漢語國際教育專業(yè)古代文學課程教學
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隨著中外經(jīng)濟、文化交流程度的不斷深化，漢語國際教育專業(yè)為培養(yǎng)高層次對外漢語專門性人才的作用日趨明顯。作為該專業(yè)基礎(chǔ)課程之一的中國古代文學，由于受傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)課程體系設(shè)置影響，在教學上出現(xiàn)了一些難以適應(yīng)的新問題。本文從教學內(nèi)容篩選、教法選擇與課后要求三方面呼吁漢語國際教育專業(yè)古代文學課程進行一些探索，以期充分發(fā)揮該門課程在漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系中的作用。
一、注重教學內(nèi)容選點，兼顧培養(yǎng)學生興趣
漢語國際教育專業(yè)培養(yǎng)目標是注重培養(yǎng)學生對中國文學、中國文化及中外文化交往有較全面的了解，進一步培養(yǎng)有潛能的對外漢語專門人才。然而，許多學生將這個專業(yè)理解為教外國人說漢語，不可能再深入到教外國人學中國文學經(jīng)典。有相當部分的學生忽略了漢語國際教育所承載的文化傳播與交流作用。在此錯誤觀念基礎(chǔ)上，漢語國際教育專業(yè)的古代文學課程學習現(xiàn)狀從開始就偏離了應(yīng)有的方向。漢語國際教育專業(yè)古代文學課程設(shè)置僅有80學時，時間短，任務(wù)重，老師縮減授課內(nèi)容，最終卻顧此失彼，無法形成完整的知識體系。學生聽課猶如走馬觀花、蜻蜓點水，既領(lǐng)略不到文學瀚海的博大精深，也難以對課程知識留下深刻印象，更不用說對中國古代優(yōu)秀的文學作品產(chǎn)生濃厚的興趣和喜好，古代文學課程在漢語國際教育專業(yè)中所發(fā)揮的作用明顯不足。因此，結(jié)合該專業(yè)需求，合理選擇教學內(nèi)容，激發(fā)學生興趣，是漢語國際專業(yè)古代文學課程教學值得思考的問題。傳統(tǒng)的古代文學教學重在文學史的構(gòu)建，以時段為界將古代文學劃分為幾個部分，同時，對代表作家的生平、創(chuàng)作思想內(nèi)容、作品藝術(shù)特色加以介紹分析，重在知識的傳授，重結(jié)論，輕賞析，與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教育目標有一定距離。作為新興的漢語國際教育專業(yè)，要想發(fā)揮古代文學課程應(yīng)有的作用，就要結(jié)合教學內(nèi)容在教學過程中注意培養(yǎng)學生的賞析能力，注重人文精神的熏陶，使學生領(lǐng)略到古代文學經(jīng)典之美。以講授杜甫為例。學校課時差別大，選擇內(nèi)容不同，可以說體現(xiàn)了一個學校古代文學教學改革的主觀傾向。筆者以古代文學史精品課程在網(wǎng)上搜索，從幾所高校公開的精品課程設(shè)置的課時進行比較:淄博師專3課時，陜西師范大學8課時，長江大學4課時，鄭州大學2課時。從課時數(shù)字比較可以看出，一個經(jīng)典作家的教學設(shè)計，在課時設(shè)置差別較大。最多的8課時，最少的只有2課時。在內(nèi)容選擇上，有的略去了生平。在創(chuàng)作方面，有的略去了古體詩，較多學校只講律詩。可以說，內(nèi)容的選擇和處理，體現(xiàn)了教師的教學改革觀念，由此也決定了課時長短。