基于藝術(shù)展覽的公共文化服務(wù)體系建設(shè)

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摘要：

中共十七屆六中全會(huì)指出“讓人民享有健康豐富的文化生活”，完善的公共文化服務(wù)體系是人民享有健康豐富文化生活的前提。藝術(shù)展覽在公共文化體系建設(shè)中有著不可替代的作用。本文立足于當(dāng)前公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀，對(duì)基于藝術(shù)展覽的公共文化服務(wù)建設(shè)進(jìn)行簡要的探究。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)展覽；公共文化服務(wù)；分析

公共文化服務(wù)體系建設(shè)是否完善，是一個(gè)國家文化發(fā)展的重要考量標(biāo)準(zhǔn)之一。公共文化服務(wù)體系為市民提供文化服務(wù)，是由基本設(shè)施、活動(dòng)項(xiàng)目、機(jī)構(gòu)、政策保障等組成的文化服務(wù)系統(tǒng)。在文化發(fā)展過程中，公共文化服務(wù)體系的建設(shè)有著十分重要的作用。

一、公共文化服務(wù)體系建設(shè)

（一）文化建設(shè)的重要性

在現(xiàn)代社會(huì)，文化對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的影響逐漸增大，越來越多的文化元素開始出現(xiàn)在日常生活之中。改革開放以來，政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直都是備受關(guān)注的話題，但在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展條件下，文化軟實(shí)力也成為了綜合國力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們應(yīng)該把文化建設(shè)放在和政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要的地位。

（二）當(dāng)今我國的文化發(fā)展現(xiàn)狀

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。但由于多方原因，我國對(duì)文化建設(shè)的重視程度不夠。雖然，我國文化豐富多彩，但在國際上，中華文化的影響力一直處于大而不強(qiáng)的尷尬境地。且當(dāng)前社會(huì)功利主義張揚(yáng)、人文弱化的現(xiàn)象突出，都在引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣的不斷變化，造成國民文化素質(zhì)下降。在這樣的文化環(huán)境里，浮躁的社會(huì)風(fēng)氣成為了引導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向的推動(dòng)力，公民的文化素質(zhì)難以提高。除社會(huì)發(fā)展因素之外，社會(huì)中一些普遍因素也成為了我國公民文化素養(yǎng)的發(fā)展的阻礙。在我國的教育體系中，家長引導(dǎo)孩子建立目標(biāo)多偏向物質(zhì)目標(biāo)，導(dǎo)致孩子在成長過程中的對(duì)名利更為重視，而忽略了對(duì)于文化素養(yǎng)的建設(shè)。錯(cuò)誤的引導(dǎo)導(dǎo)致人們的價(jià)值觀不斷的變化，我國的文化發(fā)展也因此受到阻礙。進(jìn)行公共文化服務(wù)體系建設(shè)是我國文化建設(shè)的重點(diǎn)，藝術(shù)展覽以及博物館的開放可以使大部分普通群眾有機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提升自身的文化素養(yǎng)。

二、基于藝術(shù)展覽的公共文化體系建設(shè)

（一）公共文化服務(wù)體系建設(shè)的方向

藝術(shù)館、博物館等和圖書館不同，沒有圖書館的莊嚴(yán)枯燥。參觀者可以根據(jù)自己的喜好選擇自己的行動(dòng)路線。同時(shí)，展覽多以圖片、物品加文字的方式進(jìn)行，這種方式可以生動(dòng)的表達(dá)文化，降低人們了解文化的難度。所謂公共文化，指的是普通人民可以參與、享有的文化。公共文化可以借助網(wǎng)絡(luò)更加廣泛的傳播，進(jìn)而加快公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。以“寧夏文化館”為例，“寧夏文化館”吸引的是對(duì)于寧夏地區(qū)文化感興趣的觀眾，“寧夏文化館”的觀眾，彼此間在文化感受上有一種志同道合的感覺。公共文化建設(shè)可以借助這種文化認(rèn)同感，在網(wǎng)絡(luò)上建立論壇，聯(lián)系更多有相同愛好的人。參觀者在參觀的同時(shí)進(jìn)行感受交流，從而使寧夏文化更好的傳播。

