小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出路

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［提要］小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直以來(lái)都被認(rèn)為是“封建”和“落后”的代名詞。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，大力建設(shè)新型城鎮(zhèn)化，在工業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)業(yè)保守落后抉擇之間，有學(xué)者提出“去小農(nóng)化”，發(fā)展大型的合作化農(nóng)場(chǎng)，走規(guī)?；缆贰Ｐ∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)能否繼續(xù)存在？是一個(gè)值得討論的話題。本文從小農(nóng)的命運(yùn)、小農(nóng)存在的理由以及未來(lái)小農(nóng)的出路等方面談?wù)勑∞r(nóng)存在的意義。筆者認(rèn)為，不管時(shí)代怎樣發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)都具有極強(qiáng)的生命力，對(duì)社會(huì)和國(guó)家的貢獻(xiàn)是非常大的。

關(guān)鍵詞：小農(nóng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；小農(nóng)的出路

一、從小農(nóng)的命運(yùn)說(shuō)起

當(dāng)今，小農(nóng)的發(fā)展及其命運(yùn)問(wèn)題始終是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。正如恩格斯所說(shuō)：“在所有的農(nóng)民當(dāng)中，小農(nóng)不僅一般說(shuō)來(lái)對(duì)于西歐是最重要的農(nóng)民，而且還給我們提供了解開整個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。只要我們搞清楚了我們對(duì)小農(nóng)應(yīng)有的態(tài)度，我們便有了確定我們對(duì)農(nóng)村居民其他組成部分的態(tài)度的一切立足點(diǎn)。”在資本全球化、市場(chǎng)化、自由化的擴(kuò)張和發(fā)展過(guò)程中，小農(nóng)的生存空間不斷受到擠壓。因而，當(dāng)下面臨著一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展？在社會(huì)和學(xué)術(shù)界存在兩種不同的聲音。一方面激進(jìn)派認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然滅亡。農(nóng)業(yè)社會(huì)化就是通過(guò)農(nóng)民進(jìn)城，土地集中、規(guī)?；耐緩絹?lái)實(shí)現(xiàn)的，而這種做法的必然結(jié)果就是消滅小農(nóng)，取而代之的是農(nóng)場(chǎng)主和工人；另一方面溫和派認(rèn)為在保留小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義成分，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自身的獨(dú)特性和頑強(qiáng)的生命力，它創(chuàng)造著小農(nóng)階級(jí)的生存和鄉(xiāng)村再生產(chǎn)的條件，它并不遵循資本主義規(guī)則。溫和派更多的是強(qiáng)調(diào)保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從目前的文獻(xiàn)著作等參考資料來(lái)看，激進(jìn)派占了上風(fēng)，溫和派占了下風(fēng)。但不論是哪一方的觀點(diǎn)，筆者相信他們都有一個(gè)共性：就是希望國(guó)家對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路問(wèn)題能給出一個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案。馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)資料無(wú)止境地分散，生產(chǎn)者本身無(wú)止境地相互分離。人力發(fā)生巨大的浪費(fèi)。生產(chǎn)條件越來(lái)越惡化和生產(chǎn)資料越來(lái)越昂貴是小塊土地所有者的必然規(guī)律。對(duì)這種生產(chǎn)方式來(lái)說(shuō)，好年成也是一種不幸?！痹凇斗ǖ罗r(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯也批評(píng)了法德兩國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民作出的保留土地私有制的承諾是一種“空頭支票”，而且違背社會(huì)主義的原則，“我們的小農(nóng)，同過(guò)了時(shí)的生產(chǎn)方式的任何殘余一樣，在不可挽回地走向滅亡。他們是未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者”?！拔覀凕h的義務(wù)是隨時(shí)隨地向農(nóng)民解釋：他們的處境在資本主義還統(tǒng)治著的時(shí)候是絕對(duì)沒(méi)有希望的，要保全他們那樣的小塊土地所有制是絕對(duì)不可能的，資本主義的大生產(chǎn)將把他們那無(wú)力的過(guò)時(shí)的小生產(chǎn)壓碎，正如火車把獨(dú)輪手推車壓碎一樣毫無(wú)問(wèn)題。”也就是說(shuō)，小農(nóng)肯定不會(huì)自發(fā)成為資本主義的土壤；反而，其最終的結(jié)果應(yīng)該是成為資本主義的敵人。歷史發(fā)展的實(shí)踐也證明，小塊土地所有和經(jīng)營(yíng)依然存在，并沒(méi)有被消滅，農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)的規(guī)模雖然在不同的國(guó)家有不同的變化和發(fā)展，但仍然存在著大量的家庭小規(guī)模經(jīng)營(yíng)方式。小農(nóng)潛在的生命力是非常強(qiáng)大的。根據(jù)小農(nóng)頑強(qiáng)的生命力和至今以來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展，我們可以站在小農(nóng)的立場(chǎng)上改造小農(nóng)，使其適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代化，使其消亡而走向現(xiàn)代化也不是唯一的方式。況且，在目前中國(guó)的發(fā)展階段，小農(nóng)還具有更多存在的理由乃至成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的方面。

