我國公共文化服務(wù)均等化研討
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[摘要]圍繞我國公共文化服務(wù)均等化研究，基于CNKI（2008-2017年）十年樣本文獻進行文獻量化分析。通過對樣本文獻的時間分布、引證文獻、共引文獻、關(guān)鍵詞共現(xiàn)和其他分布情況進行分析，以梳理我國公共文化服務(wù)均等化的研究進展，為進一步深入研究我國公共文化服務(wù)均等化提供有益借鑒。
[關(guān)鍵詞]公共文化服務(wù);均等化;文獻量化
在加快推進社會主義文化強國戰(zhàn)略的背景下，我國公共文化服務(wù)建設(shè)蓬勃發(fā)展，不斷取得新突破、新進展，推進基本公共文化服務(wù)標準化、均等化成為新的時代命題。基本公共文化服務(wù)均等化水平直接影響著國家能否切實公平地保障公民基本文化權(quán)益，滿足人民的基本文化需求。2016年底《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》等政策的出臺，實現(xiàn)了我國公共文化設(shè)施建設(shè)與管理、公共文化服務(wù)提供與保障等有法可依。隨著公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作的穩(wěn)步推進，今后公共文化服務(wù)的重心將逐步轉(zhuǎn)移到實現(xiàn)均衡發(fā)展上來。在此社會發(fā)展背景下，公共文化服務(wù)及其均等化研究引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注。
1數(shù)據(jù)來源及方法
筆者以CNKI為樣本文獻來源數(shù)據(jù)庫，以“公共文化服務(wù)”并含“均等化”為主題詞進行高級檢索，檢索時間為2017年6月18日，共得到文獻775篇。其中SCI、CSSCI及核心期刊文獻總量共155篇，剔除報紙報道、碩博論文、無關(guān)論文后共得到關(guān)聯(lián)性較高的樣本文獻106篇。利用知網(wǎng)計量可視化分析以及Citespace等方法繪制出樣本文獻的研究發(fā)展圖譜，對其發(fā)表時間、引證文獻、共引文獻、關(guān)鍵詞共現(xiàn)和其他分布情況進行分析，以梳理我國公共文化服務(wù)均等化的研究進展。
2公共文化服務(wù)均等化研究時間分布
通過繪制樣本文獻的發(fā)刊時間與發(fā)刊數(shù)量關(guān)系圖，可從時間維度上直觀看出學術(shù)界公共文化服務(wù)均等化研究的產(chǎn)出趨勢。“公共文化服務(wù)均等化”研究文獻數(shù)量于2011年開始呈現(xiàn)明顯上升的趨勢，2011年成為時間序列中的第一個關(guān)鍵節(jié)點；2015年對應(yīng)研究文獻數(shù)量達近年來峰值共28篇，并且年際間的文獻增量出現(xiàn)小范圍的波動，2015年之后又呈現(xiàn)出明顯下降的趨勢，2015年成為時間序列上的第二個關(guān)鍵節(jié)點.2008年以前，學術(shù)界圍繞公共文化服務(wù)的研究成果頗豐，但幾乎沒有涉及到與公共文化服務(wù)均等化相關(guān)的研究?！笆晃濉币?guī)劃是較早提出公共文化服務(wù)體系的國家級文件，隨著政府加大對文化事業(yè)投入及一系列公共文化建設(shè)重點工程的開展，2008-2010年間，公共文化服務(wù)均等化研究在學術(shù)界嶄露頭角。研究初期集中于初步探索階段，文獻數(shù)量較低，范圍涵蓋我國基本公共服務(wù)現(xiàn)狀、影響公共文化服務(wù)均等化的因素、政府職責以及圖書館公共文化服務(wù)均等化的發(fā)展布局等主題。2010年后關(guān)于公共文化服務(wù)均等化的研究呈現(xiàn)上升趨勢。隨著我國重點文化工程和文化項目的落實，促使覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)初見成效，全國文化基建項目穩(wěn)步推進，群眾文化機構(gòu)數(shù)量有所上升，服務(wù)內(nèi)容更加豐富，信息化水平也快速提高。在這樣的背景下并伴隨著“十二五”規(guī)劃的頒布，掀起了公共文化服務(wù)均等化研究的熱潮。2011-2015年間公共文化服務(wù)均等化研究發(fā)文量激增，占樣本總量的68%，學術(shù)界開始更多關(guān)注公共文化服務(wù)均等化的路徑選擇，聚焦不同群體間、地區(qū)間的公共文化服務(wù)現(xiàn)狀評價和服務(wù)水平差異比較，開始了因地制宜的均等化探索和學習。2015年后公共文化服務(wù)均等化的研究產(chǎn)出開始下降，但研究逐步深入到服務(wù)模式、文化效應(yīng)與價值實現(xiàn)等領(lǐng)域，也開始出現(xiàn)諸如文化服務(wù)供給側(cè)改革、數(shù)字公共文化服務(wù)等新的研究方向。
