古典裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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摘要：設(shè)計(jì)之美的核心要義是人的一種意象，承載的是人們對(duì)于價(jià)值的追求。在日益發(fā)展的中國(guó)，室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)于古典裝飾元素的重視程度越來(lái)越高，將幾千年華夏文化的結(jié)晶運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)特色化發(fā)展的設(shè)計(jì)理念有舉足輕重的作用。當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)深入了解中國(guó)古典裝飾元素的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)新發(fā)展古典裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的相關(guān)運(yùn)用手段，展現(xiàn)設(shè)計(jì)之美。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)之美；核心要意；古典裝飾元素；設(shè)計(jì)手法

一、設(shè)計(jì)之美

每每談及“美”，都能引起人們的注意，美的范疇非常廣，但說(shuō)到底還是人的一種主觀感受，即每個(gè)人對(duì)于美的定義都不盡相同?！霸O(shè)計(jì)”則是通過(guò)科學(xué)的、有目的性的方法去解決生活中的各種問(wèn)題或創(chuàng)造生活美的一種手段。設(shè)計(jì)之美的核心要義是人的一種意象，承載的是人們對(duì)于價(jià)值的追求。意象是人們的一種想象，它是客觀現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照或具體形象的設(shè)計(jì)。意象不僅存在于設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)創(chuàng)造中，而且在人們的一系列欣賞活動(dòng)中也同樣存在。正是由于人們對(duì)于意象的價(jià)值追求，加速了設(shè)計(jì)之美與我們通常所談及的藝術(shù)美、自然美在審美層面上保持一致。設(shè)計(jì)之美成功地將藝術(shù)美與自然美結(jié)合在一起，也使得人們對(duì)其關(guān)注度越來(lái)越高。作品是由人設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來(lái)的，所以設(shè)計(jì)之美可以理解為是人為創(chuàng)造的美，這其中包含著技術(shù)美與藝術(shù)美。技術(shù)美的范疇很廣，包含了生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝等，這是人類(lèi)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)造美的最直接體現(xiàn)，在人類(lèi)歷史發(fā)展長(zhǎng)河里，技術(shù)的存在與發(fā)展無(wú)一不占據(jù)至關(guān)重要的作用。隨著科技的發(fā)展，人們的技術(shù)也得到了很大的提升，特別是利用機(jī)器加工代替部分人力加工，這也催生了各種高科技、高技術(shù)的設(shè)計(jì)或風(fēng)格，這是當(dāng)代技術(shù)美的表現(xiàn)形態(tài)，但我們?cè)谟羞@種技術(shù)崇拜的同時(shí)更應(yīng)該注意傳統(tǒng)的手工技術(shù)，這種技術(shù)是中國(guó)古典元素最純粹的表現(xiàn)，是具有永恒性、持久性的。我們?cè)诟鞣N技術(shù)風(fēng)靡的時(shí)代，想要更好地呈現(xiàn)出古典元素的技術(shù)美就需要我們理解技術(shù)背后的技術(shù)性與差異化，尋找其中的平衡點(diǎn)，找到技術(shù)美的突破口將技術(shù)美與形態(tài)美完美的呈現(xiàn)[1]。設(shè)計(jì)之美如何很好的呈現(xiàn)與詮釋?zhuān)O(shè)計(jì)師有著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師是主導(dǎo)者，賦予了作品相對(duì)的客觀意義，使作品成為其想象性和感性的載體表達(dá)，這是設(shè)計(jì)師主觀設(shè)計(jì)的結(jié)果，也是“設(shè)計(jì)”中“設(shè)”的其中一層含義。設(shè)計(jì)師必須通過(guò)提取適宜的形式符號(hào)、物質(zhì)載體并通過(guò)自身的主觀意向的藝術(shù)化轉(zhuǎn)換，傳達(dá)設(shè)計(jì)意涵，使欣賞者能夠獲取和理解相應(yīng)的意象——即設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)之美。

二、中國(guó)古典元素的裝飾

1.中國(guó)古典元素的地位

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的變遷洗禮，沉淀和衍變出了非常多的藝術(shù)表現(xiàn)手法，與現(xiàn)代先進(jìn)的科技工藝與設(shè)計(jì)手法相輔相成、經(jīng)久不衰。它們不僅是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，而且是華夏民藝術(shù)精神的載體，藝術(shù)價(jià)值之高是其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，全球化趨勢(shì)使得國(guó)家文化相互交融，我們要抓住機(jī)遇向全世界展現(xiàn)具有我們民族文化特色的中國(guó)古典設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以我們應(yīng)當(dāng)深入了解中國(guó)文化的精髓，在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要合理運(yùn)用中國(guó)古典元素，將古典元素的設(shè)計(jì)之美表現(xiàn)出來(lái)，這是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)元素與裝飾的結(jié)合

