高校推進科學素質(zhì)教育思考分析

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摘要：當今時代，隨著新技術、新理論的不斷涌現(xiàn)，掌握必要的科學方法，具備科學的世界觀、價值觀和崇尚科學的精神，從而形成良好的科學素質(zhì)，成為大學生綜合素養(yǎng)的重要內(nèi)容。科學素質(zhì)教育能激發(fā)人的創(chuàng)造力，提高求知的自覺性，有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。應用型高校推進科學素質(zhì)教育需強化科學認知，提升科學能力，創(chuàng)新科學方法，培育科學精神。

關鍵詞：科學素質(zhì);教育;科學精神

當今時代，科學技術作為第一生產(chǎn)力，已成為社會發(fā)展的決定性力量。尤其隨著新技術、新理論的不斷涌現(xiàn)，掌握必要的科學方法，具備科學的世界觀、價值觀和崇尚科學的精神，從而形成良好的科學素質(zhì)，成為高校大學生綜合素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在這一過程中，高校作為承擔培養(yǎng)高技能人才的陣地，在加強大學生科學素質(zhì)教育方面有著得天獨厚的條件，應在這一過程中發(fā)揮重要的作用。

一.科學素質(zhì)教育的概念

“科學素質(zhì)”一詞具有豐富的內(nèi)涵。我國于2006年頒發(fā)《全民科學素質(zhì)行動計劃綱要》，其中對“科學素質(zhì)”進行了界定：“科學素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分。公民具備基本科學素質(zhì)一般指了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力。”這里強調(diào)了科學素質(zhì)教育是關涉“科學”的“素質(zhì)”，包括知識、方法、能力、精神等方面。國際科學素養(yǎng)促進中心主任米勒認為科學素質(zhì)是指“掌握一定量的基本科學觀點方面的詞匯，能夠理解報紙或者雜志中相互競爭的觀點；對科學探究的過程或本質(zhì)具有一定的理解；對科學和技術對個人和社會的影響具有一定程度的認知”。[1]米勒突出了科學理論知識、科學理解能力和方法、科學的影響等方面，反映了科學建設的基本目標。很顯然，無論是《全民科學素質(zhì)行動計劃綱要》還是米勒的看法，都指向科學素質(zhì)共有的幾個維度：知識、方法、能力、精神等方面。與此相關，科學素質(zhì)教育是指受教育者掌握科學知識，體驗科學方法，提高科學能力，養(yǎng)成良好的科學品德，并將其運用于科學研究之中，即把外在的專業(yè)知識和技能內(nèi)化為穩(wěn)定的科學素質(zhì),形成科學的世界觀,以探究客觀事物的運動規(guī)律。由此，科學素質(zhì)教育強調(diào)了“科學”、“素質(zhì)”等內(nèi)容，即與“科學”有關的“素質(zhì)”教育。具體而言，包括科學的知識教育、能力教育、方法教育、精神教育等。

