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［提要］小農經濟一直以來都被認為是“封建”和“落后”的代名詞。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，大力建設新型城鎮(zhèn)化，在工業(yè)現代化與農業(yè)保守落后抉擇之間，有學者提出“去小農化”，發(fā)展大型的合作化農場，走規(guī)模化道路。小農經濟能否繼續(xù)存在？是一個值得討論的話題。本文從小農的命運、小農存在的理由以及未來小農的出路等方面談談小農存在的意義。筆者認為，不管時代怎樣發(fā)展，小農經濟都具有極強的生命力，對社會和國家的貢獻是非常大的。
關鍵詞：小農；小農經濟；小農的出路
一、從小農的命運說起
當今，小農的發(fā)展及其命運問題始終是一個嚴肅的問題。正如恩格斯所說：“在所有的農民當中，小農不僅一般說來對于西歐是最重要的農民，而且還給我們提供了解開整個問題的關鍵。只要我們搞清楚了我們對小農應有的態(tài)度，我們便有了確定我們對農村居民其他組成部分的態(tài)度的一切立足點。”在資本全球化、市場化、自由化的擴張和發(fā)展過程中，小農的生存空間不斷受到擠壓。因而，當下面臨著一個非常現實的問題：小農經濟能否持續(xù)發(fā)展？在社會和學術界存在兩種不同的聲音。一方面激進派認為小農經濟必然滅亡。農業(yè)社會化就是通過農民進城，土地集中、規(guī)模化的途徑來實現的，而這種做法的必然結果就是消滅小農，取而代之的是農場主和工人；另一方面溫和派認為在保留小農經濟的基礎上發(fā)展社會主義成分，小農經濟具有自身的獨特性和頑強的生命力，它創(chuàng)造著小農階級的生存和鄉(xiāng)村再生產的條件，它并不遵循資本主義規(guī)則。溫和派更多的是強調保護小農經濟的發(fā)展。從目前的文獻著作等參考資料來看，激進派占了上風，溫和派占了下風。但不論是哪一方的觀點，筆者相信他們都有一個共性：就是希望國家對小農經濟的發(fā)展道路問題能給出一個系統(tǒng)的設計方案。馬克思認為，“生產資料無止境地分散，生產者本身無止境地相互分離。人力發(fā)生巨大的浪費。生產條件越來越惡化和生產資料越來越昂貴是小塊土地所有者的必然規(guī)律。對這種生產方式來說，好年成也是一種不幸。”在《法德農民問題》中，恩格斯也批評了法德兩國共產黨對農民作出的保留土地私有制的承諾是一種“空頭支票”，而且違背社會主義的原則，“我們的小農，同過了時的生產方式的任何殘余一樣，在不可挽回地走向滅亡。他們是未來的無產者”。“我們黨的義務是隨時隨地向農民解釋：他們的處境在資本主義還統(tǒng)治著的時候是絕對沒有希望的，要保全他們那樣的小塊土地所有制是絕對不可能的，資本主義的大生產將把他們那無力的過時的小生產壓碎，正如火車把獨輪手推車壓碎一樣毫無問題。”也就是說，小農肯定不會自發(fā)成為資本主義的土壤；反而，其最終的結果應該是成為資本主義的敵人。歷史發(fā)展的實踐也證明，小塊土地所有和經營依然存在，并沒有被消滅，農民家庭經營的規(guī)模雖然在不同的國家有不同的變化和發(fā)展，但仍然存在著大量的家庭小規(guī)模經營方式。小農潛在的生命力是非常強大的。根據小農頑強的生命力和至今以來源遠流長的發(fā)展，我們可以站在小農的立場上改造小農，使其適應農業(yè)社會的現代化，使其消亡而走向現代化也不是唯一的方式。況且，在目前中國的發(fā)展階段，小農還具有更多存在的理由乃至成為中國經濟發(fā)展中具有獨特優(yōu)勢的方面。
二、小農存在的理由
不可否認，小農經濟本身確實存在著缺點，但小農經濟也并不是一無是處。我們看待和分析小農經濟，應該全面、客觀，既要看到其不足又要看到其長處。“在學術界也有一批堅定的學者擁護小農經濟的存在，為小農仗義執(zhí)言，呼吁社會政策可以服務小農。”我們也可以看到小農經濟的存在明顯利大于弊，其理由可以歸結如下：
（一）維護社會的穩(wěn)定。
中國是典型的人多地少的國家，農民數量尤其眾多。中國的人均耕地面積遠低于世界平均水平，農村人口占總人口的比例遠遠高于其他國家。而中國的工業(yè)化和城市化還不能充分的吸納農村剩余勞動力就業(yè)，不能給進城的農民提供體面的工作和收入。農村人口轉移進入城市是一個緩慢的過程，即使已經進入城市的農村人口中，也有相當部分仍然依賴土地收入，如果他們進城務工不成功可以將土地作為返鄉(xiāng)的一個退路，至少為他們提供精神慰藉和物質保障。而一旦農業(yè)也成為資本密集型產業(yè)，大批農村勞動力必然失業(yè)，農民或許會成為無地的流民，只能靠救濟來獲得溫飽，他們這樣的人生就沒有了尊嚴，缺少了體面，也就沒有了價值。而連溫飽都不能解決的情況下，社會動亂也是不可避免的，這對整個社會來說是一個難以承受的災難。這就決定了中國的農業(yè)經濟在現階段很難實現規(guī)模化、機械化經營，否則中國將面臨嚴重的社會穩(wěn)定問題。