二、小農(nóng)存在的理由

不可否認(rèn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身確實(shí)存在著缺點(diǎn)，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也并不是一無(wú)是處。我們看待和分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該全面、客觀，既要看到其不足又要看到其長(zhǎng)處?！霸趯W(xué)術(shù)界也有一批堅(jiān)定的學(xué)者擁護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，為小農(nóng)仗義執(zhí)言，呼吁社會(huì)政策可以服務(wù)小農(nóng)?！蔽覀円部梢钥吹叫∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在明顯利大于弊，其理由可以歸結(jié)如下：

（一）維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

中國(guó)是典型的人多地少的國(guó)家，農(nóng)民數(shù)量尤其眾多。中國(guó)的人均耕地面積遠(yuǎn)低于世界平均水平，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋壤h(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家。而中國(guó)的工業(yè)化和城市化還不能充分的吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)，不能給進(jìn)城的農(nóng)民提供體面的工作和收入。農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移進(jìn)入城市是一個(gè)緩慢的過(guò)程，即使已經(jīng)進(jìn)入城市的農(nóng)村人口中，也有相當(dāng)部分仍然依賴土地收入，如果他們進(jìn)城務(wù)工不成功可以將土地作為返鄉(xiāng)的一個(gè)退路，至少為他們提供精神慰藉和物質(zhì)保障。而一旦農(nóng)業(yè)也成為資本密集型產(chǎn)業(yè)，大批農(nóng)村勞動(dòng)力必然失業(yè)，農(nóng)民或許會(huì)成為無(wú)地的流民，只能靠救濟(jì)來(lái)獲得溫飽，他們這樣的人生就沒(méi)有了尊嚴(yán)，缺少了體面，也就沒(méi)有了價(jià)值。而連溫飽都不能解決的情況下，社會(huì)動(dòng)亂也是不可避免的，這對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)難以承受的災(zāi)難。這就決定了中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段很難實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?、機(jī)械化經(jīng)營(yíng)，否則中國(guó)將面臨嚴(yán)重的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題。

（二）保障國(guó)家糧食安全。

“以往的糧食安全的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)是零散細(xì)碎的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)年復(fù)一年、滾滾向前的非意圖性后果?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)具有很大的靈活性、適應(yīng)性，能夠在惡劣的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境下頑強(qiáng)地生存下來(lái)。人多地少是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。迫于生存的需要，小農(nóng)通常會(huì)想盡辦法提高單位面積的產(chǎn)量，從而形成農(nóng)業(yè)上精耕細(xì)作的傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的有效率使用。使中國(guó)只占世界7%的耕地可以養(yǎng)活世界20%的人口，保持較高的自給率，保證了國(guó)家糧食安全的需要，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。而追求利潤(rùn)最大化的大農(nóng)場(chǎng)可能導(dǎo)致單位產(chǎn)品上的勞動(dòng)投入不足，即經(jīng)營(yíng)粗放，也不屑于利用開發(fā)高難度的土地，從而降低土地的生產(chǎn)率。

