民辦本科高校古代文學(xué)課程教學(xué)

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內(nèi)容摘要：中國古代文學(xué)作為漢語言文學(xué)的主干課程，在民辦高校的教學(xué)中面臨著課程的邊緣化、評價(jià)體系的偏頗和課時(shí)量的消減等突出問題。針對這些問題，高校管理者和一線教師應(yīng)該深入反思并提出相應(yīng)解決策略。首先，作為教師和民辦高校管理者應(yīng)充分認(rèn)識到繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，努力引導(dǎo)學(xué)生把握中國文化前進(jìn)方向；其次，民辦高校管理者在課堂教學(xué)中應(yīng)該給教師一些自由空間，提倡多元化評價(jià)體系;最后，課程培養(yǎng)目標(biāo)必須以培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力為依歸，倡導(dǎo)研究性教學(xué)。

關(guān)鍵詞：民辦高校;古代文學(xué);課程教學(xué);反思;探索

中國古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程之一，時(shí)間跨度大，經(jīng)典文學(xué)作品多，開設(shè)學(xué)期長。課時(shí)量相對較多，涉及不同的時(shí)代和多種文學(xué)體裁，教學(xué)上的難度也比較大。民辦本科高校與985、211工程院校以及地方普通公辦本科高校相比，因?yàn)檗k學(xué)時(shí)間較短，辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)資金有限，教學(xué)硬件設(shè)施相對匱乏，師資力量也較為薄弱，在教學(xué)實(shí)踐過程中，還有不少需要完善和改進(jìn)的地方。要保證中國古代文學(xué)課程較高的教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)國家新形勢下培養(yǎng)應(yīng)用型人才的全新教學(xué)理念，必須不斷反思現(xiàn)行教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，深化古代文學(xué)的教學(xué)改革。

一.民辦本科高校古代文學(xué)教學(xué)之現(xiàn)狀

1.古代文學(xué)課程的邊緣化

中國古代文學(xué)是中華民族輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是我們的祖先留給子孫后代的豐厚的精神財(cái)富，也是我們祖先心靈的寄托和精神的依靠。我們今天所能看到的古代文學(xué)作品，不管是詩詞、散文，還是小說、戲曲都是歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨洗禮和歷史長河淘汰后的經(jīng)典，不僅在思想上對于我們?yōu)槿颂幨烙兄軓?qiáng)的啟迪與教育意義，也帶給我們精神上審美的享受與愉悅。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和人們觀念的變化，中國古代文學(xué)這門古老的學(xué)科卻愈來愈受到冷落。有些學(xué)生認(rèn)為古人的思想觀念距離現(xiàn)實(shí)生活越來越遠(yuǎn)，他們認(rèn)為閱讀當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、公眾微信號的推送文章更能對現(xiàn)實(shí)生活有所啟發(fā)。就民辦高校學(xué)生的整體素質(zhì)來說，由于本科高校招生規(guī)模、比例的進(jìn)一步擴(kuò)大，民辦本科高校招生分?jǐn)?shù)相對于公辦院校要低一些，學(xué)生的古代文學(xué)素養(yǎng)相對薄弱，古文閱讀能力總體較公辦高校的學(xué)生有一定差距，有些學(xué)生不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間精力來閱讀需要借助注釋才能理解的古代文學(xué)作品。盡管在本人所任職的民辦高校中，也不乏古代文學(xué)素養(yǎng)較高的優(yōu)秀學(xué)生，經(jīng)過四年的積累，能夠考取研究生，但是總體上古代文學(xué)考研學(xué)生較少，更多的學(xué)生會選擇學(xué)學(xué)科教學(xué)（語文）等實(shí)用性的學(xué)科；而不考研的同學(xué)往往認(rèn)為古代文學(xué)距離現(xiàn)實(shí)社會較遠(yuǎn)，晦澀難懂的古文學(xué)習(xí)不能為自己將來的就業(yè)帶來切實(shí)有益的功用。在部分學(xué)生看來，多讀一些古代文學(xué)經(jīng)典作品和記誦一些古詩詞，并不如考取教師資格證、大學(xué)英語四六級證書來得實(shí)在。更有一些同學(xué)對古代的經(jīng)典文學(xué)作品感到麻木，上課也只是為了應(yīng)付期末考試，這都導(dǎo)致古代文學(xué)課程的教學(xué)一定程度上陷入困境。

