讀寫能力培養及中國古代文學的實踐教學
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摘要：進入21世紀后，在我國的語言學教學中一直強調多元讀寫能力的培養，它是指運用現代媒介的方式進行新型學習和交際的能力。隨著時展，在信息化高速發展的當前社會，在以培養人文素養為主的中國古代文學課堂教學中，也尤其需要培養學生的多元讀寫能力，通過多種方式促進學生進行經典閱讀，通過多種媒介實現學生學習的互動交流，在實踐教學中注重提升學生的多元讀寫能力，從而全面提高學生的綜合能力素養，以適應社會對應用型、復合型專門人才的需求。
關鍵詞：中國古代文學；多元讀寫能力；實踐教學
讀寫能力一直是國內外教育始終強調的一種實踐能力，在我國當今的大學教育中，語言類專業，尤其是在外語教學中較為注重，在傳統的學科中尤其是漢語言文學專業則不夠受重視。在以培養人文素養為主的中國古代文學課堂教學中，也需要培養學生的多元讀寫能力，以適應社會對應用型、復合型專門人才的需求，在實踐教學中注重提升學生的多元讀寫能力，從而全面提高學生的綜合能力素養。多元讀寫能力，是新倫敦小組［1］（NewLondonGroup）于1996年提出的，“新讀寫能力或稱多元讀寫能力，指的是包含傳統語言讀寫能力在內的，通過聲音、動作和圖像等多模態系統進行更有效交際的能力。”［2］隨著經濟的全球化，信息技術的日新月異，以及文化的多元化，使得人與人之間的交際渠道趨于多樣化，不同文化與語言之間的差異趨于明顯，多元讀寫能力的提出正是為了適應當前社會發展的需求。中國古代文學是漢語言文學專業的專業基礎課、核心課，內容極為豐富，學習周期長，難度大，其教學質量直接影響到該專業整體質量的提升。在長期的教學實踐中，古代文學教師往往采用傳統的“三段論式”教學模式，即作家生平創作、作品思想內容、藝術手法等三方面，注重培養學生的人文素養及對傳統文化的傳承。當今時代，隨著經濟社會的快速發展，專業需求呈現出多樣化的趨勢，高等教育亟待培養應用型、復合型的專門人才。實踐是把知識轉化為能力，理論聯系實際的最佳方式，“實踐教學是高校培養應用型人才、研究型人才、復合型人才的重要途徑，也是地方高校形成教學特色的重要突破口。”［3］因此，在以培養人文素養為主的中國古代文學傳統課堂教學中，也要適時進行實踐教學，把古代文學的實踐教學與培養學生的多元讀寫能力相結合，強化學生的素質培養及能力轉化，以便更好適應經濟社會發展對多元人才的需求。
一、多種方式促進經典閱讀
對于漢語言文學專業的學生來說，朗誦經典名篇是基本功。在浩如煙海的中國古代文學作品中，經典名著歷久彌新，在文化的長河中依舊璀璨生輝，歷代讀者吟詠后依舊滿口生香，這就是經典的力量。講授中國古代文學課程的教師，所面臨最大的困境就是解決學生如何有效讀書的問題。讀的問題解決了，講授時的很多問題也就迎刃而解了。在當今這樣一個社會經濟高速發展的現代化時代，年輕的一代人手一臺智能手機、平板電腦，每天只要一打開手機，各種各樣的信息便充斥耳目，除了閱讀瀏覽傳統的紙質圖書、期刊、文本之外，數字圖書館、電子書、圖片、視頻、音頻、各種社交軟件、個人拍攝的學習視頻、各種網絡課程都可以進行閱讀學習交流等。隨著廣播電視互聯網的發展，越來越多的經典作品被搬上銀屏，改編成電視劇、電影、紀錄片等，如眾所周知的四大名著，吸引了很多觀眾，百看不厭。還有很多相關的電視節目制作，促進國學的傳播，如《中國詩詞大會》《朗讀者》《百家講壇》等，吸引了無數古典文學愛好者。