裝飾是人類(lèi)審美觀進(jìn)步的產(chǎn)物，裝飾藝術(shù)作為人類(lèi)文化的一種形態(tài)，在一定程度上反映了人類(lèi)的心理需求、審美喜好、文化習(xí)俗。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的精神追求也越來(lái)越高，這也促使著裝飾行業(yè)的發(fā)展，裝飾慢慢作為精神層面的代表成為人們生活中所不可缺少的一部分，具有的價(jià)值也越來(lái)越豐富[2]。中國(guó)古典元素和室內(nèi)裝飾手法的完美結(jié)合，使設(shè)計(jì)有了一個(gè)非常重要的參考，是現(xiàn)代裝飾的指向標(biāo)，是中國(guó)古典文化的重要載體，是我國(guó)特有的一種藝術(shù)化符號(hào)。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理巧妙地運(yùn)用古典裝飾元素可以很好地展現(xiàn)文化特色、提升文化價(jià)值，而對(duì)于現(xiàn)代琳瑯滿(mǎn)目的裝修風(fēng)格，中國(guó)古典元素合理巧妙地運(yùn)用可以給人一種眼前一亮、耳目一新的感覺(jué)。

3.中國(guó)古典裝飾元素的繼承與發(fā)揚(yáng)

中國(guó)在經(jīng)歷朝代更替和歷史變革中不斷磨礪、融合、凝聚、發(fā)展以自身獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)在世界大舞臺(tái)上璀璨生輝。中國(guó)古典元素正以一種全新的藝術(shù)形態(tài)慢慢地滲透到人們的生活中，對(duì)我們的生活方式和審美文化有深遠(yuǎn)影響。二十一世紀(jì)以來(lái)，我們的每一天都生活在設(shè)計(jì)的新成果中，感受其給我們帶來(lái)的設(shè)計(jì)之美。隨著這個(gè)時(shí)代中國(guó)風(fēng)的流行，中國(guó)古典文化的美正通過(guò)中國(guó)設(shè)計(jì)師們以一種全新的角度像世界展示其風(fēng)采。在這樣的大趨勢(shì)下中國(guó)古典裝飾元素正以一種全新的藝術(shù)形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，產(chǎn)生一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們的日常生活中，我相信古典裝飾元素在不久的將來(lái)會(huì)受到越來(lái)越多人的認(rèn)可，會(huì)出現(xiàn)在各種重要場(chǎng)所空間中，展現(xiàn)出中國(guó)古典裝飾元素強(qiáng)盛的生命力。

三、古典裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)

1.關(guān)于關(guān)系

中國(guó)古典裝飾元素作為我國(guó)眾多的裝飾元素類(lèi)別中的一種，與其他元素不盡相同。當(dāng)代社會(huì)對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳非常重視，設(shè)計(jì)師們的關(guān)注點(diǎn)也放到了中國(guó)古典裝飾元素上，其地位和重要性不言而喻，將其運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使其能夠產(chǎn)生出一種協(xié)調(diào)的、有內(nèi)涵的意象思維空間?？v觀中國(guó)傳統(tǒng)的建筑和裝飾，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典的設(shè)計(jì)多以對(duì)稱(chēng)均衡的手法呈現(xiàn)，給人以一種莊嚴(yán)的感覺(jué)，在色彩的運(yùn)用上則多以樸素的紅、黑、灰的顏色來(lái)營(yíng)造整體的空間氛圍，材料上則多以木材和石材作為載體，給人以一定的穩(wěn)重感。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新材料和新技術(shù)的運(yùn)用使得設(shè)計(jì)師可以更加靈活的運(yùn)用中國(guó)古典裝飾元素從而設(shè)計(jì)出一個(gè)具有中國(guó)古典韻味的雕欄玉砌的空間[3]。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，古典裝飾元素給其注入了新的血液，是其不可或缺的一部分。中國(guó)古典裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有非常獨(dú)特的文化氣質(zhì)和親和力，可以使整個(gè)空間古樸典雅，但現(xiàn)代設(shè)計(jì)中古典元素運(yùn)用不能太過(guò)于純粹，一味地照搬會(huì)讓空間單調(diào)乏味，這也體現(xiàn)出了中國(guó)古典裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間微妙的關(guān)系。想要得到好的效果需要我們將古典元素的設(shè)計(jì)語(yǔ)言通過(guò)現(xiàn)代手法轉(zhuǎn)譯，在其中加入現(xiàn)代元素，使空間有濃濃的中式風(fēng)雅，散發(fā)出悠長(zhǎng)的人文氣韻。

2.關(guān)于體現(xiàn)