筆者認為，漢語國際教育專業(yè)古代文學課程教學，應(yīng)充分發(fā)揮學生預(yù)習的空間。學生自己能讀懂的，可不講或少講。如杜甫的生平，完全可以教給學生去預(yù)習，不必要占用課時來講述。對內(nèi)容的選擇從量的方面去考慮，可以先不講杜甫的古體詩，課堂上集中時間和精力來講杜甫的律詩，在講授律詩時，也不必過分從詩歌史的方面去梳理，強調(diào)詩歌題材轉(zhuǎn)變、律詩形成過程和敘事技巧完備等，而應(yīng)結(jié)合具體作品來理解和感悟杜甫詩歌的主要風格。當然，在內(nèi)容篩選方面不是越少越好，而是要在一定量的基礎(chǔ)上兼顧學生的興趣培養(yǎng)。也就是說，在教學內(nèi)容的選定方面，一個重要的思想就是必須培養(yǎng)學生的學習興趣。我們還以杜甫為例，由于時代原因，這些90后的學生很難理解杜甫的憂國憂民及其詩歌的精神內(nèi)蘊。既要讓漢語國際教育專業(yè)的學生走進杜甫詩歌，又不至于感覺太枯燥，在授課時就要選擇合適的角度。筆者所從教的漢語國際教育班級，學生大多為女生，她們對于古代女子的關(guān)注以及對愛情婚姻的關(guān)注會更多。經(jīng)典的《兵車行》《三吏》《北征》等，她們不太感興趣，而且中學階段大多了解。在這樣的基礎(chǔ)上，筆者轉(zhuǎn)換視角，結(jié)合杜甫其他作品來理解，如選講杜甫《即事》:“聞道花門破，和親事卻非。人憐漢公主，生得渡河歸。秋思拋云髻，腰支勝寶衣。群兇猶索戰(zhàn)，回首意多違”［1］。這首詩是寫唐代寧國公主慘淡回國，途徑秦州(天水)的事情。安史之亂之后，肅宗為向回紇借兵，平息戰(zhàn)亂，把寧國公主嫁給回紇王，當時才14歲，但回紇王第二年就去世。按風俗寧國公主當殉葬，據(jù)理力爭后達成妥協(xié)條件:寧國公主用割面毀容的方法來免于殉葬。寧國公主用刀子把面容劃破，放還唐朝。杜甫路過秦州，知此事后，把這段史實濃縮成五律《即事》。對于寧國公主的遭遇等，學生興趣非常高。這樣教師可以趁此講解當時的歷史背景、杜甫敘事詩特點、“詩史”特點，等等。又如杜甫《詠懷古跡五首》(其三)詠王昭君:“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。筆者結(jié)合許多詠昭君的詩詞來幫助學生理解此詩，同時也兼顧了學生的興趣。如聯(lián)系南朝江淹《恨賦》:“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關(guān)山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域?！崩畎自佌丫?“漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟?！蓖醢彩睹麇酚小懊麇醭鰸h宮時，淚濕春風鬢角垂”，姜夔詞有《疏影》:“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨。”塑造的昭君多是凄苦、憔悴的哀婦形象。吳瞻泰《杜詩提要》這樣評價杜甫的昭君詩:“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地?！币馑际钦f，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”。在比較不同的詠昭君題材的作品后，觀看有關(guān)王昭君內(nèi)容的視頻，如“當代梅蘭芳”李玉剛表演的《昭君出塞》、雜劇《漢宮秋》的片段等，詩樂舞一體，古代史實與當代明星相結(jié)合，讓學生欣賞、沉浸在令人震撼的美感之中，真實感受古代文學作品之美。