• <input id="zdukh"></input>
  • <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
      <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
    1. <i id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></i>

      <wbr id="zdukh"><table id="zdukh"></table></wbr>

      1. <input id="zdukh"></input>
        <wbr id="zdukh"><ins id="zdukh"></ins></wbr>
        <sub id="zdukh"></sub>
        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        古箏教育與審美淺析

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了古箏教育與審美淺析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        古箏教育與審美淺析

        【摘要】社會在不斷發(fā)展,但是人們對美的體驗并未發(fā)生變化。不論在人類文明史上,還是在藝術(shù)發(fā)展史上,審美能力都具有十分重要的意義。站在我國音樂教育角度來看,古箏是具有悠久歷史的古代樂器,和審美教育具有十分緊密的聯(lián)系。高校要想不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),就要進(jìn)行有效的審美教育,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。本文對古箏教育和審美教育進(jìn)行深入探究,分析審美教育對古箏教學(xué)產(chǎn)生的重要作用,并對教育方法展開進(jìn)一步分析。

        【關(guān)鍵詞】古箏;審美;教育

        在音樂藝術(shù)體系中,古箏占有十分重要的地位。古箏藝術(shù)受到音樂美學(xué)的深遠(yuǎn)影響,所以,古箏教學(xué)要與審美教育密切協(xié)作,才能取得良好的教育效果。在古箏教學(xué)的起始階段,教師要將審美教育和專業(yè)技巧進(jìn)行巧妙融合,為古箏教學(xué)順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ),提高學(xué)生的演奏技能,帶給學(xué)生全新的審美體驗,讓學(xué)生感受到古箏藝術(shù)的魅力。此外,學(xué)生可以通過演奏古箏提升審美能力,激發(fā)自己追求美的強(qiáng)烈渴望。

        一、古箏教育的現(xiàn)狀

        古箏在我國已有數(shù)千年的歷史,是人們?nèi)粘I願蕵分胁豢扇鄙俚囊徊糠郑彩俏覈鴼v史文化的重要體現(xiàn)。同時,古箏也反映了不同歷史時期人們的生活特點,具有時代性,是人們精神面貌的良好體現(xiàn)。從20世紀(jì)開始,古箏教育開始蓬勃發(fā)展,多個藝術(shù)學(xué)校陸續(xù)設(shè)置了古箏課程,古箏教育在我國開始受到重視。隨著各大院校普遍設(shè)置古箏專業(yè),為古箏的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ),也為古箏的學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了良好的環(huán)境,同時,出現(xiàn)了一批古箏水平較高的藝術(shù)家和作曲家,他們?yōu)楣殴~藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了推動作用。同時,各大藝術(shù)院校陸續(xù)設(shè)立古箏專業(yè),在一定程度上轉(zhuǎn)變了古箏的傳播途徑,使越來越多的古箏藝術(shù)家融入音樂教育體系,推動了古箏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。此外,越來越多的現(xiàn)代古箏新曲開始出現(xiàn),這些作品采用了新的創(chuàng)作技法,使古箏曲目朝向多元化方向發(fā)展。在過去,古箏作品是民間自發(fā)的集體性的創(chuàng)作成果,而當(dāng)今的古箏創(chuàng)作具有專業(yè)性特點,古箏創(chuàng)作進(jìn)入個人化時期。隨著古箏藝術(shù)的不斷傳播,古箏在社會中越來越受歡迎,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有兩個,首先是素質(zhì)教育提高了人們的認(rèn)知水平,加深了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其次,人們的生活水平不斷提高,開始對精神文化產(chǎn)品有更高的追求。從20世紀(jì)末期開始,古箏藝術(shù)開始廣為傳播,成為十分熱門的藝術(shù)形式之一,社會上也出現(xiàn)了越來越多的古箏專業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,相關(guān)的愛好者和從業(yè)人員數(shù)量不斷增加,古箏培訓(xùn)成為熱門教育培訓(xùn)項目,古箏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得了良好發(fā)展。

