淺談土木工程專業(yè)人文精神的培養(yǎng)
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一、土木工程專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
人文素養(yǎng)如此重要，然而當(dāng)前土木工程專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，道德似乎為人們所忽視，更多的是如何獲取利益，土木工程涉及到建筑和各種基礎(chǔ)設(shè)施，這些工程都是十分重要的，尤其是它的質(zhì)量直接關(guān)乎人的生命以及社會(huì)形象，當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的“豆腐渣”工程不計(jì)其數(shù)，“豆腐渣”工程在我國(guó)一直是人人喊打，卻久打不絕；被發(fā)現(xiàn)的“豆腐渣”工程，有大火“燒”出來(lái)的，有洪水“沖”出來(lái)的，有行人“踩”出來(lái)的，有地震“震”出來(lái)的。這些說(shuō)明什么呢？人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。缺乏道德素養(yǎng)的引導(dǎo)即使有重罰也很難抵擋在利益驅(qū)使下的惡行，對(duì)于土木工程專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該去樹德，以人為本，多一些正義、多一些愛心、多一些高尚，只有這樣才能造出更多更好的建筑和設(shè)施，更好地服務(wù)社會(huì)，造福人類。
二、土木工程專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。高職土木專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)如何培養(yǎng)和形成，成為筆者思考的重點(diǎn)問題。從以下四個(gè)方面去挖掘?qū)W生潛力，引導(dǎo)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生精神，讓學(xué)生能夠用心去創(chuàng)造和工作，用責(zé)任去面對(duì)每一個(gè)建筑和作品，注重細(xì)節(jié)，把每項(xiàng)工作都做到實(shí)處，用人格去保證質(zhì)量，保障人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，讓悲劇少些，讓世界充滿幸福。
1.用人文氣息去感染學(xué)生
校園文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言十分重要，怎樣讓校園充滿人文氣息，用這種氣息去感染學(xué)生，讓他們受到一定的人文熏陶呢？談到建筑，大家不難想到我們的建筑鼻祖魯班了，在校園中塑雕塑，同時(shí)要重國(guó)學(xué)之風(fēng)，把孔子、孟子等名家的塑像引入，建成一個(gè)名家林。同時(shí)打造名言警句文化墻，用名人的名言去規(guī)范學(xué)生的言行，讓他們能夠讀懂什么是一名土木工程專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該做到的、應(yīng)該具備的素養(yǎng)。運(yùn)用校園廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，宣傳一些經(jīng)典故事和事跡，讓學(xué)生去探討，從而獲得一種正確的價(jià)值取向。還可以增強(qiáng)業(yè)余文化氛圍，強(qiáng)化社團(tuán)、興趣愛好小組相關(guān)工作，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，給予經(jīng)費(fèi)上的支持，形成處處有文化、學(xué)校重文化、學(xué)生習(xí)文化的良好氛圍。英國(guó)教育學(xué)家羅伯特•歐文曾這樣說(shuō)過(guò)：“環(huán)境決定著人們的語(yǔ)言、宗教、修養(yǎng)、習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)和行為性質(zhì)。”一個(gè)好的環(huán)境可以感染人、熏陶人，讓學(xué)生受到良好的人文教育，形成與之相適應(yīng)的人文素養(yǎng)。
2.用人文知識(shí)去豐富學(xué)生
