管理學(xué)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)淺析

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［摘要］以管理學(xué)基礎(chǔ)為例，闡述課程思政教學(xué)改革實(shí)施的意義，分析了現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)課課程思政實(shí)施過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，并對(duì)該課程教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討。

［關(guān)鍵詞］管理學(xué)基礎(chǔ)課程；課程思政；思政元素；意義；問(wèn)題；教學(xué)設(shè)計(jì)

專(zhuān)業(yè)課的課程思政應(yīng)強(qiáng)調(diào)將思想政治教育通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，融入課程教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)或者知識(shí)內(nèi)容。專(zhuān)業(yè)課應(yīng)通過(guò)隱性思政與顯性思政，如毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等通識(shí)課程，共同構(gòu)建全課程育人的格局，讓專(zhuān)業(yè)課程、思政課程能夠緊密結(jié)合，共同致力于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。2017年，由中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中，明確提出了課程思政教學(xué)的建設(shè)要求，這就充分說(shuō)明了課程思政建設(shè)的重要性和緊迫性。[1]習(xí)近平總書(shū)記也曾在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。

一、管理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)施課程思政的重要意義

管理學(xué)基礎(chǔ)課程一般開(kāi)設(shè)于大一的第一學(xué)期或者第二學(xué)期，這是關(guān)鍵的育人節(jié)點(diǎn)。而且正是學(xué)生從中學(xué)邁入大學(xué)，適應(yīng)大學(xué)生活，個(gè)人觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生對(duì)于大學(xué)生活充滿(mǎn)好奇，上課表現(xiàn)也會(huì)更積極。[2]這門(mén)課程可以通過(guò)挖掘適合的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，該課程作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，可為后續(xù)課程奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。如果能夠?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，將對(duì)其之后的生活和學(xué)習(xí)提供幫助。

二、專(zhuān)業(yè)課的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

課程思政作為高校教育改革的重要內(nèi)容之一，已經(jīng)得到了廣泛的推行，課程思政育人的作用也受到社會(huì)的認(rèn)可。但是，現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)課的課程思政在教學(xué)設(shè)計(jì)方面仍存在一些問(wèn)題。

（一）專(zhuān)業(yè)課的思政元素選取需要符合專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)育人目標(biāo)

專(zhuān)業(yè)課的課程思政教育不是膚淺地淺嘗輒止，也不是在課堂上空喊口號(hào)，更不是毫無(wú)根據(jù)地天馬行空，絕非形式主義的機(jī)械式注入，任課教師應(yīng)在充分理解人才培養(yǎng)方案中素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上選取思政元素，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。例如，任課教師不可能簡(jiǎn)單地通過(guò)一節(jié)課幾十分鐘的課程思政，就能達(dá)成“培養(yǎng)學(xué)生的文化自信”這一素質(zhì)目標(biāo)。而是應(yīng)該將其作為大的方向，在該課程全程教學(xué)中進(jìn)行貫穿和融合，選取適合的課程內(nèi)容和相關(guān)案例進(jìn)行融入，提升該素質(zhì)育人成效。

（二）思政元素的選取應(yīng)貼近生活，貼近“眼前事”

課程思政是國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳、實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的主要陣地。因此，課程思政的設(shè)置不僅要具備高度的思想性、理論性，提升受教育者的理論水平，還要具備生活性、針對(duì)性。然而，現(xiàn)實(shí)中一些課程對(duì)于思政元素的選擇脫離現(xiàn)實(shí)、脫離生活或者過(guò)于陳舊老套，忽視學(xué)生的興趣所在和情感需要，既降低了課堂的趣味性，又影響了課程的感召力，大大削弱了教學(xué)效果。[3]

（三）課程思政教育過(guò)于生硬

課程思政應(yīng)秉承“隱形教育，立德樹(shù)人”的宗旨，選取適合的思政元素并自然而然地融入專(zhuān)業(yè)課程中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。課程是思政的載體，思政為課程賦予更多的意義。專(zhuān)業(yè)課知識(shí)和思政的有機(jī)結(jié)合，不是簡(jiǎn)單的正反面、兩張皮。因此，在實(shí)施過(guò)程中，避免突兀的導(dǎo)入和尖銳的拐點(diǎn)，應(yīng)抓住要點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并與之共情。這種高度的融合首先是建立在對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的熟悉，能夠準(zhǔn)備充分、信手拈來(lái)、心中有數(shù)。其次要內(nèi)化課程思政的內(nèi)涵，深度挖掘?qū)I(yè)課知識(shí)和課程思政的內(nèi)在聯(lián)系。最后要針對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，植入思政點(diǎn)，讓課程思政“大隱于市”，施于無(wú)形。