        二、古箏的傳承過程與特點

        在我國音樂發(fā)展的歷史長河中,先秦時期的音樂文化有十分重要的作用,我國音樂藝術(shù)在這一時期步入了第一個高潮,此時的秦箏、編鐘和編磬都占據(jù)著十分重要的位置,深受人們的歡迎。在該時期,箏是融祭祀、禮儀和民間娛樂多種功能于一體的樂器,應(yīng)用十分廣泛。先秦時期的音樂深受孔子禮樂思想的影響,孔子十分注重音樂教育的美育作用。隨著時代的發(fā)展,漢魏時期的箏樂思想開始朝系統(tǒng)化方向發(fā)展,“德”是十分重要的內(nèi)容,該時期的古箏教育主要進(jìn)行技巧練習(xí)和人文熏陶。在該歷史階段,技藝的傳承主要通過自我修養(yǎng)和行為自律完成。到了唐代,箏樂深受人們歡迎,這與唐朝社會經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛有密切關(guān)聯(lián)。在該時期,社會上有數(shù)量繁多的箏樂演奏者,在整個箏樂演奏者群體中,家伎和商業(yè)樂伎占據(jù)較大比重。同時,該時期箏樂傳承主要依靠民間的自發(fā)活動進(jìn)行,這一階段的箏樂傳承對箏樂在之后的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。宋朝時期,民間的音樂文化發(fā)展走向繁榮,箏樂也發(fā)展到前所未有的高度。這一時期,箏樂的傳承方式相對較多,不但通過家庭進(jìn)行傳承,也在人口密集的酒樓中傳承。但是,在酒樓中箏樂是以口口相傳的方式進(jìn)行傳承,家庭中則是師徒相傳這一形式進(jìn)行傳承,傳承內(nèi)容以技藝、曲譜等為主。到了明清時期,箏樂被運(yùn)用于說唱音樂中,主要通過師徒相傳的途徑進(jìn)行傳承,也有家庭傳承、箏友傳承等方式,傳承的途徑十分廣泛。清末時期,箏樂發(fā)展沒落,被視為俗樂,相關(guān)藝人地位下降,箏樂發(fā)展步入低谷,許多箏譜和技巧方法丟失,古箏文化發(fā)展停滯。步入20世紀(jì)后,民間音樂蓬勃發(fā)展,包含箏樂在內(nèi)的民族音樂也開始復(fù)蘇。此時,許多音樂流派在民間出現(xiàn),并舉行相關(guān)活動,使古箏文化獲得進(jìn)一步發(fā)展。

        三、古箏教學(xué)中實施審美教育的意義

        通常而言,古箏教育有兩種方式,即傳統(tǒng)的授課方式和即興方式。這兩種方式存在很大差異,即興相對而言比較高端,具有很強(qiáng)的隨機(jī)性,但是難度相對較大,該種方式主要運(yùn)用于西方的音樂教學(xué)和創(chuàng)作。在我國的古箏教育中運(yùn)用即興方式進(jìn)行教學(xué)相對來說比較困難,古箏更適合傳統(tǒng)的言傳身教式的教育。古箏教育是音樂教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié),對學(xué)生的思想觀念和個性都有深遠(yuǎn)影響,教師可以通過古箏教育對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)精神的熏陶,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣,令其感受古箏的藝術(shù)魅力,進(jìn)一步理解傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵。古箏這一樂器具有強(qiáng)烈的古典藝術(shù)氣息,在古箏教學(xué)活動中融入審美教育可以更好提升學(xué)生的素養(yǎng)水平,全面提高音樂教學(xué)效果。首先,古箏演奏可以向?qū)W生展示優(yōu)美的旋律,使學(xué)生獲得美的體驗,進(jìn)而獲得審美感受。其次,古箏教學(xué)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握演奏技巧,培養(yǎng)學(xué)生對古箏的興趣,提高學(xué)生對古箏演奏的重視度。