中國(guó)古典裝飾元素是有裝飾功能的一種符號(hào)，有很強(qiáng)的觀賞性。古典裝飾元素的發(fā)展越發(fā)的成熟，傳統(tǒng)的裝飾性功能一無(wú)法滿(mǎn)足需求，還需結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)與多樣的材料，通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)豐富的功能作用。古典裝飾元素的發(fā)展隨著人們?nèi)找嫣嵘难酃夂蛯?duì)于美的追求有了非常大的提升。古典裝飾元素需要符合現(xiàn)代的形式美法則，在研究和創(chuàng)新古典裝飾元素的同時(shí)需要兼顧美學(xué)，不斷地通過(guò)新技術(shù)、新材料來(lái)滿(mǎn)足人們的視覺(jué)要求[4]。在中國(guó)古典裝飾元素中，任何的紋樣在實(shí)用性和審美價(jià)值這些之外，還表達(dá)著設(shè)計(jì)師和業(yè)主的情感寄托和美好寓意，這些裝飾元素中蘊(yùn)含著博大進(jìn)深的華夏文化，具有特色鮮明的民族特色與極強(qiáng)的象征性。中國(guó)古典裝飾元素的內(nèi)容與題材非常豐富，將其運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)體驗(yàn)，能創(chuàng)造出非常多不同種類(lèi)的效果，在滿(mǎn)足精神追求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)古典裝飾中有非常多的具有吉祥寓意的元素，這些元素的造型紋樣是中國(guó)幾千年發(fā)展軌跡中的重要記載，是各種時(shí)期文化的重要體現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用這些紋樣造型，不光可以使古典裝飾紋樣和室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)糅合，還可以很好的展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與精神，提升了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將設(shè)計(jì)師和房主的思想情操表達(dá)得淋漓盡致。另一方面，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中都融入了自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和特點(diǎn)，很多設(shè)計(jì)師在古典元素的造型基礎(chǔ)上都做出了創(chuàng)新，順應(yīng)了審美的發(fā)展需求，在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程中有促進(jìn)作用。

3.形式與功能

現(xiàn)在人們的生活環(huán)境得到了極大的改善，人們也越來(lái)越追求生活的品質(zhì)和個(gè)性。以居住的室內(nèi)空間為例，在滿(mǎn)足最基本的安逸舒適之外，還要有一定的品位，符合自身的追求。正是因?yàn)槭艿礁鞣N外界的潮流影響，中國(guó)風(fēng)的古典裝飾元素慢慢地復(fù)蘇，成為新的潮流時(shí)尚，是人們品位的象征。我們所熟知的傳統(tǒng)中式風(fēng)格的空間形式中多用雕梁畫(huà)棟的手法，展現(xiàn)其古色古香的風(fēng)格特征，這種風(fēng)格雖然有很強(qiáng)的識(shí)別性，但與現(xiàn)代的家具和室內(nèi)陳設(shè)難以完美的結(jié)合。如何在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的各種特點(diǎn)，使其能完美交融而色劑出具有中式風(fēng)格的室內(nèi)空間，是我們需要去探索和思考的問(wèn)題。現(xiàn)代中式空間雖與傳統(tǒng)中式空間息息相通，一脈相連，但在運(yùn)用時(shí)又有所區(qū)別。現(xiàn)代的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)從人們的經(jīng)濟(jì)能力、生活習(xí)慣、精神追求這幾方面著手，運(yùn)用現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法，對(duì)古典裝飾元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖凅w與調(diào)整，在材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝、色彩等方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出一種特色中式風(fēng)格的室內(nèi)空間[5]。我們運(yùn)用古典元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要特別關(guān)注其形式與功能，沒(méi)有功能的形式是沒(méi)有任何價(jià)值的裝飾物，沒(méi)有形式的功能是不被認(rèn)可的。古代由于收到了材料和工藝的限制，人們的注意點(diǎn)往往是放在構(gòu)建的物質(zhì)功能之上，在結(jié)構(gòu)造型的基礎(chǔ)上去加以裝飾，最具代表性的就要數(shù)北京故宮的建筑結(jié)構(gòu)上富麗堂皇的彩雕斗拱；隨著工藝和材料的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的構(gòu)件和功能早已被顛覆，不能只強(qiáng)調(diào)其外在形式，還要考慮其烘托氣氛，詮釋內(nèi)涵的功能作用。因此，在現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)中，我們要合理的運(yùn)用孤單裝飾元素的形式與功能性，不能將其中任意的一方面剔除，否則會(huì)導(dǎo)致古典裝飾元素的形式與功能無(wú)法調(diào)和而塑造出空間氛圍來(lái)詮釋中式風(fēng)格的空間。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典裝飾元素通過(guò)其獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式與表現(xiàn)方法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的地位，引導(dǎo)著現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向。當(dāng)代的空間設(shè)計(jì)的重心已由之前空間的功能需求轉(zhuǎn)向了文化與情感需求，這也使得古典元素在空間設(shè)計(jì)中的作用越來(lái)越大。作為設(shè)計(jì)師，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古典裝飾元素的重要地位，努力完成古典元素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，讓傳統(tǒng)文化能傳承下去；其次，想要將古典裝飾元素很好的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要提高自身的文化修養(yǎng)。這種能力需要每一位設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入了解，能夠?qū)⑵渑c現(xiàn)代元素、設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合，根據(jù)實(shí)際的情況合理的運(yùn)用古典裝飾元素，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量與效率，使古典元素設(shè)計(jì)之美能很好地呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中?，F(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)反應(yīng)的是生活方式和對(duì)生活的態(tài)度。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用古典裝飾元素是我們的歷史責(zé)任，是傳承和發(fā)展我們國(guó)家民族文化的有力途徑，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中獨(dú)樹(shù)一幟的代表。

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作者:王振 單位:南京視覺(jué)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院