我國古代文學(xué)課程革新思索
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一、中國古代文學(xué)教學(xué)及課程考核存在的問題
（一）教學(xué)上重文學(xué)史輕文學(xué)作品，重教師主體輕學(xué)生個(gè)體
中國古代文學(xué)在課程設(shè)置上主要由文學(xué)史和作品選兩大部分組成，其中文學(xué)作品是核心。通過對中國古代文學(xué)作品的研讀，學(xué)生可以逐漸熟悉中國文字的特點(diǎn)、古代漢語的基本規(guī)律、古代文學(xué)創(chuàng)作理論，理解古代作家的創(chuàng)作用心、創(chuàng)作手法和古代文學(xué)作品不同的體裁分類及其不同的文體特點(diǎn)。然而很多教師在教學(xué)中仍然偏愛文學(xué)史教學(xué)，他們樂于從宏觀的角度出發(fā)，占用大量面授課時(shí)，向?qū)W生講授文學(xué)史基本知識，梳理文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)；而對于作品教學(xué)，則多是把文學(xué)作品當(dāng)作印證文學(xué)史的輔助材料，泛泛帶過，錯(cuò)失了培養(yǎng)學(xué)生中國古代文學(xué)自主學(xué)習(xí)能力的機(jī)會。在教學(xué)過程中，教師多居于主導(dǎo)地位，其講授內(nèi)容往往被視為“金科玉律”，難容質(zhì)疑；學(xué)生居于被支配地位，其實(shí)際學(xué)習(xí)能力和不同興趣訴求常常遭受漠視。課程教學(xué)很多情況下只是出于授課教師的一廂情愿，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（二）考核上重知識輕能力，重終結(jié)性考試輕學(xué)習(xí)過程考察
與中國古代文學(xué)傳統(tǒng)的授受教學(xué)情況相對應(yīng)，中國古代文學(xué)課程考核也相對較為僵化刻板。其一是考核構(gòu)成上存在“一考定終身”的傾向，即以期末終結(jié)性考試的成績作為課程成績認(rèn)定的絕對標(biāo)準(zhǔn)，忽略學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和考核?？己私Y(jié)果并不能準(zhǔn)確地反映出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)需求。其二是考試內(nèi)容編設(shè)較為教條。教師的命題多依據(jù)平日的教學(xué)講義或教材，命題內(nèi)容多限于文學(xué)史上的主要文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文學(xué)大家及其代表作品，如建安風(fēng)骨、李白詩歌的浪漫主義精神等，這樣的問題限定性、指向性強(qiáng)，難以讓學(xué)生開展獨(dú)立評議，提出創(chuàng)造性的識見。其三是考核缺乏科學(xué)的評價(jià)模式。平時(shí)作業(yè)的批閱、考試試題的評閱，一般都是由教師獨(dú)立完成的，即便有學(xué)生參與其中，也多是根據(jù)教師提供的標(biāo)準(zhǔn)答案來評判，從而忽視了文學(xué)評論的多元性特征和學(xué)習(xí)的個(gè)體化特點(diǎn)。考核完成后，則多是通報(bào)成績了事，很少有針對性的考核分析和評價(jià)反饋。
二、地方文獻(xiàn)對推進(jìn)中國古代文學(xué)課程考核改革的積極作用
地方文獻(xiàn)指的是記錄某一地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、科技、教育、風(fēng)俗等內(nèi)容的地域性文獻(xiàn)資料，具有地域性、原始性、多樣性、長久性、稀缺性等特點(diǎn)。地方文獻(xiàn)因其“包羅萬象”的內(nèi)涵，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化事業(yè)建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、教育發(fā)展等方面起著重要作用。在中國古代文學(xué)課程考核中適當(dāng)引入地方文獻(xiàn)，既可以推動學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可以增加考核的學(xué)術(shù)含量，提高課程的關(guān)注度，擴(kuò)大課程的影響力，對中國古代文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式起到一定的糾偏作用。
（一）樹立作品教學(xué)觀念和研讀原典意識
地方文獻(xiàn)匯集了某一地域長期科技文化發(fā)展的成果，內(nèi)容龐雜，其中很多屬于未經(jīng)整理的原始文獻(xiàn)。研讀這樣的地方文獻(xiàn)，可以引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)知識，調(diào)動豐富的知識儲備———尤其是古代漢語基礎(chǔ)知識和中國古代文學(xué)作品閱讀知識來解決實(shí)際問題。為了讓學(xué)生能夠研讀地方文獻(xiàn)，教師在中國古代文學(xué)課程教學(xué)中就必然要將教學(xué)重心從文學(xué)史轉(zhuǎn)到作品上，通過作品教學(xué)切實(shí)提高學(xué)生的古文閱讀水平。地方文獻(xiàn)多是第一手的資料，將其引入考核中可以幫助學(xué)生樹立研讀原典的意識和不從俗眾、唯己是信的科學(xué)探索精神，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于教師而言，地方文獻(xiàn)的原始性特點(diǎn)也可以督促他們積極關(guān)注學(xué)術(shù)研究的最新動態(tài)，不斷拓寬學(xué)術(shù)視野，提高科研水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