3引證文獻
引證文獻是衡量學術(shù)文獻影響力大小的重要因素，被引證的次數(shù)越多說明該文獻學術(shù)影響力越大，越有價值。樣本文獻中引證最多也是出版較早的文獻是中國社會科學出版社出版的羅爾斯《正義論》、中國人民大學出版的薩瓦斯《民營化與公私部門的伙伴關(guān)系》、中國人民大學出版的亞里士多德《政治學》，這些學術(shù)著作為公共文化服務(wù)均等化及其路徑選擇奠定了扎實的理論基礎(chǔ)。羅爾斯認為正義的主題就是主要的社會體制分配基本權(quán)利與義務(wù)和確定社會合作所產(chǎn)生的利益的分配方式，[1]而基本公共文化服務(wù)均等化就是在確保社會成員文化權(quán)益基礎(chǔ)上對文化服務(wù)這種利益進行分配，是實現(xiàn)分配正義的一種方式，是在尊重社會成員的自由選擇權(quán)基礎(chǔ)之上，確保全體公民享有基本公共文化服務(wù)的機會均等、結(jié)果大體相等。[2]機會均等意味著盡管全體公民要素稟賦有差異，但接近和享受基本公共文化服務(wù)的機會和起點是公平的，平等主體間享受基本公共文化服務(wù)所得機會是相等的，即平均的正義。結(jié)果大體相等是考慮到全國各地發(fā)展情況、發(fā)展速度存在一定差距，要求基本公共文化服務(wù)實現(xiàn)地區(qū)無差異并不現(xiàn)實，需突出因地制宜的特點，根據(jù)各地區(qū)供給能力和公眾需求，創(chuàng)新供給方式，實現(xiàn)按需供給的最佳狀態(tài)，逐漸推進基本公共文化服務(wù)的標準化、均等化。陳立旭等學者認為因其具有非排他和非競爭性的特點，決定了在推進均等化的過程中需明確政府的主導地位，確保志愿參與的社會組織、承擔服務(wù)責任的服務(wù)機構(gòu)能夠拋開民族、地域、收入差距的偏見，讓全體公民都能獲得與當下經(jīng)濟發(fā)展和社會狀況相適應(yīng)的文化產(chǎn)品與服務(wù)。[3]均等化的關(guān)鍵在于確保最低標準的公平，實現(xiàn)結(jié)果的相對公平，即分配的正義。薩瓦斯對公私伙伴關(guān)系、公共服務(wù)民營化等內(nèi)容的論述開辟了公共服務(wù)供給、政府再造的新路徑。實現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化是保障公民文化權(quán)益的重要途徑，也是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求的必然結(jié)果。同處一個國家的社會各階層、各類群體對基本公共文化服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)條件、服務(wù)質(zhì)量等的需求與期望紛繁各異，要實現(xiàn)服務(wù)的有效供給就必須確保對這些需求做出切實的回應(yīng)。就我國現(xiàn)狀而言，以政府為主導地位的供給方式雖然在一定程度上提升了基本公共文化服務(wù)的供給效率，但由于我國地大物博、人口眾多，公民需求必然存在著差異，這種方式無法實現(xiàn)完全與公眾文化需求的良性對接，容易造成文化服務(wù)供需不匹配的局面，引發(fā)資源浪費等問題。因此多元主體參與公共事務(wù)成為一種新的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)基本公共文化服務(wù)的均等化也可以考慮引入雙元主體參與、三元主體合作、多元主體互動的供給方式。通過強化政府責任，完善公共文化投資體系，暢通需求表達機制，加強人才隊伍建設(shè)等一系列具體措施，盡可能確保全體公民基本文化權(quán)益的實現(xiàn)。[4]
4共引文獻
除了早期的一些經(jīng)典著作，部分學者的研究也為公共文化服務(wù)均等化的探索做出了貢獻。表1是樣本文獻中共引排名前五的文獻研究初期楊永等學者以財政投入為切入點對影響我國公共文化服務(wù)均等化的因素進行深入挖掘，隨后也引發(fā)不少學者對地方財政公共文化服務(wù)支出效率、支出規(guī)?？冃гu價、財政保障機制和財政激勵等內(nèi)容的研究。財政投入結(jié)構(gòu)一定程度上反映著國家的分配方式，區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、不同種類公共服務(wù)間的投入結(jié)構(gòu)失衡，制約著我國公共文化服務(wù)均等化的發(fā)展，供給主體缺乏動力、公共文化服務(wù)管理體制不健全、不靈活等都是影響我國公共服務(wù)文化均等化的重要因素。