珍惜生活。《我與地壇》則是作者從與地壇、母親間的故事感悟生命的真諦,加之母親離世后,作者將地壇視為陪伴自己生命旅程的朋友,是作者的精神支柱。從綜合角度分析,《我與地壇》首先是從人與特定場所間的故事入手,后從故事中對生命的寶貴及生活的美好加以論述,由此,體現作者的內心由起初對生活的失望轉化為正視逆境。
二、結語
總而言之,通過利于比較式閱讀法,學生能從中領會《我與地壇》集中于人與地壇間的故事所傳達出對生命的敬仰之情,可確切理解為在特定的空間內領會生命的真諦,而《假如給我三天光明》則是作者從小范圍到大范圍對生命的本質進行闡述,通過自己努力實現心中心愿向讀者傳達出對生命的所想所思。因此,兩篇文章雖屬于同題材作品,但思想歷程、表達手法截然不同。
作者:徐藝 單位:江蘇省溧陽市竹簀中學