學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)課時(shí)可以引入與其密切聯(lián)系的人文素養(yǎng)知識(shí)，這樣既有專業(yè)的深度，同時(shí)又有知識(shí)的寬度，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)面和認(rèn)知度都有較大的提升。專業(yè)課上設(shè)置人文知識(shí)問答，用問答式教學(xué)方式擴(kuò)充學(xué)生人文知識(shí)，例如魯班的故事，孔孟的為人之道，等等。人文知識(shí)不可局限于單一面，應(yīng)該是多面的、多維的。從本專業(yè)的本職出發(fā)，向?qū)W生介紹本專業(yè)的重要性和責(zé)任感，樹立正確的價(jià)值觀，從而指導(dǎo)其今后的從業(yè)理念和工作方向，讓他們知道自己的責(zé)任重大和使命神圣。畫面教學(xué)方式或許可以使學(xué)生的知識(shí)面得到擴(kuò)展，記錄了多個(gè)瞬間的不同畫面，讓學(xué)生去品讀人生，與愛隨行，或許是偉岸的建筑——北京“鳥巢”，讓人感到土木工程學(xué)的神奇；或許是地震給建筑物帶來(lái)的毀滅，給人們帶來(lái)的傷害，讓人感到土木工程學(xué)的厚重；或許是沿海地區(qū)的“人工島”，讓人感到土木工程學(xué)的廣闊。有這樣一個(gè)畫面，一名土木工作者用心繪制著圖紙，做著各種標(biāo)記，計(jì)算著各種報(bào)價(jià)，形成相關(guān)方案，也就是工程的多維藍(lán)圖，最后通過(guò)多次修改，同時(shí)不斷努力實(shí)踐，造出一系列的美麗的“風(fēng)景”。在這些細(xì)節(jié)中，讓學(xué)生感受到土木工程專業(yè)是一個(gè)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、細(xì)致的工作方式和高度的責(zé)任意識(shí)。一名優(yōu)秀的土木工程人必須具備良好的心理素質(zhì)，必須具備過(guò)硬的專業(yè)技能，必須具備負(fù)責(zé)的工作精神，只有這樣才可能無(wú)愧于心，造福于民。通過(guò)這種直觀的教育方式，拓寬學(xué)生知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，人文素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)互通，共同進(jìn)步，構(gòu)建人文土木框架。
3.用人文理念去塑造學(xué)生
形成一種理念需要構(gòu)造與之相適應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和體系，而這種課程體系是內(nèi)容和精神的完美融合，絕不僅僅是數(shù)量上的疊加，而是有選擇的有機(jī)結(jié)合，例如增加一些有針對(duì)性的課程：心理學(xué)，這是必備的，每個(gè)學(xué)土木工程專業(yè)的學(xué)生都必須要學(xué)習(xí)一定的心理學(xué)，遇到一些壓力時(shí)能夠頂?shù)米?，更好地適應(yīng)以后的工作；國(guó)學(xué)，這是規(guī)范學(xué)生的道德行為，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)；禮儀知識(shí)，提升學(xué)生的整體素質(zhì)；社會(huì)交際學(xué)，讓學(xué)生懂得如何與人交流溝通。以開闊學(xué)生視野為原則，建立新的課程體系，專業(yè)知識(shí)、思維習(xí)慣和精神氣質(zhì)等多維度融合，科學(xué)、人文和藝術(shù)兼具。通過(guò)這種全面的教學(xué)體系，讓學(xué)生具備科學(xué)和人文雙重精神，既會(huì)做事，又會(huì)做人，形成“以人為本，造福社會(huì)”的人文理念。
4.用人文精神去引導(dǎo)學(xué)生
實(shí)踐課程必不可少，我們要運(yùn)用各種方法去引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，在這里人文精神顯得尤為重要。土木工程專業(yè)人文精神關(guān)乎生命，關(guān)乎后世，責(zé)任重于泰山，日常見習(xí)，面對(duì)的是工人，面對(duì)的是建筑，面對(duì)的是使命。對(duì)于工人，要多關(guān)懷，他們需要愛護(hù)，用溫暖的言語(yǔ)問候他們，體現(xiàn)以人為本；對(duì)于建筑，要多關(guān)心，它們亦有生命，與人們的生命安全息息相關(guān)，用細(xì)致的態(tài)度完成它們；對(duì)于使命，要多關(guān)注，這是土木專業(yè)特別需要重視的，關(guān)注使命，關(guān)注人性，關(guān)注責(zé)任。讓學(xué)生在見習(xí)實(shí)踐中懂得人文精神，提升自我素質(zhì)，更好地進(jìn)入角色，適應(yīng)需要，造出優(yōu)秀作品，服務(wù)社會(huì)。俗話說(shuō)的好：“十年樹木，百年樹人”，高職學(xué)生的人文素養(yǎng)形成并不是一早一夕能夠做到的，需要完善的教學(xué)體系，全面的人文知識(shí)，良好的學(xué)習(xí)氛圍。高職教育需要人文精神，只有這樣，學(xué)生才更能夠適應(yīng)社會(huì)，造福后世，高職教育的價(jià)值才更能體現(xiàn)。
作者：劉德平 單位：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院