（二）公共文化服務(wù)建設(shè)方向

在公共文化場所之中，服務(wù)是一個(gè)重要因素。與圖書館中的服務(wù)不同，參觀者在文化館中參觀的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)慕庹f可以讓參觀者對(duì)該文化館的好感度提升。這種服務(wù)體現(xiàn)出了文化館和博物館“以人為本”的服務(wù)理念。藝術(shù)展覽的內(nèi)涵是公共藝術(shù)以廣闊的群眾為基礎(chǔ)，展示藝術(shù)的批判性或者藝術(shù)性的藝術(shù)行為。這要求在藝術(shù)展覽在主題、空間、服務(wù)這些方面，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代或后現(xiàn)代的藝術(shù)展覽教育。在當(dāng)代藝術(shù)展覽之中，主題設(shè)定是整個(gè)展覽的靈魂所在，例如古物展覽、漫畫展覽等。在主題的選取時(shí)，應(yīng)選擇與社會(huì)緊密相聯(lián)的內(nèi)容，通過這樣的展覽主題設(shè)置來讓更多人的關(guān)注社會(huì)中的文化。

（三）應(yīng)以群眾目光為基礎(chǔ)

因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展，人們精神需求的不斷提升，藝術(shù)上的享受成了當(dāng)前社會(huì)很多人的追求，所以藝術(shù)展覽有較為廣闊的發(fā)展前景。但是社會(huì)對(duì)于文化藝術(shù)了解的程度不足，因此公共藝術(shù)展覽應(yīng)該以群眾所關(guān)注的內(nèi)容作為選題方向，最大程度的保證群眾在觀賞時(shí)可以清晰的了解這次展覽的中心文化。營造良好的展覽觀賞氛圍，這樣才能吸引人們的注意力，激發(fā)人們的興趣。如寧夏文化館這類官方文化館，是面對(duì)群眾，面對(duì)社會(huì)的，群眾是文化教育的對(duì)象，所以應(yīng)當(dāng)對(duì)如何吸引群眾目光起到足夠的重視。群眾對(duì)文化的認(rèn)知層次是非常豐富的，在進(jìn)行公共文化服務(wù)體系建設(shè)的時(shí)候應(yīng)該考慮到不同人群對(duì)不同事物的看法和態(tài)度，從而開發(fā)可以符合不同審美需求的群眾的展覽會(huì)。在置辦展覽會(huì)的時(shí)候應(yīng)該考慮到群眾在這次展覽會(huì)中可以學(xué)到什么，了解到什么。清楚的了解不同地區(qū)不同職業(yè)的人對(duì)不同藝術(shù)展覽的要求，所以初期設(shè)定對(duì)于藝術(shù)展覽是否能夠到達(dá)展覽的目的十分重要。

（四）抓住群眾在藝術(shù)展覽中的心理活動(dòng)

參加藝術(shù)展覽的群眾每個(gè)人的目的都是不一樣的。在舉辦藝術(shù)展覽活動(dòng)時(shí)另外一個(gè)較為重要要求，就是抓住這些參觀者的心理活動(dòng)，展覽會(huì)上的服務(wù)人員要具備這樣的能力。在每一次的展覽講解之中，應(yīng)該選取對(duì)本次展覽會(huì)內(nèi)容有足夠了解的解評(píng)員，或者對(duì)參加這一藝術(shù)展覽的群眾有足夠了解的策劃人員、對(duì)本次展覽的主題有明確理解的主辦人員等。例如展覽會(huì)中需要展示的是寧夏地區(qū)文化，解評(píng)員就需要選擇對(duì)寧夏有著深刻了解的人員，這樣才能讓群眾在參觀的過程中對(duì)文化了解更深，間接的使參觀者意識(shí)到藝術(shù)展覽教育的重要性。藝術(shù)展覽作為承載公眾文化服務(wù)體系教育的重要載體，在進(jìn)行公共文化服務(wù)體系建設(shè)的各個(gè)階段都應(yīng)該重視藝術(shù)展覽的作用。在文化服務(wù)體系的建設(shè)中應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮藝術(shù)展覽的優(yōu)勢，提升藝術(shù)展覽在社會(huì)中的影響力，推動(dòng)公眾文化的服務(wù)體系建設(shè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫丹.基于藝術(shù)展覽的公共文化服務(wù)體系建設(shè)[J].探索赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014，05.

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作者：李俠