工業遺產保護中的整體性問題

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摘要：工業遺產是在工業化發展過程中的物質遺產與非物質遺產的總和，是涉及社會、經濟、政治、文化、生態等眾多因素構成的有機統一體。工業遺產保護要樹立地方意識，培育“地方感”，注重地方特色的城市環境、社會生態、勞動歷史、生產方式、文獻資料、技術流程等非物質遺產的保護，同時構建以政府為主導、人民為主體、城市規劃師和建筑家共同參與的社會綜合保護機制。

關鍵詞：工業遺產；保護；整體性

一、工業遺產保護要重視非物質遺產

聯合國教科文組織將世界遺產分為以下三個種類：1.大自然留給人類的地球遺產；2.人類自己創造的文化遺產；3.工業化過程中留下的工業遺產。工業遺產和其他兩種遺產不同的地方在于，它強調了工業產業本身的技術和歷史價值。與前兩者一致的地方在于，都是人類文明的產物，保護都要遵循原真性和完整性相統一的原則（本文稱之為整體性原則）。1964年的《威尼斯憲章》強調，“古跡遺址的保護意味著對一定范圍環境的保護，以保護其完整性。”國際工業遺產保護委員會（TICCIH）在其2003年的《下塔吉爾憲章》中也呼吁：工業遺產的保護要“基于群體的普遍價值，而非個別遺址的獨特性。”兩個憲章都提醒人們，遺產遺跡必須堅持整體性保護。馬克思主義哲學認為，“整體”是指事物內在各要素相互聯系構成的有機統一體。整體性，是指整體與部分之間相互關系，以整體效果優化為標準，局部服從整體。《下塔吉爾憲章》從馬克思主義整體觀出發，認為“為工業活動而建造的建筑物、所運用的技術方法和工具，建筑物所處的城鎮背景，以及其它各種有形和無形的現象”，都十分重要，都可以稱為工業遺產。它包含建筑物、車間、倉庫、運輸中轉地、相關基礎設施以及和工業相關的場所如住房、寺廟、學校等工業文化遺存。如果說《下塔吉爾憲章》對工業遺產進行了現象化的描述，那么2006年在我國無錫召開的第一屆工業遺產保護論壇，頒布了極具里程碑意義的《無錫建議》，對工業遺產進行了明確的概念界定，討論了目前遺產保護中存在的問題以及未來對策。所謂工業遺產，是指具有歷史價值、社會價值、經濟價值、建筑價值、科技價值和審美價值的工業文化遺存，包括“建筑物、工廠車間、磨坊、礦山和相關設備，相關加工冶煉場地、倉庫、店鋪、能源生產和傳輸及使用場所、交通設施、工業生產相關的社會活動場所，以及工藝流程、數據記錄、企業檔案等物質和非物質文化遺產。除此之外，還有與工業生產相關的其他社會活動的場所，如住房供給、宗教崇拜或者教育”。上述兩個定義的共同之處在于：1.明確了工業遺產物質載體及和周遭環境之間的密切關系；2.都贊同工業遺產是多重價值復合的文化遺產。不同的地方在于《無錫建議》更加鮮明地突出了工業遺產的保護對象不但包括生產、加工、運輸、供給和倉儲等物質實體遺產，而且包括與工業發展相關的非物質遺產：管理模式、企業文化、技術和工藝流程、勞工精神等；企業成立、發展、演變的歷史與過程以及在國民經濟、社會生活中的作用。與西方工業遺產保護相似，目前中國在工業遺產保護的過程中重視物質遺產，輕精神文化內涵，對諸如勞動歷史、文獻資料、技術流程等非物質類遺產的保護相對缺乏，對于那些存在于城市空間中工業遺產的歷史記憶與城市精神等無形遺產的研究相對較少。工業遺產保護不是盲目地對所有工業遺產進行保護，必須依據一定的價值準則進行有效的保護。工業遺產擁有多重的價值內涵，凡是工業遺產都不同程度地具有歷史價值、社會價值、建筑學價值、經濟價值、科技價值和審美價值等，但是各個價值的地位和作用并不是一致的。它們當中有的是核心價值，有的是外圍價值。厘清工業遺產價值體系構成中，誰是核心價值，誰是外圍價值，十分重要，因為根據工業遺產的具體價值特征，才能選擇合理的保護模式，建構合理的保護機制。筆者以為，工業遺產保護的核心就在于它記錄與傳承的當時主流或者先進的技術工藝流程。工業生產就是用先進的工藝和技術發展生產，來滿足人們的生產生活需要，提高社會經濟發展水平。工藝和技術代表了某一時期國家地區經濟和科技發展水平，也生動地再現了工業盛衰、結構演變史及歷史背后衍生出的社會意義，它所記錄的勞工生活經驗和情感體驗。這種作為無形資產的技術工藝與勞工歷史并沒有得到足夠的重視，在未來的工業遺產保護中，要保護企業發展的史料，傳承城市文化文脈和工人情感認同。