對于地方院校語文功底相對薄弱的學生來說，多數情況下，在課堂上隨機讓學生朗讀古代文學的作品，普遍不理想，學生朗讀時往往句讀不通，常見繁體字不認識，更不要說去進一步解讀了。而學生從初中、高中時一篇文言文至少需要一學時，到大學課堂上一學時要講授一個作家的若干作品或幾個作家的若干作品相比，無疑需要一個很長的過渡時期，再加上繁簡字、古今漢語的差異，更讓他們難以適從而對古代文學望而生畏。按照我院新修訂的漢語言文學專業的人才培養方案，在大一第一學期就開設有古代文學作品選讀課程，為了激發學生盡快適應轉變，提升學習興趣，把授課班級的學生分成幾個學習小組，以7～8名學生為宜，每組設組長一名，每次課前把要朗讀的作品及要求、注意事項等告知學生，讓學生以小組為單位一起閱讀經典，可以不限紙質書或電子書等，充分發揮團隊的力量，讓學生把閱讀過程采取錄視頻、音頻的方式，放在QQ群、微信群中，促進相互交流。一開始小組成員可以把遇到的繁體字、字音、字義、典故等有疑問之處提出來，大家分頭查閱資料，共同解決。初步讀完以后，再進一步發問，創作背景、作者情況，作品的豐富內容及情感的抒發，藝術手法的運用及寫作借鑒、作品的影響，等等。遇到小組討論沒能搞清楚的問題，留待課堂發問或在群里進行討論等。這樣，小組成員之間相互督促，相互學習，易于激發閱讀的興趣。在課堂上，可以播放朗讀經典作品的視頻或音頻，也可以單人讀、小組讀、分角色讀、全班齊讀等；還可以課前預讀、課上精讀、課后泛讀相結合。或者讓學生把不同時代的文體放在一起朗讀，讓學生充分體驗與感悟經典的魅力，提高學生的鑒賞能力和審美情趣。諸如《詩經》的古樸自然，楚辭的哀婉回環，漢魏六朝詩歌的質樸與妍麗，唐詩的昂揚進取與絢麗多姿，宋詩的沉穩理趣與直面現實等，都可以通過誦讀去感悟鑒賞。誦讀時還可以分角色，甚至以表演的方式，尤其對于雜劇、南戲、傳奇等戲曲名段來說更是如此。當然，這種誦讀方式還可以擴展到課外，諸如同一年級、院系、全校的比賽等，把獲獎學生的比賽拍攝成視頻或音頻，放在校園的公眾網或公眾號上，激起全校閱讀經典的高潮。而最近比較火熱的《中國詩詞大會》《朗讀者》在央視的播出，更是激起全民讀書誦詩的熱潮。誦讀作品適合在古代文學課程教學的各個年級中開展，誦讀的媒介可以不限紙質的書籍，但要注意提醒學生在閱讀其它媒介的作品時要注意分辨錯訛。以袁行霈《中國古代文學作品選注》、朱東潤《中國歷代文學作品選》為底本，結合一些歷代的選本、選集，作家的生平傳記，史書中的相關記載等，也可以閱讀相關的電子書、微信公眾號上推送的一些賞析評論等。通過誦讀，可以提高學生閱讀古典文學、文獻的能力，尤其是對繁體字的識別、古文斷句、查閱文獻資料等都會有很大的提高，相應地可以提高學生的語言表達能力和寫作能力，還可以帶動其它專業課程的學習興趣，提升整體學習效率。
二、多種媒介實現互動交流
互聯網、智能手機顛覆了傳統的溝通方式，也大大沖擊了課堂教學的方式方法。人與人除了面對面的交流外，還可以選擇手機、網絡等進行交流溝通學習，甚至在課堂上也可以用智能手機授課，如移動教學助手藍墨云班課等。這就要求教師在課堂上及課后采取多種媒介促進教師與學生以及學生之間的互動交流學習，培養學生的表達能力、鑒賞能力、寫作能力、社交能力等。中國古代文學作品距離我們年代久遠，內容豐富，文獻資料眾多，爭議問題很多，無疑增加了學生學習的難度，通過交流可以讓學生對所學知識在廣度和深度上進行拓展，集思廣益，真理愈辯愈明，使問題更加明晰。