二.科學素質(zhì)教育的功用

1.科學素質(zhì)教育能激發(fā)人的

創(chuàng)造力，提高求知的自覺性科學素質(zhì)教育是一種全面的教育，既有知識和能力培養(yǎng)，也有意志和品質(zhì)塑造。因為科學雖然是一種知識生產(chǎn)活動，但不惟知識生產(chǎn)，還包括貫穿整個科學發(fā)展歷程的價值、觀念、信念、精神等，而傳統(tǒng)的科學教育存在著重知識輕方法、重能力輕素質(zhì)的現(xiàn)象。科學素質(zhì)教育的重點不在于培養(yǎng)某一領域的專家，而是注重人的主體性發(fā)展，培養(yǎng)人探求未知領域和事物的基礎能力，促進人的身心全面協(xié)調(diào)，使人具備科學意識和品質(zhì)。對高校而言，科學素質(zhì)教育能有效激發(fā)大學生的想象力、創(chuàng)造力、探索意識和獨立解決問題的意識，極大地吸引大學生洞悉科學本質(zhì)的奧秘，探索物質(zhì)世界的美，并感受美的愉悅，提高求知的自覺性。比如通過一系列的教學、實驗、實習、綜合訓練、課外活動等環(huán)節(jié)，學生具備符合法治社會要求的法律法規(guī)意識和自覺遵守各種工程技術標準與規(guī)范的意識；完成工程所必須具備的全局觀念、責任意識、團隊精神以及與人溝通合作的技巧；敢于打破常規(guī)、勇于探索的精神與善于開拓創(chuàng)新的能力；與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)與審美觀；主動適應不同工作崗位和自我學習、自我更新知識的能力等。[2]科學素質(zhì)教育有助于引導學生自覺運用所學知識去認知實踐環(huán)節(jié)，解決實際問題，提高工程實踐意識、自主創(chuàng)新意識和獨立處理問題的能力，形成科學的世界觀、價值觀。

2.科學素質(zhì)教育有助于促進

科學與人文的融合，實現(xiàn)人的全面發(fā)展人對客觀事物和現(xiàn)象的認識包括事實認識與價值認識兩種維度，事實認識是以事實為根據(jù)探究客觀事物和現(xiàn)象的存在，價值認識是基于人與世界之間的價值關系對客觀事物或現(xiàn)象作出判斷。前一種離不開科學精神，后一種離不開人文精神。科學精神旨在求真，回答世界“是什么”、“為什么”。人文精神是對人的尊嚴和價值的維護，其核心是對人的尊重，回答的問題是“應該是什么”、“應該如何做”。科學精神凸顯了對真理和知識的探索，人文精神彰顯了人的存在價值。在古代學科尚未分化的時期，自然科學、人文科學混雜一起，當時的學者頭腦中自然問題、人的問題沒有根本區(qū)別，后來二者出現(xiàn)了分離的狀況。科學的發(fā)展已經(jīng)證實：科學精神與人文精神不存在誰代替誰的問題，二者應相互融合，和諧統(tǒng)一。關于科學與哲學、科學與藝術、科學與美的關系，李政道博士認為科學與藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。錢學森認為世界上科學發(fā)展的總趨勢是走向綜合與交叉，走向一體化，不能再區(qū)別自然科學方法論與社會科學方法論。[3]顯然，科學與人文的殊途同歸終將是一種必然。因為人文教育的最高目標在于個體心性的完善，科學并非單純強調(diào)知識模式，或以科學知識為目標，最終要關注的是人的精神和素質(zhì)。在國外，也往往用與人文精神相密切的“科學素養(yǎng)教育”代替“科學素質(zhì)教育”，由此將科學知識和方法的獲取轉(zhuǎn)向一種價值觀的擁有。所以，實施科學素質(zhì)教育有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三.應用型高校推進科學素質(zhì)教育的路徑

教育發(fā)揮著引領性、驅(qū)動性的引擎作用。對以培養(yǎng)應用型技術人才為本職使命的高校而言，培養(yǎng)具有較強實踐能力和競爭能力的高素質(zhì)應用型人才，進而為科技成果轉(zhuǎn)化做準備，無疑需要強化科學素質(zhì)教育。科學素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎性工程，具體路徑包括強化科學認知、提升科學能力、創(chuàng)新科學方法、培育科學精神等。