二、工業遺產保護要樹立地方意識

整體性原理，就是要求從整體著眼，部分著手，各方協調，達到結果的最優化。依據整體性原理，工業遺產保護要樹立地方意識，培育“地方感”。當今時代，經濟全球化正在向縱深發展，地方在全球空間網絡中起到更大的作用，以至于在英語出現了一個全新的詞語“全球地方化”（Glocalization）。著名的文化人類學家格爾茲的“地方性知識”（localknowledge）就是正面回應經濟全球化和世界一體化現象。政治地理學家阿格紐（JohnAgnew）勾勒出了地方概念的三個基本面向：區位；場所；地方感。區位是人和事物所處具體的位置；場所是指社會關系發生于其中的物質環境；而地方感指人類對于地方主觀和情感上的依附。那么究竟什么是地方呢？對于城市規劃學者而言，地方指的是營造環境。生態學家認為地方是根植于特殊生態的區域。哲學家認為地方是在世存有的方式。本文所謂的地方，就是人類創造的有意義的遺產保護區域。地方和地方意識，不僅是位置、場所和事物，還是認識世界的一種方式。“我們把世界視為各種地方的世界時，就會看見人與地方之間的情感依附和關聯，看見意義和經驗的世界”。在此意義上，工業遺產歸根及底是一種地方性的知識和資源，是特定地區民眾所創造的本土性工業物質遺產與非物質遺產的總和。以往工業生產過程中的作坊、車間等工業物質實體景觀，以及檔案資料、生產技能與工藝流程等非物質遺產都會深深地印上地方文化的烙印，呈現出典型的地方色彩。工業文化遺產保護，必須將工業遺產嵌入特定城市時空、生態環境、社會語境與集體記憶中，透視人類社會發展與文化傳承的機理和本質，這或許是工業文化遺產保護的根本目標。我們常常用地方來指稱規模較小但有不是很小的事物。比如，鄰里、村莊、城鎮和城市等，事實上，從全球視角來，國家也可以視為一個地方。工業遺產保護應通過建構和營造“地方感”來突出中國特色。總體而言，中國的工業遺產主要是鴉片戰爭和洋務運動以來近現代民族工業所取得的成就，具有下列特征：1.近代工業遺產印上了深刻的半封建半殖民地烙印；2.現代工業遺產的土地歸國家所有，企業只有使用權；3.現代工業遺產正面臨著快速的技術更新。作為國家層面、普遍意義上的工業文化遺產，它向世人宣示了中國人民長期以來獨立自主、奮發圖強，以擺脫外來侵略，實現中華民族偉大復興的偉大精神。工業遺產保護并不是只保護那些具有世界級或國家級普遍意義上的工業遺產，也要保護具有地方特殊意義的工業遺產。因為對于具體城市來說，某處從外界看來并不重要的工業遺產對于該城市本身卻具有特殊的意義。當下遺產保護的一個缺陷就是過分強調對企業建筑單體的保護和改造,忽略城市整體的統一規劃。事實上，每一個城市都會有獨特的自我定位，比如有的城市將自己定位為旅游城市、生態城市，或者足球城市、花園城市等。這樣獨特的定位對于工業遺遺產保護是十分重要的，它決定了城市保護的方式和手段。另外，在城市文脈里，工業文化不只是工業技術和流程的傳承，也代表城市智慧和真實記憶，述說著城市社會的滄桑變遷史。工業遺產保護的地方意識和“地方感”，也指要注重保護工業遺產的建筑實體和周遭的環境，即塑造工廠區位特征的自然景觀、山川河流、人造景觀等空間元素與景觀。為了取得運輸和用水的便利，工業遺產依山傍水，塑造出了各自迥然不同的環境與區位特征。因此，保護策略應著重整體性地保護構成工業遺產周圍的景觀和自然環境。這些工業遺產景觀，反映出當時流行的建筑語言，以及周遭環境塑造的城市紋理所承襲的城市意向、公眾參與、市民回憶和情感認同。在最小的規模上，工業遺產保護還必須從人的自由全面發展和社區的生態和諧出發去制定方針策略，尊重地方性原則，激發當地民眾廣泛地參與到保護中，避免片面的文化碎片式的保護狀態。在工業城市中，工廠和廠房往往建造在城市中心，為了上班方便，工人的住宿地區也離工廠和廠房不遠。這些工人階級住宅區或生活區也是要重點保護的，因為即使廠區停產了，甚至變成荒廢的地方，但是工人對住宅社區還有物質和精神上的需求。