2.教學(xué)評價(jià)體系的偏頗

高校本科教學(xué)評估對于公辦院校的生存和發(fā)展有一定影響，對于民辦本科高校的影響則更是非同小可，可以說是制約著民辦院校的生存與發(fā)展。在這種評價(jià)前提下，對于教師教學(xué)能力和質(zhì)量考核的標(biāo)準(zhǔn)也在一定程度上制約了課堂教學(xué)的主動性。教學(xué)大綱、教學(xué)日歷、教案、講稿、PPT的制作都有一套固定的程式，教學(xué)大綱、教學(xué)日歷和教案、PPT的高度一致也一定程度上限制了教師的發(fā)揮。同時(shí)，民辦高校的師資力量主要是以碩士畢業(yè)的青年教師為主。由于職稱的要求，民辦高校外聘和兼職老師的比例較高，但是他們或是上了一定年紀(jì)的退休教師，或是在本校就承擔(dān)較大工作量的中青年教師，在兼職時(shí)很難投入大量的精力，責(zé)任感也有所缺失，導(dǎo)致其對民辦高校學(xué)生的原有知識水平，他們的興趣、需要也關(guān)注不夠，課堂上按照其所屬高校的講授方法進(jìn)行程式化的教學(xué)，一定程度上影響了課堂教學(xué)的有效性。3.課時(shí)量的限制中國古代文學(xué)歷時(shí)悠久，歷朝歷代都有許許多多獨(dú)具個(gè)性的作家作品，但是由于建設(shè)應(yīng)用型本科高校的要求，古代文學(xué)的課時(shí)量也受到了一定影響。以筆者所在高校為例，漢語言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)課時(shí)為256課時(shí)，新聞學(xué)專業(yè)古代文學(xué)為128學(xué)時(shí)，以短短的兩學(xué)期或四學(xué)期的一、兩年時(shí)間應(yīng)對如此多的作家作品，導(dǎo)致許多知識點(diǎn)的講授只能是浮光掠影、淺嘗輒止。在講授過程中，往往是以老師講授、學(xué)生記筆記、考試突擊背誦為主，這一點(diǎn)也影響了古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。

二.民辦本科高校古代文學(xué)課程教學(xué)的反思與解決策略

針對民辦本科高校古代文學(xué)課程教學(xué)的狀況及出現(xiàn)的問題，我們作為一線教師，必須深入反思，在統(tǒng)籌分析問題的基礎(chǔ)上，以應(yīng)用型本科高校建設(shè)的目的為指導(dǎo)，深化教育教學(xué)改革，并從民辦本科高校的實(shí)際出發(fā)，來提出相應(yīng)的解決策略。筆者認(rèn)為，民辦高校的古代文學(xué)課程探索應(yīng)主要工作集中在以下幾個(gè)方面：