（三）增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)農(nóng)業(yè)具有非常大的競(jìng)爭(zhēng)力，主要表現(xiàn)就是價(jià)格比較低，其背后則表現(xiàn)為生產(chǎn)成本比較低。小農(nóng)是中國(guó)農(nóng)民工體制的基礎(chǔ)，高達(dá)幾億的農(nóng)民工處在半工半農(nóng)的狀態(tài)?！爸袊?guó)農(nóng)戶家庭有務(wù)農(nóng)和務(wù)工的兩筆收入，而且農(nóng)村生產(chǎn)費(fèi)用低，農(nóng)戶可以通過(guò)土地獲得部分自給自足的生活資料，比如自己種蔬菜、喂豬養(yǎng)雞，以及自留口糧，從而使得農(nóng)村生活成本極低，勞動(dòng)力再生產(chǎn)的成本就低?！币?yàn)橛袆?wù)農(nóng)收入，使得農(nóng)民工在城市務(wù)工的工資可以維持在很低的水平，中國(guó)就可以為外向型經(jīng)濟(jì)提供廉價(jià)勞動(dòng)力，從而增強(qiáng)中國(guó)制造業(yè)的出口競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）發(fā)揮文化功能。

傳統(tǒng)的男耕女織，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種生產(chǎn)方式，也是農(nóng)民的一種生活方式，孕育了歷史悠久的中國(guó)文化，也保證了中華古代文明持續(xù)而不間斷的發(fā)展。農(nóng)業(yè)不但具有經(jīng)濟(jì)的功能，也有文化的功能。如果走向規(guī)模化和密集型的資本大農(nóng)場(chǎng)，一個(gè)農(nóng)村的社區(qū)沒(méi)有農(nóng)業(yè)，那么一定是缺乏生機(jī)的，大家都無(wú)所事事，社會(huì)風(fēng)氣也不會(huì)好到哪里去。而如果農(nóng)村社區(qū)有了農(nóng)業(yè)，還有了農(nóng)業(yè)收入，在村里的人不僅跟土地，跟自然發(fā)生聯(lián)系，而且地方的文化功能得到發(fā)揮，地方的知識(shí)也會(huì)得到尊重。以家庭為單位的農(nóng)業(yè)復(fù)興之后，農(nóng)村中人與人之間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)就會(huì)慢慢的得到修復(fù)和重建，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主體性和文化的經(jīng)濟(jì)主體性就會(huì)慢慢的確立起來(lái)。在發(fā)展中所遺失的文化特色和文化正向功能也會(huì)不斷地得到發(fā)展和傳承。

（五）保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主要靠人力勞動(dòng)，沒(méi)有完全采用現(xiàn)代先進(jìn)的生產(chǎn)科技，在一定程度上可以避免對(duì)原始生態(tài)環(huán)境的破壞，而且農(nóng)村種植作物一般采用的化肥材料都是自己生產(chǎn)的，循環(huán)利用，發(fā)揮資源利用效率的最大化，生產(chǎn)的無(wú)公害綠色食品對(duì)人的身體健康以及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都有著舉足輕重的作用。而“大農(nóng)場(chǎng)為降低生產(chǎn)成本，通常以工業(yè)化的方式從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化、單一化的種植結(jié)構(gòu)破壞生物的多樣性。相比之下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有維護(hù)生物多樣性的作用?！?/p>