三、工業遺產保護要建構綜合性的保護機制

工業遺產保護要獲得良性發展，就需要建立與健全綜合性的遺產保護機制。首先，工業遺產保護要堅持原真性和完整性相統一的原則，理順保護與利用的關系。如城市規劃學者諾伯舒茲（ChristianNorbergSchulz）所言：“改變和保護其實并不是相悖的，因為毫無保留的改變實際是破壞，而絲毫不允許改變的保存則是頑固。”保護要盡量體現工業遺存的原真性。所謂原真性（Authentici-ty），是原始的、非復制的、非偽造的意思。工業遺產保護一般都會在改造的基礎上再利用，并且會在原有建筑實體上進行一定程度的修繕與改建，但必須遵循一個準則，即“改造時應對建筑詳細調研，最大可能的保存建筑形態、結構、外立面及材料的原有形態，即便要做一些改動也要與建筑原始狀態相適應，盡量少一些多余的裝飾以還原建筑的歷史性。”眾多國際經驗證明，工業遺產的再利用是已經衰敗的工業區重生的一劑強心劑，繼續在社會、政治、經濟和生態等方面發揮重要的作用。“新空間的梳理和新功能成舊工業區新的興奮點的引入，使遺存建筑變得‘活’起來，完成區域整體復蘇的帶動作用。”在此意義上，保護是利用的前提和基礎，而利用則是保護的進一步發展。對曾經創造過輝煌歷史的工業遺產，不是要全盤保留或者直接摧毀重建，而是要在尊重原真性的前提性，采用保護、修繕和利用等方式來實現保護。其次，工業遺產保護要建立生態化的保護機制。工業遺產的綠色保護越來越受到人們的重視。作為能源消耗和垃圾排放的主要來源，舊工業建筑一般都是根據傳統的生產工藝流程和交通運輸方便要求而構建，加之在使用過程中存在一定程度的污染，并經過長期不斷地積累，其生態環境往往是不令人滿意的。因此，注意與特定氣候與地理條件相連的環境問題，構建生態化保護機制，是工業遺產保護的一項重要內容。在新一輪工業遺產保護和空間再利用中，必須堅持體現綠色生態的原則，盡量減少建筑垃圾的產生，盡可能地以減少對周圍環境的污染。在修繕建材的選擇、遺產空間形態的變更以及建筑設計等諸方面盡可能地體現生態理念，體現可持續發展的思想，實現經濟社會效益和環境保護的雙贏。最后，工業遺產保護要構建以政府為主導、人民大眾為主體、規劃師和建筑師為專家、企業和開發商共商共建的綜合性遺產保護機制。可以說，這是一種遺產保護的合理機制，任何一方缺位都會使得綜合性保護機制失去應有的功效，從而影響到工業遺產整體保護的良性發展。完善的保護機制應當是由政府起到保護的主導作用，集中表現在制定完善各項保護規章制度，建立健全法律規章體系，依法確認工業遺產保護的方針、政策、原則，將政府的工業遺產保護的措施以法律形式加以固定,使工業遺產保護有法可依、有法可循，保證工業遺產保護朝著預定的方向發展。政府要將工業遺產保護納入到國民經濟與社會發展整體規劃中，進行合理的財政預算，構建遺產保護強有力的財政支持體系，通過各種優惠政策加大社會資本投資力度，確保工業遺產保護所繼續的資金需求。總體而言，我國工業遺產保護尚無明確的主體，主要是由政府執行保護措施，方向單一，缺少人民群眾與其他社會力量的積極參與，因此構建政府為主導、多方參與的綜合性保護主體機制刻不容緩。

四、結語

本文從保護概念、保護規模、保護機制等視角對工業遺產保護的整體性問題進行了初步的討論，既不全面，也不具體，問題解釋的也不夠透徹。城市工業遺產保護的整體觀本身就是一個不斷開放發展的概念，包含了眾多內容，比如說從技術手段的層面保護上升到整體性方法，實現保護模式的多樣性；從個別的學科保護到以馬克思主義理論為指導的跨學科融合等，未來隨著城市工業遺產保護實踐的進一步開展和理論研究的不斷深入，保護的整體性原則也會被賦予更為豐富和深刻的意涵。說到底，中國的工業遺產保護無論理論和實踐，都是以人民為中心，營造人性化的空間，注重人與工業遺產的交流，加強對勞工的生命經驗、勞動過程、勞資關系等無形工業遺產的重視，必將是整體的長遠發展規劃，而這是當前遺產保護理論和實踐中所缺乏的.

作者：方焓 單位：湖北工業大學馬克思主義學院