1.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，探索新時(shí)代的文化發(fā)展新動向

王國維曾經(jīng)說過，“一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也”[1]。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品是中華五千年文明給我們留下的寶貴精神遺產(chǎn)，我們理應(yīng)很好地繼承和發(fā)揚(yáng)。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年1月印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，傳統(tǒng)文化教育必須貫穿國民教育始終。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容比一般非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要更加系統(tǒng)、更加詳細(xì)。所以，學(xué)校在制定培養(yǎng)方案的時(shí)候，在大一上學(xué)期開設(shè)中國傳統(tǒng)文化概論課程的基礎(chǔ)上，在大一下學(xué)期開設(shè)“中國古代文學(xué)”課程，繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要分支———古代文學(xué)。這種課程安排是符合漢語言文學(xué)專業(yè)的教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律的，也值得其他民辦高校學(xué)習(xí)和借鑒?？v觀整個(gè)培養(yǎng)方案中的課程，沒有任何一門課程可以代替或者和中國古代文學(xué)課程相提并論。強(qiáng)化古代文學(xué)的教育，在當(dāng)下還有另外一重意義，就是引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極健康的人生觀、價(jià)值觀。流傳下來的古代文學(xué)作品都是歷經(jīng)時(shí)代淘洗的經(jīng)典優(yōu)秀作品，這些作品蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)與哲理的思考，對于我們的為人處世也有著重要的指引作用。正如賴大仁在其《當(dāng)代文學(xué)及其文論何往與何為》中所述“文學(xué)是人學(xué)，是人的心靈情感之學(xué)，是人的人生智慧之學(xué)，是人的生活教科書，文學(xué)中寄托著人們的人生理想與心靈訴求”。[2]既然對于漢語言文學(xué)專業(yè)來說，古代文學(xué)課程如此重要，那教師應(yīng)該怎么完成該門課程的教學(xué)要求呢？首先，必須引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，并且應(yīng)該不限于古代文學(xué)作品，應(yīng)該注意古今貫通，注重引導(dǎo)學(xué)生對古今文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的宏觀了解，并適當(dāng)提供史學(xué)、哲學(xué)相關(guān)的經(jīng)典書目，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化領(lǐng)域的各個(gè)學(xué)科其實(shí)是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

2.建立多元化評價(jià)體系，給教師更大的自由空間

前文已經(jīng)述及，中國有五千年的文明史，中間經(jīng)典名著不計(jì)其數(shù)。四本文學(xué)史教材也是皇皇巨著，即便是開設(shè)四個(gè)學(xué)期的課程，也只是浮光掠影，淺嘗輒止。對于廣大同學(xué)們來說，這樣的瀏覽混個(gè)“面熟”其實(shí)效果一般般。而為什么一直都必須這樣來講課呢？那是因?yàn)槲覀兊脑u價(jià)體系太多僵硬、古板。所有的課時(shí)計(jì)劃必須提前安排好，上課要嚴(yán)格按照教學(xué)日歷進(jìn)度執(zhí)行，不能夠有所偏差。比如《論語》因?yàn)槲膶W(xué)史意義不大，課時(shí)安排只能講一節(jié)課，《史記》按照總體課程設(shè)置必須講四節(jié)課，《西廂記》必須安排兩節(jié)課講完。其實(shí)洋洋灑灑的五千年中華文明史，即便是教師自己也不可能全面精通，而是有所專長。民國的國學(xué)大師們也是學(xué)有專長，王國維擅長商周制度、甲骨文、戲劇研究，章太炎擅長小學(xué)訓(xùn)詁，梁啟超擅長史學(xué)和佛學(xué)，陳寅恪擅長中古史學(xué)，趙元任擅長語言學(xué)，胡適擅長先秦諸子哲學(xué)……術(shù)業(yè)有專攻而已。對于任課教師來說，自己擅長的可以適當(dāng)增加課時(shí)量，完全鋪開講解，讓學(xué)生們從一個(gè)點(diǎn)挖掘下去，然后看看做學(xué)問是怎么樣具體論證的。比如某老師的研究專長是《史記》，那就可以在這一部分鋪開講解。當(dāng)然這樣講下來，原本安排四學(xué)時(shí)的課，可能會講到八個(gè)甚至十個(gè)課時(shí)，那又如何？后面不重要的章節(jié)可以布置一個(gè)作業(yè)讓學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，教師簡單指導(dǎo)，我們最重要的不是教會學(xué)生的理論知識，而是教給他們學(xué)習(xí)的方法和提升他們自主學(xué)習(xí)、合作探究的興趣。同時(shí)這樣做還有另外一個(gè)好處，那就是用研究性學(xué)習(xí)來替代之前的填鴨式學(xué)習(xí)。因?yàn)橹攸c(diǎn)講解了重要的篇幅，學(xué)生對于此部分內(nèi)容肯定了解和知道的信息就更多。在此基礎(chǔ)上，針對講課過程中的某個(gè)問題，如《史記》的思想與司馬遷的個(gè)人遭遇之間的關(guān)系，可讓學(xué)生自己去查找資料，進(jìn)一步熟悉該話題。同時(shí)對于有爭議的問題，如司馬遷到底是公元前157年出生還是公元前147年出生，也可以讓學(xué)生們查找資料進(jìn)行討論。讓學(xué)生參與其中，進(jìn)行研究性教學(xué)的設(shè)計(jì)，這樣也是訓(xùn)練學(xué)生能力的重要方法和方式。其實(shí)，對于某些非重要的章節(jié)，與其淺談即過，不如讓學(xué)生去查找資料，然后通過對比來認(rèn)識到底這個(gè)問題為什么不值得討論過多，也可以借此機(jī)會讓學(xué)生們明白為什么經(jīng)典作品要反復(fù)閱讀，仔細(xì)研究，而某些作品知道、了解即可。