（二）保障國家糧食安全。
“以往的糧食安全的實現，其實是零散細碎的小農經濟年復一年、滾滾向前的非意圖性后果。”小農經濟具有很大的靈活性、適應性，能夠在惡劣的社會環(huán)境和自然環(huán)境下頑強地生存下來。人多地少是中國的現實國情。迫于生存的需要，小農通常會想盡辦法提高單位面積的產量，從而形成農業(yè)上精耕細作的傳統(tǒng)，實現對土地的有效率使用。使中國只占世界7%的耕地可以養(yǎng)活世界20%的人口，保持較高的自給率，保證了國家糧食安全的需要，不得不說是一個奇跡。而追求利潤最大化的大農場可能導致單位產品上的勞動投入不足，即經營粗放，也不屑于利用開發(fā)高難度的土地，從而降低土地的生產率。
（三）增強中國經濟的競爭力。
中國農業(yè)具有非常大的競爭力，主要表現就是價格比較低，其背后則表現為生產成本比較低。小農是中國農民工體制的基礎，高達幾億的農民工處在半工半農的狀態(tài)。“中國農戶家庭有務農和務工的兩筆收入，而且農村生產費用低，農戶可以通過土地獲得部分自給自足的生活資料，比如自己種蔬菜、喂豬養(yǎng)雞，以及自留口糧，從而使得農村生活成本極低，勞動力再生產的成本就低。”因為有務農收入，使得農民工在城市務工的工資可以維持在很低的水平，中國就可以為外向型經濟提供廉價勞動力，從而增強中國制造業(yè)的出口競爭力。
（四）發(fā)揮文化功能。
傳統(tǒng)的男耕女織，自給自足的小農經濟不僅僅是一種生產方式，也是農民的一種生活方式，孕育了歷史悠久的中國文化，也保證了中華古代文明持續(xù)而不間斷的發(fā)展。農業(yè)不但具有經濟的功能，也有文化的功能。如果走向規(guī)模化和密集型的資本大農場，一個農村的社區(qū)沒有農業(yè)，那么一定是缺乏生機的，大家都無所事事，社會風氣也不會好到哪里去。而如果農村社區(qū)有了農業(yè)，還有了農業(yè)收入，在村里的人不僅跟土地，跟自然發(fā)生聯系，而且地方的文化功能得到發(fā)揮，地方的知識也會得到尊重。以家庭為單位的農業(yè)復興之后，農村中人與人之間的社會網絡就會慢慢的得到修復和重建，農村經濟的主體性和文化的經濟主體性就會慢慢的確立起來。在發(fā)展中所遺失的文化特色和文化正向功能也會不斷地得到發(fā)展和傳承。
（五）保護生態(tài)環(huán)境。
良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的基礎。小農經濟主要靠人力勞動，沒有完全采用現代先進的生產科技，在一定程度上可以避免對原始生態(tài)環(huán)境的破壞，而且農村種植作物一般采用的化肥材料都是自己生產的，循環(huán)利用，發(fā)揮資源利用效率的最大化，生產的無公害綠色食品對人的身體健康以及整個生態(tài)系統(tǒng)都有著舉足輕重的作用。而“大農場為降低生產成本，通常以工業(yè)化的方式從事農業(yè)生產，標準化、單一化的種植結構破壞生物的多樣性。相比之下，小農經濟具有維護生物多樣性的作用。”
（六）休閑放松。
小農經濟也可以是休閑放松的工具。一方面中老年人尤其是年齡比較大的人進城找工作也不容易，他們可以回家種田。春天播種，播下的是焦慮也是希望。他們隨著莊稼的生長而忙碌。忙碌中收獲充實，焦慮中收獲希望。他們用自己的辛勤汗水來換取勞動果實。農民進行農業(yè)生產的過程，也是進行生命意義與價值生產的過程；另一方面城市激烈的競爭和快節(jié)奏的生活充滿壓力，讓人感覺壓抑，身心疲憊。退休后的城市白領也希望回歸大自然，回歸農村，種植自己的一畝三分地，享受著陶淵明般的田園生活，不受外界的打擾，盡情地享受大自然的饋贈，在美麗的環(huán)境里修身養(yǎng)性，悠閑的安享晚年，這或許是大多數人晚年所向往的生活。除此之外，還可以找到更多的理由來支持小農經濟。小農經濟依然發(fā)揮著非常重要的作用。在當下的社會里，小農經濟無論是對于中國經濟的發(fā)展，還是文明的延續(xù)，抑或其他的社會功能，都有著舉足輕重的作用，也都功不可沒。
三、小農的出路———建立農村服務站