1.強化科學認知

科學的本義是求知，即探究未知領域的知識。《辭海》（1999年版）對“科學”的解釋是“運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系”。科學的本質(zhì)就是通過對未知事物和現(xiàn)象的研究，以定理、公式、概念、術語、法則、觀念等方式揭示其內(nèi)在的運動變化規(guī)律。科學知識正是這種探究活動的成果，包括自然科學知識和人文社會科學知識。自然科學是揭示自然界發(fā)生發(fā)展和過程的科學，人文科學是研究人的情感、價值等精神世界的科學，社會科學是研究人類社會的本質(zhì)及其規(guī)律的科學。如果說人文科學側(cè)重于研究人的主觀精神世界，社會科學則側(cè)重于研究客觀人類社會。自然科學知識和人文社會科學知識是科學素質(zhì)的基本內(nèi)容。科學知識教育的目的在于讓學生認識到知識在科學發(fā)展過程中的重要作用，通過掌握與知識有關的原理、概念、術語、定義、公式、觀念，能解決與日常生活和社會發(fā)展密切關聯(lián)的前沿問題，從而形成一個層次分明、結構清晰、內(nèi)容豐富的知識體系，提高解決現(xiàn)實問題的能力，使科學造福于人類社會。為此，應通過各種途徑，如開設科學研究課程，舉辦科技展覽活動、科普知識講座或者學術沙龍，實施科普教育，觀看科教影片等，強化科學認知，豐富大學生的科學知識，促進自然科學和人文社會科學知識的融會貫通，藉此形成濃厚的科學文化氛圍。

2.提升科學能力

科學探究的是一個未知世界，是著眼于對紛繁蕪雜的客觀事物和現(xiàn)象的深刻認識。馬克思指出：“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”正是這種“自由的自覺的”特性，使人通過對客觀世界的探究，揭示奧秘，洞悉規(guī)律，以此確認人的創(chuàng)造性所在。黑格爾曾經(jīng)舉了一個著名的例子，就是小男孩將石頭拋入河水獲得的驚奇感：“例如一個小男孩把石頭拋在河水里，以驚奇的神色去看水中所現(xiàn)的圓圈，覺得這是一個作品，在這個作品中他看出他自己活動的結果。這種需要貫串在各種各樣的現(xiàn)象里，一直到藝術作品里的那種樣式的在外在事物中進行自我創(chuàng)造(或創(chuàng)造自己)。”[4]小男孩“驚奇的眼色”就在于在自己的“作品”中發(fā)現(xiàn)了一種能力，即自我創(chuàng)造的能力。由此推論，作為對人的本質(zhì)力量的肯定，科學探究的過程無疑也存在一種內(nèi)驅(qū)力，正是靠著這種內(nèi)驅(qū)的科學能力，人從事科學研究、科學創(chuàng)造工作。這種內(nèi)驅(qū)的科學能力是運用科學知識進行生產(chǎn)和創(chuàng)造必備的各種能力，包括觀察能力、實驗能力、邏輯思維能力、社會協(xié)調(diào)能力、團隊合作能力等。如何提升學生的科學能力?在這方面，可通過舉辦學科競賽活動、各類創(chuàng)新技能大賽以及學生參與教師的科研項目，激發(fā)個人潛能，使其自主獲取新知識并運用到實踐中，實現(xiàn)既定的科學目標。

3.創(chuàng)新科學方法

科學創(chuàng)造的過程往往伴隨著方法的創(chuàng)新。科學方法是人們在認識和改造客觀世界的活動中采取的思路、技巧、方式、手段等，是保證科學研究結果的客觀性和正確性的重要依據(jù)。愛因斯坦總結了自己成功的竅門：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說廢話，教育家布魯納提出：能力=知識+技能+科學方法。在科技迅猛發(fā)展的今天，人們意識到，掌握一定的科學方法并運用這些方法解決現(xiàn)實問題尤為重要，因為科學知識是有限的，大千世界是無限的，二者主要靠科學方法的融合，唯有掌握了科學方法，才能使有限的科學知識運用于無限的未知世界，形成正確的世界觀。然而縱觀20世紀科學發(fā)展的歷程，方法本位讓位于知識本位，知識比方法更重要的理念根深蒂固。培根說“知識就是力量”，人們信奉知識最有價值。這使得科學教育回避了方法教育，往往就是知識的教育。就我國科學教育而言，長期以來存在著重科學知識和忽視科學方法的現(xiàn)象，例如教師在教學過程中過多講解知識，忽視學生的能力培養(yǎng)。事實上，科學方法作為人們在實踐中總結出來的正確思維方式，更容易使人把握客觀事物變化的規(guī)律，而一旦將科學方法內(nèi)化為自己的行動方式，就會大大提高科學活動的實效性。為此，教師應積極引導學生關注科學前沿，增加學生的科研動手機會，訓練學生的邏輯思維能力和辯證思維方法，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力，在實踐中發(fā)現(xiàn)和認識科學的價值，理解科學的內(nèi)涵。