（二）深化課程考核改革，克服學(xué)習(xí)功利化傾向
近年來，基于高校過于注重實(shí)用的專業(yè)及課程體系設(shè)置、以分?jǐn)?shù)為核心的較為單一的考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和脫離學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的教材編設(shè)等多重因素，很多大學(xué)生缺乏內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，在學(xué)習(xí)上越來越功利化。中國古代文學(xué)所面臨的學(xué)習(xí)功利化現(xiàn)象更加嚴(yán)重，“陳舊無聊”、“脫離實(shí)際”之類的評價(jià)甚囂塵上。在中國古代文學(xué)課程考核中引入地方文獻(xiàn)，可以在內(nèi)容上增加課程考核的深度，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、歸屬感和成就感，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)動機(jī)的形成，克服功利化傾向。如針對浙江嘉興地區(qū)的學(xué)生可以根據(jù)《萬歷嘉興府志》、《光緒桐鄉(xiāng)縣志》等地方志的相關(guān)記載編設(shè)關(guān)于明清時(shí)期嘉興地區(qū)佛寺興廢、民間興學(xué)等方面考題；針對杭州地區(qū)的學(xué)生則可以根據(jù)《湖山便覽》、《西湖志》等地方文獻(xiàn)編設(shè)諸如西湖的歷史沿革、西湖歷代名人題記等方面的考題，讓考題充分體現(xiàn)出地域特色，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)期待。
三、地方文獻(xiàn)在中國古代文學(xué)課程考核改革中的具體應(yīng)用
將地方文獻(xiàn)應(yīng)用于中國古代文學(xué)課程考核，并不是僅僅集中在課程終結(jié)性考試上，而是要融入到教學(xué)全過程，從日常課程教學(xué)中的隨堂考核到專題性實(shí)踐教學(xué)活動，再到終結(jié)性考試，都應(yīng)當(dāng)有所安排。隨堂考核即在日常教學(xué)中適時(shí)引入地方文獻(xiàn)材料，供學(xué)生開展獨(dú)立評議研討，以檢查學(xué)生內(nèi)化古代文學(xué)知識的程度和水平。一般來說，隨堂考核引入的地方文獻(xiàn)材料要與所授課程內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)性，供學(xué)生拓展提高之用。如在講授《浣紗記》后，引入《長興縣志》中“范蠡廟”條所錄衛(wèi)琨詩“愛向煙波學(xué)釣篷，我來野廟拜高風(fēng)。紅顏終是國家禍，烏喙難教安樂同。一樹聲稠群鳥亂，五湖影落萬山空。至今俎豆有常主，文種當(dāng)年恨不窮”[1]，要求學(xué)生結(jié)合梁辰魚《浣紗記》故事，談?wù)剬υ姼杷枷胫黝}的看法。問題的設(shè)置來源于教材，又跳離教材之外。學(xué)生既要學(xué)習(xí)原劇，理解作者寄寓在劇中的深沉思考，又要能明確衛(wèi)琨詩的意旨，并結(jié)合相關(guān)歷史材料，才能對詩歌的思想主題進(jìn)行正確評價(jià)。實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的拓展與延伸，其中的地方文獻(xiàn)材料在內(nèi)容上并不強(qiáng)調(diào)與課程教學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。教師可著重做好實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃、指導(dǎo)、組織、材料評價(jià)與歸檔等工作。其一是開設(shè)專題課，定期交流，培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)閱讀能力。其二是與學(xué)生共同議定實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，要結(jié)合地方文獻(xiàn)，具備較強(qiáng)的可操作性，內(nèi)容可以涉及文學(xué)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。如“陳霸先與長興”、“清代湖州的養(yǎng)蠶習(xí)俗”、“蘇堤的修繕與歷代題詠”等。其三是指導(dǎo)學(xué)生在文獻(xiàn)搜集與實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上撰寫研究論文或調(diào)查報(bào)告，經(jīng)師生共同評議后以文本的形式存檔。終結(jié)性考試中引入地方文獻(xiàn)可以利用考試形式的多樣化特點(diǎn)來不拘體例、分類安排。如傳統(tǒng)的卷面考試，答題時(shí)間緊張，教師可以多安排一些日常教學(xué)中曾經(jīng)研討過的地方文獻(xiàn)材料，變換提問的角度，供學(xué)生作答；基于網(wǎng)絡(luò)的考試，可以開放考試時(shí)間，增設(shè)一些資料搜集整理類的試題，考察學(xué)生的文獻(xiàn)材料搜集、閱讀與處理能力；筆試與口試相結(jié)合的考試，則可以安排一些諸如文獻(xiàn)點(diǎn)校與地方文化推介相結(jié)合的實(shí)踐性較強(qiáng)的試題，讓試題能盡可能與社會實(shí)踐和應(yīng)用產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教育理念。地方文獻(xiàn)雖然對推進(jìn)中國古代文學(xué)考核改革起著積極作用，但它只是輔助者，不能弱化甚至取代中國古代文學(xué)課程教學(xué)的本體地位。中國古代文學(xué)課程考核中若過分突出地方文獻(xiàn)，則未免本末倒置了。