        四、古箏教學(xué)中的審美分析

        在構(gòu)成音樂的四要素中,音色占據(jù)關(guān)鍵位置,主要用來進(jìn)行音樂種類劃分。不同的樂器演奏的音色不同,不同的音色具有不同的美感。無論是哪一種樂器,在演奏時所表現(xiàn)出來的特點都和自身的音色具有密切聯(lián)系。古箏的音色相對比較明亮,演奏者可以通過輕輕劃奏進(jìn)行表演,給人們帶來輕柔的體驗。同時,每個演奏者的技術(shù)水平不同,在進(jìn)行同一樂器演奏時產(chǎn)生的音色也不同,這充分體現(xiàn)出演奏技巧具有的重要作用。作為教師,在教學(xué)活動過程中應(yīng)該傳授學(xué)生演奏技巧,使學(xué)生的手指發(fā)力恰到好處,準(zhǔn)確掌握每一個音色的位置,不斷提高自身的演奏水平。作為學(xué)生,要全面掌握自然的音樂變化,通過教師的引導(dǎo)豐富自身的樂理知識,提高演奏技能,淋漓盡致地表現(xiàn)整個曲子中的不同音色。通常情況下,古箏演奏運(yùn)用左手按弦,通過左右手的配合,彈奏優(yōu)美的韻律。形成獨具特色的韻味。彈奏古箏曲目時,教師要注意不同曲目的特點,了解傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代曲目的獨特之處,為演奏營造良好氛圍。在進(jìn)行古箏教學(xué)時,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解不同韻味的形成過程,運(yùn)用巧妙的技術(shù)處理輕重緩急,使整個樂曲更加生動形象。比如,中國南方和北方有很多古箏流派,在眾多流派中,苦音存在一定差異,因為背景不同,各個流派運(yùn)用的表現(xiàn)手法也存在不同之處。比如,潮州的《寒鴉戲水》中表現(xiàn)出來的苦音相對而言比較清純,具有委婉的特點。但是,《秦桑曲》中所表現(xiàn)的苦音則柔美凄楚。曲目《山丹丹開花紅艷艷》中的苦音就不具備悲慘韻味,反而十分豪邁。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生感受曲目的意境,身臨其境進(jìn)行演奏,從而達(dá)到更好的效果。對于水面主題的曲目而言,不同曲目具有不同的內(nèi)涵,其表達(dá)的意境美也存在一定差異,比如,《洞庭新歌》描繪的是秀美的湖面,《戰(zhàn)臺風(fēng)》描繪的則是波濤洶涌的美景。作為觀眾,在欣賞古箏表演時,一般不會注重表演者的儀態(tài),僅僅關(guān)注演奏的效果,感受音樂美的意境。然而,美的意境與演奏者的儀態(tài)具有緊密聯(lián)系,如果演奏者演奏時非常呆板、不自然,就會影響整個演奏效果,因此,良好的儀態(tài)對于古箏演奏效果至關(guān)重要,演奏者要使身體處于自然的狀態(tài)下進(jìn)行演奏,呈現(xiàn)出儀態(tài)的自然美,優(yōu)化演奏效果。教師要在學(xué)習(xí)的開始階段嚴(yán)格要求學(xué)生,幫助其形成良好的坐姿習(xí)慣,認(rèn)識到演奏儀態(tài)的重要性。在進(jìn)行演奏時,演奏者的肢體動作要保持自然,以達(dá)到良好的演奏效果。演奏不同的曲目時,演奏者要保持不同的儀態(tài),例如,在演奏樂曲《漁舟唱晚》時,演奏者要保持身體自然端正,不能晃動。然而,在演奏《戰(zhàn)臺風(fēng)》時,演奏者的身體就可以隨著旋律的跌宕起伏進(jìn)行擺動,渲染整個曲目的氛圍。