[2]除了關(guān)注完善財稅政策、信貸手段，建立多渠道的社會投入機制等具體解決措施之外，之后的學者立足全局，開始了探索建設(shè)具有中國特色的公共文化服務(wù)體系之路。王列生等學者放眼于美、英、法的公共文化政策，通過中西比較、相互借鑒，從體制障礙、意識形態(tài)、利益配置等方面對我國公共文化服務(wù)體系進行詳細論述。周曉麗等學者將公共文化服務(wù)的供給模式分為權(quán)威型供給、商業(yè)型供給和志愿型供給，隨著社會治理主體的多元化發(fā)展，公共文化服務(wù)多元共治模式也應(yīng)運而生。[5]對公共文化服務(wù)體系、道路模式理論探索的過程中，學者們也開始了對公共文化服務(wù)均等化實踐的探索，主要圍繞評價指標體系和地區(qū)的覆蓋范圍開展對公共文化服務(wù)均等化的評價研究。微觀層面主要是選取與某項公共文化服務(wù)相關(guān)的多個指標，對全國范圍、幾個代表區(qū)域或者城鄉(xiāng)之間基本公共文化服務(wù)均等化水平進行比較。例如方標軍等學者以江蘇省13個地級市公共圖書館服務(wù)為切入點，選取了公共圖書館年收入、財政撥款、總藏量、從業(yè)人員數(shù)、活動總量等12項內(nèi)容作為評價指標，分別計算了公共圖書館資源分配均等化指數(shù)和公共圖書館服務(wù)提供均等化指數(shù)，以此分析江蘇省公共圖書館均等化水平。[6]宏觀層面主要通過構(gòu)建覆蓋范圍較廣的基本公共服務(wù)評價體系或基本公共文化服務(wù)評價體系來衡量區(qū)域和不同群體間的均等化水平。例如彭尚平等學者對成都市城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化評價指標體系進行了深入研究，王新民等學者基于我國31個省域?qū)竟卜?wù)均等化水平進行了實證研究?；竟卜?wù)評價所涉及到的內(nèi)容較為豐富，包括教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、文化、社會保障等公共服務(wù)，通過選取幾個能夠反映該領(lǐng)域?qū)嶋H情況的有代表性的指標，例如教育方面選擇“教育支出占地方一般財政支出的比例”“中小學生均教育事業(yè)經(jīng)費支出”等指標，文化方面選擇“文化事業(yè)機構(gòu)數(shù)”“組織文藝活動次數(shù)”等指標進行不同時空序列的分析和比較，從總體上把握公共服務(wù)均等化現(xiàn)狀。關(guān)于基本公共服務(wù)均等化的評價內(nèi)容主要是按照不同的服務(wù)階段例如“投入—產(chǎn)出—受益”過程，從人力、物力、財力方面對基本公共文化服務(wù)進行定量分析與評價。文化事業(yè)具有一定公益性可以均等化，例如公共圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站這些最基本的文化事業(yè)應(yīng)該列入，所有公民都有權(quán)享受公共圖書館的借閱服務(wù)，提供服務(wù)是政府職責所在，而文化產(chǎn)業(yè)帶有較強的市場性，通常很難均等化。[7]隨著時代的進步和信息技術(shù)的發(fā)展，公共數(shù)字文化服務(wù)日益成為數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下基本公共文化服務(wù)建設(shè)的熱點內(nèi)容。近些年國家有關(guān)部門也積極推進了一系列數(shù)字圖書館推廣工程等重大數(shù)字文化工程。2015年6月，文化部辦公廳下發(fā)《文化部公共數(shù)字文化工程管理辦法》的通知，號召各地區(qū)加強對公共數(shù)字文化工程建設(shè)的組織管理，完善工作機制，結(jié)合公共數(shù)字文化建設(shè)工作加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的步伐。各省建立了文化信息資源共享工程網(wǎng)站，利用自身優(yōu)勢建設(shè)了不同的服務(wù)項目，例如北京市的精品文化資源庫、戲曲舞臺，天津市的家庭虛擬圖書館服務(wù)，內(nèi)蒙古的草原文化、草原藝苑服務(wù)，福建省的閩臺文化服務(wù)等，創(chuàng)新了基本公共文化服務(wù)內(nèi)容，極大程度地豐富了群眾文化生活。但由于公共數(shù)字文化服務(wù)起步較晚，各地雖然積極進行建設(shè)，但尚未達到可均等化的程度，隨著時間的推移和建設(shè)工作的完善，未來可以考慮將公共數(shù)字文化服務(wù)納入基本公共文化服務(wù)均等化的范圍。
5關(guān)鍵詞共現(xiàn)