4.培育科學精神

科學精神是“科學主體科學家的內(nèi)在精神氣質(zhì)、品質(zhì)和科學活動的內(nèi)在性質(zhì)、特質(zhì)在求真創(chuàng)新基礎上的統(tǒng)一”，[5]科學精神是體現(xiàn)在科學家身上的一種精神狀態(tài)和意志品質(zhì)，是貫穿于科學活動的思想和靈魂。科學精神主要表現(xiàn)為崇尚真理的精神、敢于質(zhì)疑和批判的精神、勇于進取和奉獻的精神、協(xié)調(diào)合作的等。這種精神狀態(tài)旨在營造一個追求真理、自由競爭、合作包容的研究氛圍，閃耀著科學家探究未知領域的光芒。由于科學精神主要通過科學知識、科學能力、科學思維方法等體現(xiàn)出來，且科學活動的主體是人，因此培養(yǎng)大學生的科學素質(zhì)應在注重知識、能力的基礎上，強化大學生的品質(zhì)、人格、精神的培育，避免偏于智力因素而忽視非智力因素。如何培育大學生的科學精神？首先，實施科學素質(zhì)教育課程改革，開設科學普及課程，合理設計教學內(nèi)容，訓練大學生通過科學思維方法去認識新事物，同時増加科學實踐教學比重。其次，營造良好的科學教育環(huán)境和校園文化氛圍，培養(yǎng)大學生獨立思考和守信的科學精神。第三，打破自然科學與人文社會科學的藩籬，堅持科學教育與人文教育相結合原則。科學推動了社會的進步，改善了人的生活。人們在享受著科學技術帶來的各種便利的同時，卻往往失去了對科學的批判意識，使得人的存在價值漸漸消失，對人文的眷顧成為一種奢侈。如今，信仰缺失、商業(yè)欺詐、道德失衡以及對功名和利祿的追求使得科學技術像掙脫了韁繩奔跑的野馬，走上了一條不歸路。為此，應秉持科學教育與人文教育相結合，用人文精神引導科學沿著正確的方向發(fā)展，在科學活動中管控倫理、道德行為帶來的種種危機。在這個意義上，科學并非一個價值中立的領域。值得注意的是，當前高校存在著專業(yè)化、知識化、技術化的傾向，藝術、美學、人文通識課被一再壓縮，人文教育嚴重滯后。基于此，高校在強調(diào)大學生科學教育的同時，還要強化人文精神教育，如多開設藝術類、美學類課程，實現(xiàn)科學與人文的有效對話和對接，鑄就真善美相統(tǒng)一的科學價值。

參考文獻

[1]王淼，李傳耀.我國公民科學素質(zhì)建設運行機制創(chuàng)新———基于社會結構轉(zhuǎn)型的探討[J].科學學研究，2004(z1).

[2]饒華球.新時期工程素質(zhì)教育的探索與實踐[J].江蘇高教，2005（6）.

[3]蔣國忠編著.新編大學美育[M].上海：復旦大學出版社，2002.243，255.

[4]黑格爾.美學(第1卷)[M].北京：商務印書館，1979.39.

[5]秦元海.論科學精神———兼析我國科學精神的缺失與培養(yǎng)[D].上海：復旦大學，2006.6.

作者：蔣繼華 單位：城工學院人文社會科學學院