針對當下社會的發(fā)展，資本全球化也是勢不可擋的，筆者不主張消滅小農，但我們可以在維護小農的立場上對小農進行改造。那么，“應該如何幫助農民，不是作為未來的無產者，而是作為現時的私有者農民來幫助，同時又不違背社會主義總的綱領的基本原則呢？”恩格斯說：“我們確切地知道一個經濟上的真理，即由于資本主義經濟和海外廉價糧食生產的競爭，無論大農和中農都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是由這些農民日益增加的債務和到處可見的衰落所證明了的。對付這種衰落我們所能做的只是，也建議把各個農戶聯合為合作社，以便在這種合作社內越來越多地消除對雇傭勞動的剝削，并把這些合作社逐漸變成一個全國大生產合作社的擁有同等權利和義務的組成部分。”正如恩格斯所說，當今主流的改造方案是發(fā)展合作社，建立現代化大農場，進行規(guī)模化、集體化的生產，也就是徹底的市場化，農業(yè)社會化和現代化生產。這種改造方案應用先進的技術和機械進行規(guī)模化的生產，雖然在一定程度上可以節(jié)約成本，但是它最終的受益者只是少數人。所以，根據當前的社會背景，我們可以在維護小農的情況下，使其發(fā)揮對社會有用的正向功能；同時又根據社會現代化的發(fā)展對其進行改造，使其不至于成為阻礙社會前進的絆腳石。筆者認為，一個更為理想的方案是建立一個獨立于商業(yè)部門，而且以基層社為主體的農村服務站。而這個農村服務站又包含以下兩大功能：
（一）提供供銷服務作用。
基于對身邊小農的觀察，經常發(fā)現農民的付出和收益不成正比，增產不增收的現象。這就是歷史上谷賤傷農的說法。“有人說農民不理性，不懂市場規(guī)律，但實際上不是農民不理性，而是市場太瘋狂。農產品具有需求的價格彈性小，生產周期短等特點，不像工業(yè)那樣可以根據市場價格信號比較容易的實施調整。農產品的特性意味著依靠市場的自發(fā)調節(jié)實現供求相對平衡只是偶然的現象，不平衡才是常態(tài)。面對變幻莫測的市場，小農的每一個生產決策都是在賭博。市場調節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性導致農民總是一窩蜂地一哄而上，遭遇慘敗后又一窩蜂的一哄而下。在與市場的博弈中，農民吃盡了苦頭。這些年蔬菜、水果滯銷的新聞年年有，菜農果農自殺的現象也屢有發(fā)生。”所以，建立農村服務站，根據市場上的銷售信號可以對農民進行適當的引導和組織，減少對農民利益的傷害和商人對農民的剝削，不用擔心過大的物價波動對農民所帶來的傷害，控制谷賤傷農的現象，使農民以供銷服務站為中介能夠與商人展開正面的競爭。但是，提供供銷服務是前提，同時還需要政府相關的政策支持和相應的投資，提高農村服務站中供銷服務管理者的管理方式和水平。完善市場環(huán)境，在鼓勵合作的前提下也要遵循經濟的客觀規(guī)律，實現農民和和市場買賣的互利共贏。
（二）發(fā)揮生產合作社的作用。
農民在生產過程中所需要的生產資料，例如農具、農藥、化肥、種子等生產資料的供應上是有問題的，因為很多農業(yè)公司憑借對規(guī)模的不斷擴大，形成壟斷的局面，控制農產品的交易。而且隨著資本全球化的發(fā)展，跨國農業(yè)公司也憑借其壟斷地位控制整個產業(yè)鏈條，獲得豐厚的利潤。因而農民購買生產所需要的生產資料常常受到大老板，大公司的制約，價格非常高，生存空間也不斷地受到擠壓。“分散的個體小農顯然已經無法阻擋住農業(yè)資本強大的攻勢，也只有聯合起來，依靠集體的力量控制產業(yè)鏈條，增強農民面對市場和政府的談判力量，小農才有希望戰(zhàn)勝大資本。”同樣，小農的生產合作行為也需要國家政策和政府的支持，使之可以維持在一個相當穩(wěn)定的低價的農產品供給體系。這個體系也是中國走向現代化的最為重要的保障。所以，建立農村服務站對小農的發(fā)展及其存在至關重要，也只有通過建立這樣的小農服務站才能讓小農更充滿信心地應對市場經濟的挑戰(zhàn)，幫助他們走向共同富裕，增強國家的整體經濟實力。
主要參考文獻：
［1］恩格斯.法德農民問題；馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第四卷）.北京：人民出版社.
［2］馬克思.資本論（第三卷）.北京：人民出版社，2004.2.
［3］曹東勃，熊萬勝.基于“理想農民”的適度規(guī)模研究.首屆馬克思主義視域下的農村發(fā)展論壇《農村土地制度與中國道路》，2014.11.
［4］張慧鵬.站在小農的立場上改造小農經濟.首屆馬克思主義視域下的農村發(fā)展論壇《農村土地制度與中國道路》，2014.11.
［5］賀雪峰.簡論中國式小農經濟.人民論壇，2011.23.
作者：梁其桃 單位：海南師范大學