（六）休閑放松。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也可以是休閑放松的工具。一方面中老年人尤其是年齡比較大的人進(jìn)城找工作也不容易，他們可以回家種田。春天播種，播下的是焦慮也是希望。他們隨著莊稼的生長(zhǎng)而忙碌。忙碌中收獲充實(shí)，焦慮中收獲希望。他們用自己的辛勤汗水來(lái)?yè)Q取勞動(dòng)果實(shí)。農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程，也是進(jìn)行生命意義與價(jià)值生產(chǎn)的過(guò)程；另一方面城市激烈的競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的生活充滿壓力，讓人感覺(jué)壓抑，身心疲憊。退休后的城市白領(lǐng)也希望回歸大自然，回歸農(nóng)村，種植自己的一畝三分地，享受著陶淵明般的田園生活，不受外界的打擾，盡情地享受大自然的饋贈(zèng)，在美麗的環(huán)境里修身養(yǎng)性，悠閑的安享晚年，這或許是大多數(shù)人晚年所向往的生活。除此之外，還可以找到更多的理由來(lái)支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然發(fā)揮著非常重要的作用。在當(dāng)下的社會(huì)里，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)論是對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還是文明的延續(xù)，抑或其他的社會(huì)功能，都有著舉足輕重的作用，也都功不可沒(méi)。

三、小農(nóng)的出路———建立農(nóng)村服務(wù)站

針對(duì)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，資本全球化也是勢(shì)不可擋的，筆者不主張消滅小農(nóng)，但我們可以在維護(hù)小農(nóng)的立場(chǎng)上對(duì)小農(nóng)進(jìn)行改造。那么，“應(yīng)該如何幫助農(nóng)民，不是作為未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者，而是作為現(xiàn)時(shí)的私有者農(nóng)民來(lái)幫助，同時(shí)又不違背社會(huì)主義總的綱領(lǐng)的基本原則呢？”恩格斯說(shuō)：“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無(wú)法挽救地要走向滅亡，這是由這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的。對(duì)付這種衰落我們所能做的只是，也建議把各個(gè)農(nóng)戶聯(lián)合為合作社，以便在這種合作社內(nèi)越來(lái)越多地消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，并把這些合作社逐漸變成一個(gè)全國(guó)大生產(chǎn)合作社的擁有同等權(quán)利和義務(wù)的組成部分?！闭缍鞲袼顾f(shuō)，當(dāng)今主流的改造方案是發(fā)展合作社，建立現(xiàn)代化大農(nóng)場(chǎng)，進(jìn)行規(guī)?；?、集體化的生產(chǎn)，也就是徹底的市場(chǎng)化，農(nóng)業(yè)社會(huì)化和現(xiàn)代化生產(chǎn)。這種改造方案應(yīng)用先進(jìn)的技術(shù)和機(jī)械進(jìn)行規(guī)?；纳a(chǎn)，雖然在一定程度上可以節(jié)約成本，但是它最終的受益者只是少數(shù)人。所以，根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)背景，我們可以在維護(hù)小農(nóng)的情況下，使其發(fā)揮對(duì)社會(huì)有用的正向功能；同時(shí)又根據(jù)社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展對(duì)其進(jìn)行改造，使其不至于成為阻礙社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。筆者認(rèn)為，一個(gè)更為理想的方案是建立一個(gè)獨(dú)立于商業(yè)部門，而且以基層社為主體的農(nóng)村服務(wù)站。而這個(gè)農(nóng)村服務(wù)站又包含以下兩大功能：

