經(jīng)濟人假設看中國公共管理制度

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［提要］從“經(jīng)濟人”的基本假設內(nèi)容來看，追求自身經(jīng)濟利益的最優(yōu)化是其根本性內(nèi)容。眾所周知，當下的經(jīng)濟體制是建立在完善的激勵機制上的，將人民的利益作為最高利益點，在社會主義市場的調(diào)節(jié)下建立完善且成熟的管理體制，這是作為當下社會，最應該被管理工作者注意的問題。

關鍵詞：“經(jīng)濟人”假設；經(jīng)濟體制；利益

一、關于“經(jīng)濟人”假設的概念分析

所謂“經(jīng)濟人”假設，從其發(fā)源史料來看，主要是源于古典經(jīng)濟學當中的理論，這種說法流傳至今。眾所周知，從遠古時代跨越到當下的文明時代，人類作為有思維能力和行為能力的理性動物，在產(chǎn)生共同利益的過程中已經(jīng)產(chǎn)生了無形的關系體，經(jīng)濟行為作為人有意識活動中最普遍的行為方式，其主要目的在于追求利益最大化，從而自足于社會，有一個良好的發(fā)展動態(tài)和前景。如果將所謂的“經(jīng)濟人”假設進行定義，其就是將追求經(jīng)濟利益最大化作為出發(fā)點，堅守真實性、客觀性、理性的行為標準。一個國家要想進行劃時代的跨越，無論是從經(jīng)濟發(fā)展方式上，還是從政治經(jīng)濟體制完善上，都應該摒棄陳舊傳統(tǒng)的體系和形式，從而用全新的制度和行為進行調(diào)控。由此可見，完善制度和體系這一行為方式是社會發(fā)展的必然發(fā)展形勢，也是在其發(fā)展過程中用來調(diào)控人的行為方式的重要橋梁和手段，其作為指導和影響人選擇內(nèi)容和行為方式的重要因素，一方面是人在行為方式中產(chǎn)生的必然結果，另一方面又能夠反方向促進和規(guī)范人的行為方式，制約人的不良行為，從而為人的行為提供了準則和典范，為人的行為提供了更大的發(fā)展平臺。在當下經(jīng)濟與政治一體化的現(xiàn)代社會，沒有利益的存在，就意味沒有發(fā)展的可能，利益是社會前進的根本動力，是滿足社會關系緊密發(fā)展的重要因素，能夠很大程度上促進社會關系的進一步良好發(fā)展，無論是社會的生產(chǎn)方式，還是人們在普遍生活中的正常交流和來往，都是為了利益的存在而不斷努力的。種種因素的交織更是驗證了利益對于這個社會人的存在需要程度，其也是所謂的“經(jīng)濟人”所追求行為的根本動機。利益關系的產(chǎn)生和衍生從某種角度來看是豐富多樣化的，其并非屬于存在的個體，而是作為當下社會發(fā)展的投射，每一種復雜的關系網(wǎng)之間都會隨著人們關系的變化而變化，其利益點的不同也是特定的人與人之間關系的象征，都與特定情境下人的行為密切且不可分開的。人與人之間的交往都存在著普遍性的特征，追求利益作為其中象征性的特點，追求共同利益過程中產(chǎn)生矛盾和分歧也是在所難免的。其但凡發(fā)生某一點沖突，都會引起利益雙方的不滿和爆發(fā)，從而使作為社會整體基本因素的人與人之間產(chǎn)生了關系動蕩反應，造成社會秩序混亂，甚至經(jīng)濟發(fā)展也受到嚴重的負面影響，如果在發(fā)生這種情況之后，社會相關機制不能夠起到很好的調(diào)控作用，那么矛盾雙方很有可能擴大矛盾點，引起窗戶效應，使人私人恩怨上升到階級利益矛盾，只有得到及時的制止和調(diào)控，才能夠不影響整個社會的發(fā)展進程，不至于通過一些利益點引起巨大的斗爭事件，國家制度作為一種特殊且堅定的力量，其作為一種居于社會地位之上的特殊力量，在其完善和發(fā)展過程中，已經(jīng)在日益與社會脫離關系，其主要是為了緩和關系，從而促使經(jīng)濟利益關系之間發(fā)生劇烈的沖突，使沖突在秩序的影響范圍內(nèi)建立起必然的聯(lián)系。所謂國家制度，指的是將其共同利益體與個體的利益之間建立固定的聯(lián)系，從而形成虛幻的共同利益體。在當下社會發(fā)展的過程中，其與利益分配之間存在著緊密的關系，并且在制度完善過程中，是隨著完善秩序的建立而變動的，并非獨立進行變革和創(chuàng)新，這也就說明，任何一個利益點的產(chǎn)生都是有推動因素的。國家在執(zhí)行相關制度的過程中，其價值體現(xiàn)在維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧上。所謂國家制度，其實質上就是隨著經(jīng)濟關系的調(diào)整而進一步的創(chuàng)新，這是一種為共同利益與單個利益而共同存在的。制度的產(chǎn)生是具備一定條件的，其主要是根據(jù)社會生產(chǎn)與利益分配之間關系的調(diào)配的產(chǎn)生和發(fā)展的，其隨著當下利益關系的迅速轉型，在利益格局方面的劃分上也做出了新的調(diào)整，是根據(jù)利益格局的劃分而進一步完善和成熟的，從而做出一輪新的安排。在制度創(chuàng)新的過程中，主要來源于人們對于當下政治制度理解的漏洞，從而能夠將內(nèi)在的利益點挖掘出來，并且能夠使創(chuàng)新在潛在利益中發(fā)展，只有這樣，改革創(chuàng)新全新的制度才能夠自覺進行?？偠灾瑵撛诘睦纥c構成新的內(nèi)在驅動力。

