農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)的利用分析

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摘要：農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)作為提供公共文化的主要載體，在滿足農(nóng)村居民文化需求的過程中發(fā)揮著重要作用。本文以農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)的利用為研究基礎(chǔ)，力求探索出滿足農(nóng)村居民社會(huì)文化需求的新模式。

關(guān)鍵詞：公共文化建設(shè)；文化需求；文化廣場(chǎng)

1公共文化廣場(chǎng)在農(nóng)村社會(huì)生活中的重要作用

1.1接收先進(jìn)思想、展現(xiàn)農(nóng)村積極風(fēng)貌

首先，公共文化廣場(chǎng)是農(nóng)村居民的聚集地，在文化廣場(chǎng)中開展的各種文化活動(dòng)，能將先進(jìn)的社會(huì)思想、主流價(jià)值觀念帶到相對(duì)偏僻的農(nóng)村，這種思想和觀念能夠?qū)r(nóng)村居民起潛移默化的作用。其次，公共文化廣場(chǎng)承載的文娛活動(dòng)的方式更容易讓農(nóng)村居民接受，比如每天早晨和夜晚的廣場(chǎng)舞、電影放映等活動(dòng)，在給廣大農(nóng)民帶來精神層面滿足的同時(shí)，還能提高其科學(xué)文化素養(yǎng)。同時(shí)，農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)集中展示新時(shí)代農(nóng)民的精神文化生活，以文化廣場(chǎng)為窗口，對(duì)外宣傳當(dāng)前我國農(nóng)村的新面貌、新風(fēng)尚。

1.2休閑娛樂作用

農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)一般都開設(shè)圖書室、乒乓球室、籃球場(chǎng)等休閑娛樂場(chǎng)地，隨著社會(huì)物質(zhì)生活的大幅度提升，精神層面的放松成為農(nóng)村的主流娛樂方式。農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)可以為廣大農(nóng)村居民在勞動(dòng)之余提供休息、娛樂的場(chǎng)所，由于公共產(chǎn)品所具有的公共性、均等性，任何村民都可參與進(jìn)來，不同年齡、性別、興趣愛好的群體都可以在公共文化廣場(chǎng)尋找到適合自己的文娛生活，以G省W縣Z鎮(zhèn)D村為例，該村文化廣場(chǎng)開展的活動(dòng)越來越廣泛，由最初的廣場(chǎng)舞、扭秧歌逐漸演變成乒乓球隊(duì)、紅歌演唱隊(duì)、太極拳、圍棋、讀書會(huì)等團(tuán)體，隨著自我認(rèn)知的加強(qiáng)，農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)不僅為村民提供了休閑娛樂的場(chǎng)所，也為廣大群眾提供了展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

1.3社會(huì)交往、人際調(diào)節(jié)作用

在鋼筋混凝土筑成的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)市民社會(huì)鄰里交往的習(xí)性也逐漸淡化甚至消失，農(nóng)村居民漸次搬上了小洋樓，再加上信息社會(huì)進(jìn)入飛速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)交往方式開始式微。但隨著公共文化廣場(chǎng)的建立，越來越多的人開始放下手機(jī)，參與集體社交，由于沒有年齡、性格、身份、地位的限制，各群體可以依照興趣自由交流，人際交往的方式更加多元化，在學(xué)習(xí)、娛樂的過程中，使心靈得到撫慰，情緒得到調(diào)節(jié)，也使得人際關(guān)系更加融洽。

2農(nóng)村公共文化活動(dòng)廣場(chǎng)建設(shè)中存在的問題

2.1農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)建設(shè)力度、標(biāo)準(zhǔn)滯后

隨著我國《公共文化權(quán)益保障法》的頒布與實(shí)施，對(duì)農(nóng)村地區(qū)尤其是西部農(nóng)村地區(qū)的公共文化站、文化廣場(chǎng)的建設(shè)越來越重視，但我們也必須認(rèn)識(shí)到公共文?；瘡V場(chǎng)的建設(shè)與民眾需求還存在一定的差距，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)體系、建設(shè)質(zhì)量參差不齊，有的文化廣場(chǎng)中圖書室、電腦室、歌唱室、籃球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)等一應(yīng)俱全，但有的文化廣場(chǎng)僅僅是一塊平地，并沒有相關(guān)配套設(shè)施，文化功能弱化，并沒有切實(shí)發(fā)揮公共文化設(shè)施的作用。

2.2農(nóng)村公共文化廣場(chǎng)建設(shè)差距較大

從我國整體經(jīng)濟(jì)情況來看，當(dāng)前存在東強(qiáng)西弱、城強(qiáng)鄉(xiāng)弱的現(xiàn)狀，公共文化廣場(chǎng)也跟該社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)水平相一致。經(jīng)濟(jì)條件較好的區(qū)域，公共文化廣場(chǎng)開展的文化服務(wù)更多，方式也更加多樣，主題更加豐富。而經(jīng)濟(jì)條件較差的地區(qū)，公共文化廣場(chǎng)的建設(shè)和活動(dòng)的開展比較單一且流于形式，一般只有老年舞、廣場(chǎng)舞等活動(dòng)，主體趨于老年化，更有甚者，文化廣場(chǎng)就是一塊空地，并沒有相應(yīng)的文化活動(dòng)內(nèi)容。

2.3公共文化廣場(chǎng)管理力量薄弱

公共文化廣場(chǎng)尤其是農(nóng)村文化廣場(chǎng)的管理人員力量不足，多數(shù)村落的文化站管理員都是兼職人員，例如村主任或者村委會(huì)工作人員兼任文化廣場(chǎng)管理人員，更有甚者，是建設(shè)廣場(chǎng)后才補(bǔ)充設(shè)置專業(yè)人員管理，致使文化廣場(chǎng)缺乏管理，秩序日漸混亂，影響了廣場(chǎng)文化功能的發(fā)揮。

3如何有效利用新農(nóng)村文化廣場(chǎng)

3.1加大建設(shè)力度

通過多渠道、多方式籌措資金，完善公共文化廣場(chǎng)宣傳欄、籃球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)、圖書室、娛樂室等設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)增加文體娛樂活動(dòng)，例如定期舉辦讀書會(huì)、籃球比賽、主題研究、學(xué)習(xí)黨的最新精神等活動(dòng)。

3.2充分利用，提升內(nèi)涵

推動(dòng)公共文化廣場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，可擴(kuò)大文化廣場(chǎng)活動(dòng)的內(nèi)涵，不能拘泥于廣場(chǎng)舞、老年操等單一的形式，如在傳統(tǒng)節(jié)假日和當(dāng)?shù)孛袼兹掌陂g，可舉行一些具有良好群眾基礎(chǔ)的民俗民風(fēng)活動(dòng)；在農(nóng)閑時(shí)期，可定期開展普法活動(dòng)，崇德尚學(xué)讀書、評(píng)書活動(dòng)等。

3.3帶動(dòng)群眾，培養(yǎng)專業(yè)人才

政府可以培育一批貼近大眾又具有一定才藝或某項(xiàng)技能的文藝帶頭人，由帶頭人在廣場(chǎng)上以農(nóng)村群眾喜聞樂見的方式開展豐富的文體活動(dòng)，形成一支集宣傳、教育、娛樂、科普為一體的復(fù)合型綜合文化隊(duì)伍。同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，讓群眾成為文化活動(dòng)的主角。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小紅.淺談新農(nóng)村文化活動(dòng)廣場(chǎng)的建設(shè)和利用.大眾文藝[J].2017（4）.

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作者：楊旭峰 單位：務(wù)川仡佬族苗族自治縣文化館