        五、古箏教學(xué)中的審美教育方法

        對古箏演奏而言,左手的按、滑、吟、揉具有獨特之處,使整個古箏樂曲表現(xiàn)出韻律美。因為曲目的創(chuàng)作背景不同,旋律也各不相同,很多音需要不同的手法進(jìn)行表現(xiàn),這對演奏者的技能水平有較高要求。比如,在進(jìn)行顫音演奏時,運(yùn)用不同手法呈現(xiàn)出來的韻味具有很大差異。要想確保整個演奏旋律優(yōu)美,就要確保顫音呈現(xiàn)出來的振幅小而均勻,才能達(dá)到理想的演奏效果。如果演奏者想通過演奏表達(dá)悲憤的情感,就要加快顫音的頻率,才能營造出所要表達(dá)的意境。由于地域不同,演奏者水平形態(tài)各異,所呈現(xiàn)出的顫音效果也存在很大差異。南北方文化不同,人的性格也存在很大差異,北方人豪放,南方人溫婉,這些特點均能通過古箏演奏得以表現(xiàn)。北方人在進(jìn)行古箏演奏時十分活躍,演奏力度相對較大,深受男士的喜歡。而南方演奏者在演奏古箏時,呈現(xiàn)出來的旋律比較柔美委婉,深受女性的喜歡。作為教師,在進(jìn)行古箏教學(xué)活動時,要根據(jù)作品情感引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相應(yīng)的技法,進(jìn)行不同的音色表現(xiàn),帶給觀眾不一樣的體驗,使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。任何一首箏曲都有其自身的情感意境,教師要對箏曲進(jìn)行深入分析,培養(yǎng)學(xué)生分析曲目的能力。在課堂活動中,教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度分析曲目,感受曲目所表達(dá)的情感,運(yùn)用相應(yīng)的演奏技法進(jìn)行古箏演奏。比如,在進(jìn)行《漁舟唱晚》這一曲目的教學(xué)時,教師可以充分運(yùn)用多媒體技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生欣賞相關(guān)的景色,幫助學(xué)生了解該曲目的創(chuàng)作背景和作者的風(fēng)格,掌握該曲目的風(fēng)格特點,幫助學(xué)生更好地選擇演奏技法,掌握作者所要表達(dá)的情感,為演奏順利進(jìn)行打好基礎(chǔ)。不同的曲目所表現(xiàn)的意境不同,教師在進(jìn)行內(nèi)容講解時,可以運(yùn)用快板進(jìn)行旋律演奏,幫助學(xué)生感受曲目的旋律,從而在腦海中形成相關(guān)的畫面,更好地通過演奏進(jìn)行情感表達(dá)。對于不同的曲目內(nèi)容,教師在進(jìn)行講解時要采用不同的方法,幫助學(xué)生全面感知曲目情感,感受作者所要表達(dá)的思想和優(yōu)美意境,用演奏帶給觀眾美的體驗。古箏音樂具有抽象性特點,教師在進(jìn)行教學(xué)活動時,要運(yùn)用適宜的方法,幫助學(xué)生感受不同曲目所蘊(yùn)含的形象美,提升學(xué)生欣賞和鑒賞古箏表演的能力,這對學(xué)生的演奏技法的提高具有積極作用。比如,在進(jìn)行曲目《秦桑曲》的教學(xué)時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對李白的古詩《思春》所描繪的意境進(jìn)行感知,引導(dǎo)學(xué)生注重苦音的旋律,從而表達(dá)出凄婉的情感。教師也可以在演奏時引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,腦海中想念很久未見的親人,從而提高演奏效果,表達(dá)曲目的思想感情。

        六、結(jié)語

        總而言之,在古箏教學(xué)活動中充分融入審美教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)水平。教師在進(jìn)行教學(xué)活動時要不斷深入探究曲目內(nèi)涵,從多個角度對曲目進(jìn)行審美分析,引導(dǎo)學(xué)生掌握品味古箏韻律之美的能力,使其在演奏過程中感受樂曲的美,進(jìn)而欣賞古箏演奏過程中所展現(xiàn)的形象美。本文通過對古箏教學(xué)的分析,探究了審美教育所具有的重要影響,為古箏教學(xué)水平的不斷提高奠定了良好基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李釗.古箏教育中的審美教育分析[J].中國民族博覽,2021,(07):63-65.

        [2]黃鑫.古箏教學(xué)中的審美分析與教育[J].民族音樂,2020,(06):94-96.

        [3]韋瑋.淺談古箏教育中的審美教育[J].黃河之聲,2020,(01):68+70.

        作者:李妍 馮曉婧 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

        无码人妻一二三区久久免费_亚洲一区二区国产?变态?另类_国产精品一区免视频播放_日韩乱码人妻无码中文视频
      2. <input id="zdukh"></input>
      3. <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
          <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
        1. <i id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></i>

          <wbr id="zdukh"><table id="zdukh"></table></wbr>

          1. <input id="zdukh"></input>
            <wbr id="zdukh"><ins id="zdukh"></ins></wbr>
            <sub id="zdukh"></sub>
            长寿区| 辉县市| 临湘市| 财经| 雷州市| 云浮市| 旬邑县| 阜阳市| 阿拉尔市| 开化县| 高要市| 蓬安县| 新源县| 龙陵县| 潜山县| 阳谷县| 石柱| 鹤庆县| 桂林市| 枞阳县| 鲁山县| 铜山县| 天水市| 淮南市| 阿拉尔市| 临海市| 渭南市| 霍邱县| 清镇市| 诏安县| 信阳市| 临漳县| 三明市| 沙洋县| 炉霍县| 商洛市| 图们市| 台中县| 嘉善县| 平江县| 宝鸡市| http://444 http://444 http://444