從而理解杜甫詩的“詩史”特點，這樣的效果顯然能夠激發(fā)學生的學習興趣。另外，針對漢語國際教育專業(yè)注重國際文化交流的特點，講課時就要對于國際影響大的詩人多補充些資料。如李白與杜甫詩歌講授時，除了傳統(tǒng)的古代文學內(nèi)容外，應(yīng)增加他們在國際交流方面的資料。如以故事的形式講日本著名學者吉川幸次郎對杜甫的崇拜、日本學者專門到南陽白河岸邊尋找當年李白的足跡，等等，這樣既可以加深學生對這些大家的印象，又和他們的專業(yè)密切相關(guān)，他們的興趣點自然會有所提高。
二、注重學生參與，走出多媒體教學的誤區(qū)
長期以來，傳統(tǒng)的古代文學教學課堂形成了重講輕練、老師熱情講、學生被動聽的局面。多媒體的使用，成了古代文學課堂授課必不可少的教學手段。據(jù)集美大學孫桂平在調(diào)查的基礎(chǔ)上指出:“多媒體教學在很大程度上消解了中國古代文學課堂類似于‘漫隨天外云卷云舒’的可能性詩意，而傾向于使教師變成傳授古代文學知識的理性工具?！倍嗝襟w教學在古代文學課堂上所發(fā)揮的作用已超過了其應(yīng)有的作用而開始走向反面。多媒體教學在形式上顯得過于張揚，而情感心靈等內(nèi)容實質(zhì)被光電環(huán)境擠壓，致使“中國古代文學的學科特征和固有的人文精神正被不斷消解”。復(fù)旦大學駱玉明教授在講授古代文學課時，就很少用或不用多媒體。即使用了多媒體，還是要在黑板上板書，用他的話來說:“在黑板上寫字，是當老師的快感。”他講課時，書上有的就不講，避免重復(fù)。南京大學莫礪鋒教授講課也很少或不用多媒體。他在講杜甫時，也講作家生平，但他善于結(jié)合自己的情感和游歷的經(jīng)歷，使人感到不枯燥，效果要比用課件詳細展示杜甫生平卻印象深得多。當前，漢語國際教育專業(yè)的古代文學課，在教學方法上，就要努力學習著名學者們授課的精講的本領(lǐng)，而不是把備課功夫都用如何使用多媒體上。漢語國際教育專業(yè)古代文學課程教學應(yīng)該放手，充分發(fā)揮學生的主體意識。從漢語國際教育專業(yè)人才將來要具備傳播中國文化的這一目標出發(fā)，在能力方面要有意識培養(yǎng)傳播文化知識的實際操作能力。這不但要求學生具備扎實的基本功，而且還要將掌握的知識傳遞給他人。因此，筆者曾嘗試發(fā)動學生搜集資料，結(jié)合中國文化交流的熱點問題，在課堂上引入“唐文化的魅力———以XXX為例”微課試講活動。在課堂上利用幾分鐘時間讓學生試講，集體評論。具體步驟是:教師將一個班進行分組，每組選定一個教學內(nèi)容，集體備課，一人試講，全班師生進行評議。每節(jié)課小組輪流，通過這樣的方式，深化對中國文學對中國文化傳播的重要性的認識，也鍛煉了學生傳播中國文化的操作能力。學生從學習中國文學的被動角色轉(zhuǎn)入傳播中國文化的主動角色，這既提升了學生的參與度，又體現(xiàn)了本專業(yè)建設(shè)的特點。只要持之以恒地開展類似活動，總會顯現(xiàn)出專業(yè)建設(shè)的長遠優(yōu)勢，也有利用在教學中營造互動環(huán)境。當然，漢語國際教育專業(yè)古代文學課堂上還可讓學生吟詠背誦，可以就一個話題討論，可以讓交流自己的心得，等等?？傊蠋煹闹v授是在學生充分參與基礎(chǔ)之上才去進行的教學方法。讓學生成為真正的參與者、實踐型的學習者。而不是一個可有可無、沒有任何壓力、領(lǐng)略多媒體的聽眾。