3.深化教學(xué)改革，注重素質(zhì)和能力的培養(yǎng)

漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)比較古老的學(xué)科專業(yè)，一百多年來，變化不大。它不像工科或者新興專業(yè)，需要緊跟時(shí)尚潮流。漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案也相對固定，因而也不需要太多的變更。尤其不能因?yàn)橐粫r(shí)之興起而加入或者削減原有的課時(shí)安排。所以在當(dāng)下教學(xué)改革的浪潮中，我們不能為改革而改革，不能強(qiáng)行定制改革方案，說30%的課程必須改變，從而大肆削減培養(yǎng)方案，然后加入所謂“應(yīng)用性”很強(qiáng)的課程來告訴大家，我們這是為了建設(shè)應(yīng)用型本科高校。教學(xué)的改革必須謹(jǐn)慎，也不能所有專業(yè)都搞一刀切，像古代文學(xué)這種課程如果非得強(qiáng)化它的應(yīng)用性，無異于逼公雞下蛋。文學(xué)的陶冶，尤其是古代文學(xué)的陶冶作用怎么能表現(xiàn)或者實(shí)踐出來？教育不能太著急了，這是一個(gè)重塑文化品格和人格精神的過程，切忌操之過急。尤其以個(gè)人意志而操之過急都是一種戕害。真正的做法是可以適當(dāng)刪去一些過時(shí)的課程，然后利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新興的技術(shù)來幫助完成學(xué)科建設(shè)、專業(yè)的學(xué)習(xí)。但不能為革新而大肆開設(shè)多媒體技術(shù)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、創(chuàng)意文化等等課程來充實(shí)門面。也不能因?yàn)楦母锒鳒p古代文學(xué)的課時(shí)量，壓縮教學(xué)計(jì)劃，最終讓古代文學(xué)課一個(gè)學(xué)期或者兩個(gè)學(xué)期講完，因?yàn)楣糯膶W(xué)博大精深，如果只是浮光掠影的泛泛講解，學(xué)生聽完，不知所言，也會失去學(xué)習(xí)興趣。只有保持在課時(shí)量相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步前進(jìn)才能培養(yǎng)出質(zhì)量和素質(zhì)能力都達(dá)到本科教育水平的大學(xué)生。總之，圍繞中國古代文學(xué)課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們必須著眼于學(xué)生的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需要，著眼于國家發(fā)展的前進(jìn)方向。遵守教育教學(xué)規(guī)律，以教師教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，完善教學(xué)改革，完善教學(xué)安排，從而高質(zhì)量地完成古代文學(xué)課程的教學(xué)安排和培養(yǎng)計(jì)劃，為整個(gè)漢語言文學(xué)的教學(xué)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)

[1]王國維.宋元戲曲考[M].北京：東方出版社，2012：1.

[2]賴大仁.當(dāng)代文學(xué)及其文論--何往與何為[M].南昌：江西高校出版社,2008：230.

作者:梁建蕊 單位:齊魯理工學(xué)院