二、從計劃延伸至市場，我國需要全新的利益關系調(diào)整

在當前我國經(jīng)濟利益的內(nèi)在驅動下，計劃經(jīng)濟作為經(jīng)濟行為活動中重要的組成部分，中國社會的利益在組成結構上，大多數(shù)呈現(xiàn)出“利益主觀單一化、個體之間利益的分化、利益需求的整體化”，這些作為其基本特征，是需要受到重視的。眾所周知，這種利益結構并非是自發(fā)形成的，它是需要一定的環(huán)境影響和內(nèi)在因素驅使的，在決定化的公有制活動基礎上建立的。在當下社會公共管理活動的過程中，應該將國家、集體和個人的利益有機結合在一起，這不僅是由國家政治決定的，更是迎合了當下的發(fā)展規(guī)律的，但是其存在的問題也是必然存在的，其問題在于在實際踐行過程中，總是將個人利益與公共利益分離開來，在這個過程中，還總是將限制公共利益、剝削個人利益作為途徑，長時間以來就會使漏洞無法填補，不僅在很大程度上削弱了人們參加公共事務的積極性，還會產(chǎn)生人們冷視這種公共事務的現(xiàn)象。自從我國建立起良好的政治體制之后，相繼提出的社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展動態(tài)和目標也經(jīng)過了大幅度的調(diào)整，在原有的經(jīng)濟體制影響下，原來傳統(tǒng)的舊勢力經(jīng)濟體被徹底打壓，旨在強調(diào)人的個人利益關系科學化和人性化，從而通過一種良好狀態(tài)的相關體制，促使相互聯(lián)系的經(jīng)濟利益體之間形成良好的競爭關系，很大程度上推動現(xiàn)代化的經(jīng)濟體制建立起來。在當下的經(jīng)濟政治發(fā)展環(huán)境下，所謂現(xiàn)代制度，不僅體現(xiàn)在其能夠與社會主義市場經(jīng)濟體制相互吻合的聯(lián)系起來，還體現(xiàn)在其能夠通過市場經(jīng)濟的調(diào)節(jié)向成功的制度大膽跨越。眾所周知，計劃經(jīng)濟體系作為整個經(jīng)濟概況中發(fā)展的重要因素，其有自發(fā)的激勵體制是需要相關內(nèi)容完善和建立的，再接下來的實踐中，這一觀點也被強烈證實。

三、人民利益是我國當下公共管理制度創(chuàng)新的根本目標

從我國改革創(chuàng)新以來，縱觀上下幾十年，我國的政治體系和經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)生了翻天覆地的變化，無論是從經(jīng)濟結構的重建上，還是從社會結構的變化上，都更加實事求是，與我國國情的發(fā)展步伐相一致。眾所周知，我國國情主要體現(xiàn)在當下是以公有制作為基礎體制，從而與多種經(jīng)濟體系相互融合的經(jīng)濟體制。作為人民，其在追求利益的過程中不應該只是追求眼前膚淺的利益，應該將眼光放長遠，將群眾利益、集體利益和族群利益有機結合在一起，與人民利益的一致性相互融合，這作為改革創(chuàng)新的根本保障，為取得重大成果奠定了堅實的基礎。作為相關管理人員，其應該認識到，國家的發(fā)展和改革是離不開群眾人民的推動作用的，沒有人民認同和推崇的制度是沒有人性化的，而在建立制度過程中，我國相關政府一旦不能將人民利益作為最高利益點，就意味著對于人民利益的忽視和不屑，這就從根本上違背了發(fā)展動向。在促進社會和諧穩(wěn)定的工作進行中，應該不斷改革開放，促進思想成熟，推動相關理論科學現(xiàn)代化，實現(xiàn)黨的號召，從根本訴求上替人民辦事，為人民服務，不讓惡勢力壓倒積極影響因素，從而實現(xiàn)宏偉目標，實現(xiàn)人們的最高利益點。

四、總結

綜上所述，在我國進行全面改革的過程中，其作為一項重要且艱巨的任務，不僅需要改頭換面，還要從根本上起到作用，簡單的換湯不換藥不只是對國家經(jīng)濟發(fā)展的不負責，也是對人民利益的無視，要想使我國制度得到全面的完善，就應該通過制度體系的科學人性化轉型來消除內(nèi)在矛盾，切忌避免使矛盾點上升層面，避免重復的錯誤反復犯。由此可見，在我國進行順利轉型的過程中，應該將市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟有機結合在一起，形成一套完善的、能夠解決根本問題的科學系統(tǒng)性思想理論，這作為當下解決出口，是毋庸置疑的。在當下社會市場經(jīng)濟改革過程中，其建立的體制應該是具備引領功能的、解決矛盾的、調(diào)動人民積極性的，從而使制度與經(jīng)濟相互影響。

主要參考文獻：

［1］鄧小平文選第二卷［M］.北京：人民出版社，2012.13.

［2］青木昌彥.經(jīng)濟體制的比較制度分析［M］.北京：中國發(fā)展出版社，2011.70.

［3］汪慧勇.公共利益：公共管理研究的邏輯起點［J］.行政論壇，2013.7.

作者:沈佳赟 單位:上海交通大學