三、注重課后管理，強化積累習慣的培養(yǎng)
漢語國際教育專業(yè)在能力方面要求掌握基本的人文知識，熟悉中國國情和社會文化，對中國政治、經(jīng)濟、歷史、文化、法律等有較全面的了解。有人認為，對該專業(yè)的學生，在古代文學作品背誦方面，不應(yīng)該像漢語言文學專業(yè)學生一樣要求那么高。筆者卻不以為然。漢語國際教育專業(yè)學生要實現(xiàn)專業(yè)能力培養(yǎng)目標，將來勝任在國外傳播中國文化的工作，自己不能僅僅滿足于對中國文學、中國文化及中外文化交往有較全面了解，而是要有對此有很深的感情和強烈的愛。要達到此境界，對古代文學作品沒有扎實的背誦能力和積累習慣是遠遠不夠的。要想影響身邊的人去構(gòu)建漢語語境，或者說去構(gòu)建學習中國文化的語境，古代文學作品是取之不盡用之不竭的源泉，這就要求漢語國際教育專業(yè)學生必須在背誦、積累上下功夫。周紹賢在《道家與神仙》一書中說:“誦詩可使六腑安寧，穢氣消亡，可以啟智悟道，招吉納祥?！睆娀瘽h語國際教育專業(yè)學生的背誦能力，對于陶冶他們的道德情操，輔助對古文名篇的理解，提高語言表達的能力都非常有益。漢語國際教育古代文學課后重視吟誦體悟，多讀多背，強化習慣培養(yǎng)，應(yīng)該說是與該專業(yè)學生的長遠發(fā)展利益相一致的。培養(yǎng)漢語國際教育專業(yè)學生的背誦積累習慣，剛開始要求不要太高，設(shè)置目標要讓他們覺得可以實現(xiàn)。如要求每天背誦一首詩。堅持兩個月，如果真能做到，已經(jīng)很不容易了(據(jù)課堂提問，一周能背7首作品的學生很少)。在達到較低目標之后再逐步提高要求，如一學期需達到多少的背誦量、積累量。我們要給每位學生以期望和鼓勵，因為正確的評價、適當?shù)谋頁P可以激發(fā)學生的上進心，提高他們的背誦、積累興趣。筆者在教課中，經(jīng)常強調(diào)背誦的重要性，強調(diào)用零碎時間背誦，比如利用等車，路上走路的空隙，兩三個同學就可以相互檢查督促等。課堂隨時花三五分鐘的時間檢查，雖然只是提問幾個同學背一兩首詩，但是效果還是很好的，培養(yǎng)了學生吟誦的習慣。福建師范大學李小榮教授曾在《旗山訪談錄之名師有約》節(jié)目中接受采訪時說:“我讓每人背一首唐詩，有的學生就背李白的《靜夜思》這首小學的詩來應(yīng)付老師。”出現(xiàn)這樣的例子，李老師心里特感到悲涼。后來他嘗試一些抽背等強化背誦、積累的方法，所教年級背誦情況大有改觀。作為漢語國際教育專業(yè)的古代文學課，在課后管理要求上，也要注重學生文學作品背誦積累習慣的培養(yǎng)。長期堅持，也能達到與漢語言文學專業(yè)一樣的基本功，也只有這樣，古代文學在該專業(yè)中的支撐作用才能得以彰顯。綜上所述，國際漢語教育古代文學課程教學在內(nèi)容選擇上，應(yīng)充分考慮學生心理承受和興趣，同時兼顧國際文化交流特點。在教學方法方面，應(yīng)該努力糾正以老師為本位，過多講座式的講授，走出過分依賴多媒體教學的誤區(qū)，強化學生的參與意識和主體地位，探討注重學生操作能力培養(yǎng)的“微課試講”教學方法。在課后要求方面，強化督促檢查，注重背誦和積累習慣的培養(yǎng)。三方面齊抓共管，向有限的教學時間資源和空間要質(zhì)量，才能使該專業(yè)學生在文學知識儲備、作品審美鑒賞解讀能力、文化傳播能力等方面有所提高，只有這樣，漢語國際專業(yè)古代文學課程的設(shè)置才能在本專業(yè)課程體系中發(fā)揮應(yīng)有作用。
作者：張艷 單位：南陽師范學院