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同的學生由于生活閱歷及語文功底不同，對作品的理解感悟也不同。課堂上可以選取學生對作品進行評析，然后請同學點評，教師小結適時引導，提高學生閱讀理解能力及分析鑒賞能力。也可以讓全班學生圍繞某一作品，談自己讀后的感受、體悟等，類似于讀書報告會。通過全班同學的交流，有利于拓寬學生的閱讀視野，提升學生分析鑒賞能力。也可以組織學生針對一些有爭議的問題進行課堂討論、辯論等，相互啟發。教師可根據情況進行有針對性的講解，合理引導學生解決問題并形成自己的論點。這樣可以最大限度地發揮學生學習的主體作用，在講說之前需要自學相關的資料，而論講本身的唇槍舌戰也更提升了學生的思維敏捷性和語言表達能力。但要注意的是，教師要選擇有價值的論題，而且在討論之前務必讓學生提前做好充分準備，有效引導，保證活動的質量。對于漢語言文學教育專業的師范生來說，還可以讓學生開展模擬課堂實踐。讓全班同學提前做好準備，從所學作品中自主選取內容進行深入解讀，查找相關資料，包括作家生平、創作背景、作品文體特征、主要內容、藝術手法運用、對后世的影響、與同時代同類題材作品的比較等，完成備課、編寫教案、制作PPT等，然后各學習小組進行初選，選出代表小組最高水平的學生，小組成員為其提出存在問題，及時改進并反復練習后在課堂上進行實際授課，課堂實際授課后選取學生評價，教師適時進行點評、總結。這種方法可以激發學生學習古代文學的興趣，提升古代文學教學的整體質量，進而為學生走向社會奠定基礎。此外，還可以讓學有余力的學生開展讀書報告會或者學術講座等，分享他們的讀書經驗以及對古代文學進行深入研究的科研成果等，為學生樹立榜樣，激起全班學生學習古代文學學科的熱情，從而培養學生的創新思維能力及科研能力。讀、說、寫相輔相成，不可分離，“寫”更是綜合能力的提升，但寫什么，如何寫，需要教師統籌安排，科學制定方案。對于古代文學課程實踐來說，需要學生廣泛閱讀古代文學作品、作家傳記、史書相關記載、文學思想史、批評史等，對相關學術成果和研究動態多方面了解的基礎上進行。漢語言文學專業的學生不僅能寫、會寫，還要寫得有深度、有思想。一是寫鑒賞文章和讀書筆記。每學期可以集中安排兩次。這是在“讀”和“說”基礎上的進一步要求，可以結合讀、說來進行。教師在課堂上針對學生讀書的情況，可以適時講授一些讀書鑒賞的方法，分享自己的讀書經驗，選取所帶班級中寫得好的鑒賞文章和讀書筆記，在課堂上與大家分享，并請相關學生介紹讀書寫作的經驗。二是編寫專題文學發展史。為了增進學生相互學習，相互促進，培養合作學習的精神，把所學階段文學按照文體劃分為詩歌、散文、辭賦、詞、小說、戲曲等。全班學生按照學習小組商討選定一種文體某一階段的發展史，如先秦散文史、漢代辭賦史、魏晉南北朝詩歌史、唐代詩歌史、宋詞史、明清小說史、明清戲曲史等。教師提出編寫要求，讓學生制定編寫計劃，并在規定時間內完成。學生從一開始的不知所措到逐步接納，協調分工，查找資料，認真編寫，統籌編訂，按時交初稿。教師審閱后提出相應的修改建議，學生繼續修改，最后定稿，編訂成中國古代文學專題發展史。盡管這種教學實踐需要學生和教師投入很多的時間和精力，但學生體驗到相互合作、共同學習研究的樂趣，充分調動了學生自主學習的積極性，從而使學生的綜合能力得到很大提高。這種實踐形式，在整個古代文學教學中可以安排一到兩次，最好安排在至少系統學習了一學期古代文學課程之后進行。三寫研究綜述。