關(guān)鍵詞共現(xiàn)研究是通過提取樣本文獻中的關(guān)鍵詞，通過關(guān)鍵詞的演變、聚類反映公共文化服務(wù)均等化研究變遷。筆者以公共文化服務(wù)均等化研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次大于7次，排名前7位的關(guān)鍵詞（見表2），作為研究公共文化服務(wù)均等化的核心。根據(jù)樣本文獻關(guān)鍵詞聚類得到公共文化服務(wù)均等化研究關(guān)鍵詞聚類的知識圖譜公共文化服務(wù)均等化研究于2008年在我國學術(shù)界初現(xiàn)，隨后關(guān)于均等化的探索逐漸深入。由于樣本文獻以“公共文化服務(wù)”并含“均等化”為主題詞進行高級檢索，所以“公共文化服務(wù)”和“均等化”成為關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的核心。早期經(jīng)濟學家保羅•薩繆爾森的公共產(chǎn)品理論推進了政府職能的轉(zhuǎn)變，并為公共服務(wù)市場化奠定了理論基礎(chǔ)。文化產(chǎn)品按照主流觀點分為純公共文化產(chǎn)品、準公共文化產(chǎn)品和私人文化產(chǎn)品。公共文化服務(wù)是純公共文化產(chǎn)品與準公共文化產(chǎn)品的集合，基本公共文化服務(wù)則是“純度”最高的公共文化服務(wù)，非競爭、非排他以及較強的外溢性決定著其供給必須兼顧效率與公平。[8]公共圖書館作為公共文化服務(wù)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，在服務(wù)供給中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。不少學者以各地公共圖書館為縮影進行研究，以對比、折射出公共文化服務(wù)過程中存在的問題，從而研究提升服務(wù)效能的路徑。但實現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化是長期目標，首要任務(wù)是實現(xiàn)公共文化服務(wù)標準化，沒有標準就無法衡量均等化的實現(xiàn)程度?！笆濉睍r期基本公共文化服務(wù)領(lǐng)域主要發(fā)展指標包括公共圖書館年流通人次、文化館（站）年服務(wù)人次、廣播電視人口綜合覆蓋率、國民綜合閱讀率等，把龐大的公共文化服務(wù)工程轉(zhuǎn)化為一些具體目標和指標，通過精細化設(shè)計和目標管理等方式，有利于加快均等化實現(xiàn)的步伐。
6學科分布與合作研究
公共文化服務(wù)均等化研究樣本文獻主要分布于哲學與人文科學、社會科學等學科。樣本文獻中，屬于哲學與人文科學、社會科學學科的文獻占總量的64.5%，不難看出已有文獻中，綜合性的學科交叉研究較少，且研究作者間的合作程度較低，分布松散，尚未形成緊密的合作研究共同體。哲學與人文科學學科側(cè)重對公共文化服務(wù)體系建設(shè)、價值取向與路徑選擇的探索，如柯平[9]、陳昊琳[10]、張波[11]、楊澤喜[12]等學者；社會科學側(cè)重對公共文化服務(wù)均等化實證分析，如方標軍[6]、王洛忠[8]、李國新[13]等學者。樣本文獻中，不少研究帶頭人如楊永、吳理財、柯平等學者研究項目都有基金依托，為公共文化服務(wù)均等化研究提供了必要的物質(zhì)保障，一定程度上也推動著公共文化服務(wù)均等化研究向前邁進。
7結(jié)語
我國學者對公共文化服務(wù)進行了大量積極的探索，公共文化服務(wù)研究、實踐與我國公共政策相互推動促進，“十一五”規(guī)劃是較早提出公共文化服務(wù)體系的國家級文件，隨著政府加大對文化事業(yè)投入及一系列公共文化建設(shè)重點工程的開展，促使覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)初見成效，伴隨著“十二五”規(guī)劃的頒布，掀起了公共文化服務(wù)均等化研究的熱潮。但學者間研究相互合作的程度較低，目前盡管公共文化服務(wù)均等化研究文獻數(shù)量有下降趨勢，但不同學科之間研究的相互交叉，也會催生一些新的研究方向，例如隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)平臺的運用而產(chǎn)生的公共數(shù)字文化服務(wù)。這些新的研究方向，仍然是炙手可熱的研究主題，將不斷豐富和完善我國公共文化服務(wù)體系。
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作者:弓朵陽 郭喜 李沃源 單位:內(nèi)蒙古大學公共管理學院