（四）以身作則，身正為范

課程思政建設(shè)的成功與否，關(guān)鍵在于教師本身是否真正認(rèn)可所傳遞的價(jià)值觀。相比用冗長(zhǎng)的語(yǔ)言對(duì)思政元素進(jìn)行闡釋?zhuān)安谎灾獭彼a(chǎn)生的影響更為深厚。作為新時(shí)代的高校教師，我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。在與學(xué)生的各種溝通和交流的過(guò)程中，要注重一言一行。不僅通過(guò)知識(shí)授業(yè)解惑，更要以自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。只有我們內(nèi)心認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地向?qū)W生傳遞與之相關(guān)的價(jià)值理念。

（五）翻轉(zhuǎn)課堂，參與式教學(xué)

近些年來(lái)，教育方法一直在進(jìn)行改革。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)摒棄傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方式，提倡以學(xué)生為主的翻轉(zhuǎn)課堂。課程思政的教學(xué)不應(yīng)該由教師進(jìn)行“心靈雞湯”式的單方面灌輸，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，變成主持人、引領(lǐng)者。在思想政治教育上，教師可以拋出引子，讓學(xué)生自行探索。案例分析不如讓學(xué)生分享親身經(jīng)歷過(guò)的事，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，把課程思政由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，循循善誘，共同探討，積極投入，才能最終實(shí)現(xiàn)課程思政的育人成效。

三、管理學(xué)基礎(chǔ)課程思政設(shè)計(jì)

管理學(xué)基礎(chǔ)課程在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)體系上相對(duì)完善和成熟，基本的教學(xué)內(nèi)容主要涵蓋八個(gè)部分：認(rèn)知管理、管理思想的發(fā)展與演進(jìn)、科學(xué)決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)后大多數(shù)會(huì)服務(wù)于社會(huì)中的企業(yè)組織，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到非常重要的作用，對(duì)于未來(lái)成為社會(huì)組織的各級(jí)別管理者的學(xué)生而言，需要擁有良好的道德品質(zhì)和過(guò)硬的職業(yè)素質(zhì)，這是個(gè)人和企業(yè)在面臨重大問(wèn)題時(shí)能夠做出正確價(jià)值判斷和選擇的重要保障。因此，思政元素的選取可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面出發(fā)，結(jié)合課程內(nèi)容與生產(chǎn)生活實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（一）思政元素的選取與設(shè)計(jì)——“修身”為主線

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時(shí)代性方面往往能體現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。管理學(xué)基礎(chǔ)課程可以選擇以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為該課程的課程思政的主要價(jià)值取向，讓學(xué)生明白想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，需要先端正思想，修養(yǎng)其自身品性。對(duì)于中國(guó)人而言，這句話是一種對(duì)于人生積極進(jìn)取精神的體現(xiàn)，也是提倡一種積極有為的人生哲學(xué)。其中，修身是做人的關(guān)鍵。修身即修養(yǎng)身心，主要指具有道德的自我約束能力和自我管理能力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值觀引入現(xiàn)代企業(yè)文化中，不僅利于激勵(lì)員工積極進(jìn)取、吃苦耐勞和堅(jiān)韌不拔的職業(yè)素質(zhì)，還可以將遠(yuǎn)大的理想化作員工的前進(jìn)驅(qū)動(dòng)力，自我挖掘內(nèi)在的多種潛能和創(chuàng)造力，有利于營(yíng)造和諧的工作氛圍。[4]

（二）思政元素的選取與設(shè)計(jì)———社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線

任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，如果要凝聚全社會(huì)意志和力量，就必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)，并達(dá)成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。在一定層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)群體在判斷社會(huì)事物時(shí)依據(jù)的一種是非標(biāo)準(zhǔn)、遵循的行為準(zhǔn)則，也是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。失去共同的核心價(jià)值觀，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家缺少立身之本，缺少精神根基。

四、結(jié)語(yǔ)

在全課程育人的格局下，作為高職院校的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，管理學(xué)基礎(chǔ)的課程思政應(yīng)將思政元素與課程內(nèi)容充分融合，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段，在傳授知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，發(fā)揮其思政育人的功能，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育初心。同時(shí)，作為專(zhuān)業(yè)教師和為課程思政改革的推動(dòng)者，我們需要不斷提高自身的育人意識(shí)和思政育人能力，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的接班人。[5]

參考文獻(xiàn)：

［1］許艷麗.高校思政課教學(xué)改革的背景和理論基礎(chǔ)［J］.才智，2016（30）：137-138.

［2］徐黎源.《管理學(xué)基礎(chǔ)》課程思政融合研究［J］.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2021（3）：78-79.

［3］壹學(xué)者.課程思政建設(shè)中的五大重點(diǎn)方向［Z］.壹學(xué)者思政研究，2021.

［4］沈丹丹.應(yīng)用型高校本科專(zhuān)業(yè)《管理學(xué)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)探索［J］.營(yíng)銷(xiāo)界，2020（43）：74-75.

［5］韓艷華.高職《管理學(xué)基礎(chǔ)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2020（19）：166-167.

作者:郭曉雯 單位:寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院