研究綜述是檢驗學生學習深度和廣度的一個有效方法，可以讓學生針對課堂上討論辯論的問題進行深入學習和研究，也可以讓學生針對自己感興趣的某一作家作品流派等進行深入的研究。讓學生學會如何收集資料，對相關的研究論文進行甄別分類，理清主要研究的內容方法，從而對這些研究成果進行歸納概括等。這種實踐教學對學生的要求相對較高，但也不是不可完成的，可以安排在古代文學課程的最后一學期進行，既為學生寫作畢業論文做好準備，又為以后進一步從事科研打下基礎。幾年的實踐證明，經過此項訓練的學生，在進行畢業論文撰寫時，其效率、質量都得到大幅度提高。需要注意的是學生所發表的賞析評論、原創作品以及一些研究論文等，既可以在課堂上選取代表展示，還可以通過微信群、公眾號、微博、博客、QQ群等現代社交平臺，促進師生之間、學生之間以及與社會上的其他文學愛好者進行交流，發表自己的見解，提高學習的興趣，調動學生學習的積極主動性，促進學生把所學知識融會貫通，提高學生把所學知識轉化為實踐的能力。
三、實地考察訪問增進了解
“新讀寫理論認為，讀寫活動是在社會文化環境之中對意義符號進行解構和建構的過程；交際符合只有在特定的、確定的社會文化環境之下才能產生其真實的意義。”［4］因此，除了在課堂上培養學生的讀、說、寫的實踐能力之外，古代文學更需要在課外進行實踐活動，即把古代文學教學與地域文學聯系起來。“重視地域文化在中國文學發展史和思想發展史上的作用，重視地域文化對當今大學生精神生活的影響，在教學中積極引導他們繼承和發掘地方的文化遺產，從而達到進一步完善課程的教學和改革工作。”［5］阜陽師范學院信息工程學院地處安徽阜陽，古代的思想家、文學家如管子、老子、莊子賦予了這片土地厚重的歷史文化底蘊，這里也是建安時期政壇兼文壇上的風云人物三曹的故地、是北宋文壇領袖歐陽修情有獨鐘買田卜居之地，是集宋代文學之大成的蘇軾為官之地，在今天的阜陽生態園有會老堂，潁州西湖有蘇堤，還有南宋時的抗金名將劉琦將軍的紀念地劉公祠，泉河壩上刻有劉琦將軍當年的詩詞以及歷代文人歌詠劉琦將軍詩詞文的碑文。進行古代文學實踐教學可以結合這些富有文化底蘊的地方，實現情景教學，讓學生實地考察，參觀訪問，領略古人的遺跡和風采，誦讀與其相關的文學作品，激發學生的自豪感及學習古代文學的興趣，更好地理解作家作品，這樣比單純地在課堂上講讀效果要好很多。其實多元讀寫能力的提高不僅僅在我們古代文學課堂教學中要注重，在一個人的終身學習時更是尤其需要。因為“新讀寫教學中教的不僅僅是讀寫的技巧和能力，它更傾向于塑造一個社會實踐中的人：一個主動的意義設計者，一個對變革、異同和創新高度敏感的人，一個對變革和多樣化的世界持開放心態的人。”［4］現代人每天都在通過不同的媒介去瀏覽閱讀寫作等，諸如網絡新聞、視頻、音頻、微信朋友圈、群消息、微博、博客等。“一個現代人，在他的一生中，通過‘讀’來輸入吸納知識與理論，通過‘寫’和‘說’來輸出，傾吐語言和思想，將是其主體素質和能力才華的至關重要的顯現方式之一。”［6］多元讀寫其實已經深入到我們日常的生活學習社交之中，否則個體就會與時代相脫離。正如孔子曾曰：“不學《詩》，無以言”，“不學禮，無以立”一樣。教師本人尤其需要加強自身的多元讀寫能力，提高對多元讀寫重要性的認識，這樣才能更好的深入開展教學，真正提升教學質量。
參考文獻：
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［6］劉海濤．現代讀寫說高師寫作學新稿［M］．廣州：中山大學出版社，2000：8－9．
作者:劉敏 代曉利 單位:阜陽師范學院信息工程學院