（一）提供供銷服務(wù)作用。

基于對(duì)身邊小農(nóng)的觀察，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的付出和收益不成正比，增產(chǎn)不增收的現(xiàn)象。這就是歷史上谷賤傷農(nóng)的說(shuō)法?！坝腥苏f(shuō)農(nóng)民不理性，不懂市場(chǎng)規(guī)律，但實(shí)際上不是農(nóng)民不理性，而是市場(chǎng)太瘋狂。農(nóng)產(chǎn)品具有需求的價(jià)格彈性小，生產(chǎn)周期短等特點(diǎn)，不像工業(yè)那樣可以根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)比較容易的實(shí)施調(diào)整。農(nóng)產(chǎn)品的特性意味著依靠市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)供求相對(duì)平衡只是偶然的現(xiàn)象，不平衡才是常態(tài)。面對(duì)變幻莫測(cè)的市場(chǎng)，小農(nóng)的每一個(gè)生產(chǎn)決策都是在賭博。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性導(dǎo)致農(nóng)民總是一窩蜂地一哄而上，遭遇慘敗后又一窩蜂的一哄而下。在與市場(chǎng)的博弈中，農(nóng)民吃盡了苦頭。這些年蔬菜、水果滯銷的新聞年年有，菜農(nóng)果農(nóng)自殺的現(xiàn)象也屢有發(fā)生?！彼裕⑥r(nóng)村服務(wù)站，根據(jù)市場(chǎng)上的銷售信號(hào)可以對(duì)農(nóng)民進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和組織，減少對(duì)農(nóng)民利益的傷害和商人對(duì)農(nóng)民的剝削，不用擔(dān)心過(guò)大的物價(jià)波動(dòng)對(duì)農(nóng)民所帶來(lái)的傷害，控制谷賤傷農(nóng)的現(xiàn)象，使農(nóng)民以供銷服務(wù)站為中介能夠與商人展開正面的競(jìng)爭(zhēng)。但是，提供供銷服務(wù)是前提，同時(shí)還需要政府相關(guān)的政策支持和相應(yīng)的投資，提高農(nóng)村服務(wù)站中供銷服務(wù)管理者的管理方式和水平。完善市場(chǎng)環(huán)境，在鼓勵(lì)合作的前提下也要遵循經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民和和市場(chǎng)買賣的互利共贏。

（二）發(fā)揮生產(chǎn)合作社的作用。

農(nóng)民在生產(chǎn)過(guò)程中所需要的生產(chǎn)資料，例如農(nóng)具、農(nóng)藥、化肥、種子等生產(chǎn)資料的供應(yīng)上是有問(wèn)題的，因?yàn)楹芏噢r(nóng)業(yè)公司憑借對(duì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，形成壟斷的局面，控制農(nóng)產(chǎn)品的交易。而且隨著資本全球化的發(fā)展，跨國(guó)農(nóng)業(yè)公司也憑借其壟斷地位控制整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，獲得豐厚的利潤(rùn)。因而農(nóng)民購(gòu)買生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料常常受到大老板，大公司的制約，價(jià)格非常高，生存空間也不斷地受到擠壓?！胺稚⒌膫€(gè)體小農(nóng)顯然已經(jīng)無(wú)法阻擋住農(nóng)業(yè)資本強(qiáng)大的攻勢(shì)，也只有聯(lián)合起來(lái)，依靠集體的力量控制產(chǎn)業(yè)鏈條，增強(qiáng)農(nóng)民面對(duì)市場(chǎng)和政府的談判力量，小農(nóng)才有希望戰(zhàn)勝大資本?！蓖瑯?，小農(nóng)的生產(chǎn)合作行為也需要國(guó)家政策和政府的支持，使之可以維持在一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的低價(jià)的農(nóng)產(chǎn)品供給體系。這個(gè)體系也是中國(guó)走向現(xiàn)代化的最為重要的保障。所以，建立農(nóng)村服務(wù)站對(duì)小農(nóng)的發(fā)展及其存在至關(guān)重要，也只有通過(guò)建立這樣的小農(nóng)服務(wù)站才能讓小農(nóng)更充滿信心地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，幫助他們走向共同富裕，增強(qiáng)國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

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［3］曹東勃，熊萬(wàn)勝.基于“理想農(nóng)民”的適度規(guī)模研究.首屆馬克思主義視域下的農(nóng)村發(fā)展論壇《農(nóng)村土地制度與中國(guó)道路》，2014.11.

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［5］賀雪峰.簡(jiǎn)論中國(guó)式小農(nóng)經(jīng)濟(jì).人民論壇，2011.23.

作者：梁其桃 單位：海南師范大學(xué)